「私(sī )の足を出(chū )して見る(🐔)がいい。私の手(shǒ(🔡)u )を出して見るがいい(🛑)。詩(🌾)(shī )経(🗿)(jīng )に、(😓)
○ 老子(zǐ )に(💫)「善(🏆)行轍(zhé(🖼) )迹無(wú )し(🚕)」とあるが、至徳の境地(😽)(dì )に(🌼)ついては(🤲)、老子も孔子も(🦈)同一である(🌚)のが面白い。
「熱(⛓)狂的な人は正(🍦)直なものだが、その正直さが(🤡)なく、無知な人は(🍩)律義な(🚞)ものだが、その律(lǜ )儀さ(🏴)がなく、才能のない(🆗)人は信(🍖)(xìn )実なも(🌌)のだが(🕯)、その信実さがない(🔸)とすれば、(🐗)もう全く手(shǒu )がつけら(🐴)れない。」
「正面切(qiē )っ(🛤)て道理を説かれ(🍏)ると(📺)、誰でもその場はなるほ(🀄)どと(🎑)うなずかざるを得(🚭)ない。だが(🧙)大事なのは過を改(🐤)(gǎi )めることだ。やさ(👜)しく婉曲に注意してもら(🔦)うと、誰でも(👿)気持(🍆)よくそれに耳を傾ける(🗨)こ(🚲)と(💭)が(🐠)出(chū )来る(😼)。だが(🎺)、(🌚)大事(💧)なの(💽)は、その真(zhēn )意のあるとこ(🌂)ろをよく考えて見る(🦊)ことだ(🍣)。いい(🏢)気になって真(⏮)意(🚚)を(✉)考えて見(jià(💷)n )ようともせず、表面だけ(👵)従(🦗)っ(💚)て過を改(gǎi )め(👰)よ(🌜)う(📽)としない人は、私には(😽)全(😖)く(🏞)手のつけようが(🐬)ない。」
○(🌙) 孔子(🍲)の門(mén )人(🧛)た(🧥)ちの中(🔏)(zhōng )にも就職目(➖)(mù )あての弟子入りが多か(🥉)つ(🕌)たらしい。
「音楽(😻)が正(🎏)(zhèng )しくなり(👁)、(📊)雅がも頌(🆖)しょうもそれぞれその(🔅)所を(💘)得て誤(wù )用されな(🍛)いよう(🕘)になったのは、私が衛から(🐩)魯(📭)に帰って来(lái )たあとのこ(🍞)とだ。」
○ 誄(lěi )=(🏅)=死(🍌)者を哀しんでその徳行を述べ、その(🏸)霊(🍎)(líng )前に献ぐる言葉。
「社会秩序(xù(📶) )の破壊は(🖤)、(🐿)勇を好(🎀)んで貧(🎇)に苦しむ者に(🤝)よってひき起(🖖)さ(🏾)れがちなものである。しかし(🌮)また、(😚)道(dào )にはず(🛄)れた人(rén )を(🥝)憎(👮)み(🐋)過ぎるこ(🤷)とによ(🍮)ってひき起(qǐ )される(🍗)こ(📓)とも(🐬)、忘れては(♒)な(🗻)ら(😗)ない。」
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