「(🍎)2現(📢)今では、親を養ってさえ居(jū )れば(🔇)、そ(🧦)れを孝行だ(👦)とい(👳)っているようだが(🏏)、お互(hù )い(🍶)犬(💬)や馬までも(🍅)養って(💞)いるではないか(🕵)。孝(xiào )行に(🌗)は敬うや(👘)まい(🍊)の心が大切だ。もしそれがなか(🕙)ったら(🏴)、犬馬を養(🍝)うのと何のえらぶと(🏭)ころ(🔗)もない。」(🦅)
「(🥍)決してお世(🆎)辞(😻)(cí(🏖) )は申(🈷)しません(👶)。」
次は子(zǐ )游(yóu )に対(duì )する(❗)答えである。
7 子曰(😹)く、君子は(🏤)人(rén )の美を(😛)成(🌋)し、人の惡を(🏥)成さず(📩)、小人は是に反すと。(顔(🙄)淵篇)
(🔷)4むろん彼は、仲弓の問(wè(🍑)n )題にかかわりなく、これ(🦓)までにもそ(〰)の点に力(lì )を入れて(🍚)門人たちを教(jiāo )育(🗣)(yù )して来(lái )たのである(✈)。彼(💜)がつとめて「利(lì )」(😼)について(🥞)語(🛄)ること(🙍)を避(bì )け、た(〽)ま(👩)たまそれを語るこ(🚇)とがあっても、(😬)常に天命とか、(🥤)仁(🥊)とか(🆙)いうようなこ(🌩)とと結(jié(🐉) )びつけて話(🔭)すように(🗝)注意(🕋)(yì )して(🔨)来(lái )た(⛓)のも、(👾)そ(💃)のためである。また彼は、機会(🕙)(huì(🕠) )ある(🎤)ごと(🧠)に、門(mén )人(🛹)達の我執を戒め(🦆)た。そして、「5自(🏦)(zì )己(🌪)(jǐ(⛴) )の意見(🎖)にこだわって、無理強いに事を行(háng )っ(🛃)たり、禁(🌜)止したり(🙈)するのは(🍅)君子の道で(⚽)ない。君(🌺)子の行(🦏)動(👵)を律するものは、(😅)たゞ正(👋)義(🌄)あるのみだ(🐘)。」と説き(🖐)、6彼自身(shēn )、細心(xīn )の注意を払って、臆(🐪)断を(🐴)去り、執着(zhe )を絶ち、固(gù )陋を矯ため、(🐭)他(tā )と(🥡)の(💉)対立に(😷)陥(💹)らぬようにつと(🎫)めて来たものである。
「(🍳)もっと思(sī )い切(qiē(🕡) )っ(♟)て、自分の心(📎)を掘(jué(🌺) )り下(🌍)げて見なさい。」(🤭)
「それはありま(🏎)す、しか(😑)し、それがど(🆒)うも、あまり(🍗)馬鹿げ(🏞)たことでございまし(😧)て。」
田圃には、(🕡)あちら(🎡)にもこち(🥟)らにも、牛がせっせと土を(⏳)耕していた。
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