『(⭐)ではとは?』3 (🍵)子曰く、其の以(な)(🎲)す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所(📜)を察(⭐)せば、人(👈)焉んぞ痩(かく)さんや、人(rén )焉(yān )ぞ痩さんや(🧤)と。(爲(wèi )政篇)
こ(🔸)ゝへ來ると、最早(🗼)もう全く知(📦)らない人の(🍿)中だ。北(🏅)伊豆(dòu )の(🏮)北伊豆らしいと(👧)ころは、雜(zá )踏(📂)した修(xiū )善寺に(🙁)見られなく(😮)て、こ(🎅)の野趣(qù )の(🏘)多(duō )い湯が島(dǎo )(🌖)に見(💲)られ(🚉)る。何(💋)もかも吾儕の生活(huó )とは懸離れて居る。湯は温ぬるかつた(🍚)が(✡)後はポカ/\(🎼)した(🖋)。晝飯ひるには鷄(jī )を一羽ツブして貰(shì )つた。肉は獸(shòu )のやう(📏)に強こはかつた。骨(🎻)は(🌬)叩き(👬)や(✊)うが荒くて皆な齒を傷めた。しかし甘かつた(💑)。
荘田と云いう名前を聴くと、瑠璃子が気味悪く思(🔀)ったのも(🍚)、無理ではなかった。彼女は、その人の催(🌌)した園(🎳)遊会(🔹)で、妙な(🆚)機はずみから、激しい言葉を交かわして以来(lái )、その男の(🖨)顔付(🗡)や(🍄)容(🐜)子ようすが、悪夢の(😯)名(🥇)残り(🕡)のように、(💓)彼女の頭から離れなかった(😅)。
「明日まで待ったら、(🚲)間違いなく俺たちに引(yǐn )渡す(🥉)か。」
とある(🕐)日、(📟)三吉は妻に言付けた(🏿)。三吉はある一人(🚤)の(🆘)友(yǒu )達を訪ねようとした。引(👞)越の仕度をするよりも何よりも、先(xiān )まず友(yǒu )達の助(zhù )力を得たいと思ったのであ(✨)る。
「今日も(🌺)、午(♍)後は(🎗)例のと(🎛)おり懇(kěn )談(⏲)会(huì )をおや(🎍)りになるんで(👭)すか。」
「(💇)父さ(🕰)ん、お提燈(dēng )(🗺)」
「父さん(🕑)が帰っていらしったら、泉ちゃ(📚)んや繁ち(🏌)ゃんま(🌦)で眼(yǎn )に見(jiàn )えて違(🕳)って来ましたよ――矢(shǐ )張(zhāng )やっぱ(🐂)し、(🏏)親は親ですねえ」
青(qīng )(📵)年か(🤫)ら、瀕死の(🐹)声で、返すことを頼まれた時計は、――青年(nián )(😄)の怨みを籠めて、(🍁)返(fǎn )さ(🧗)なければな(😇)らぬ時計は、あやふやな(♒)口実のもとに、(📶)謎(mí )の(🛀)夫人(💢)の手に(🤛)、手軽に(🎼)手渡されている。信(🍾)一(yī )郎は、(⛹)死んだ(🕟)青年(✏)に(🍰)対する責任感から(🧠)も、此こ(🕣)の謎(mí )を一(🏢)通ひととお(🔨)りは(🕳)解(jiě )かねばならぬと思っ(🕤)た。時計(🎴)が、その(🆒)真の持主に、青年(🔂)の望んだ通の(🥅)意味で、返され(🏗)ることの為ために、出(📽)来る丈は尽さ(🔴)ねばならぬことを感(gǎn )じ(😜)た。
ほんとに、月日のたつ(🥒)のは早(🍕)いものですね。今に孫たちがわたし(👧)の童話(💇)を読んでみるような時(shí )もやっ(🔊)て来まし(🖨)ょう。子に話し(🥌)かけ、ま(➿)た孫(sūn )に話しかけると(🔇)い(🤰)うことも、楽しいではありませんか。
かれは(⭐)阪井(jǐng )(🚪)巌(yán )(🕣)いわおで(🥔)ある。
「すると、馬田(tián )はこのままほってお(🚄)くつも(🎷)りですか。」(👓)
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