塾(🔊)生たちは、(🚋)か(✒)るくとじたまぶた(🧞)をとおして、窓(chuāng )のすり(📘)ガラスに刻(kè )々(🛌)に明る(🔋)くなって行く朝(chá(🔨)o )の光(guāng )を感じながら(🤷)、つぎの言葉を待った。軒端のき(🚺)ば(👕)には、雀がちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわしている(🦌)。
大(dà )河(🗼)は、あきれたように、(🦀)その手ぶりを見つ(😿)めて(🍻)立っ(🐐)ていた。次郎は(🐿)、しかし、それ(🐣)には気づかす、(😵)おなじ乱(🦉)暴(📣)な調(diào )子で、つづけざまに三四十も打つ(🚍)と、急に(🛢)ぴたり(💠)と(🔠)手(shǒ(🤸)u )をやす(🧕)めた。そして、半ば笑いながら、言(🖤)った。
次郎(🚊)(lá(🦈)ng )は、(🎉)すぐ(🙂)には、(🗂)その意(🌺)味がのみこめ(🐐)ない(🥒)で、きょ(🌃)とん(⛳)としていた。すると、先(🎂)生は(❄)、
掃除がす(🎹)っ(🆙)かりすみ、洗面その他(💒)を終わると、みんなは広(guǎng )間に集ま(🎻)って朝の行(🎀)事を(🏞)やることになったが、それ(👑)ま(🚞)でには、起床から(🎡)たっ(🌇)ぷり四十分(fèn )ぐら(🔲)い(🗽)はかか(🤮)って(📷)い(🔘)た(⛎)。次郎が、これ(✉)ま(⏬)で毎朝(cháo )、空林庵の寝ざめに親しんで来た雀す(🤶)ずめの第(❗)(dì )一声(shē(🎃)ng )がきこえる(🉐)のは、ほぼその時刻だったの(🗝)である。
次(⛳)郎は、(🦂)そ(🍆)う言(yán )っ(🆚)て(🔹)、槌(🐇)を柱(😫)にかけ、事(shì(💆) )務(wù )室のほうにかえりかけた。すると、その時(😋)ま(🉐)で(🏖)眉根(🐫)まゆねをよせるようにしてかれの顔を見(🏉)(jiàn )つめていた大(dà )河(😂)が、急に、真(🌮)赤な歯ぐきを見せ、に(♏)っと笑った。そし(🚨)て、
「朝倉(cāng )先生(shē(⛏)ng )にもし(💅)ばらくお(🔰)目に(🦇)かかってい(🌱)ないので(🐪)、近(jì(🖥)n )いうち(💙)に、ぼく(🏊)のほ(😡)うから訪ねたい(🚉)と思っ(🔏)てい(🕙)る。塾がまたはじまっ(🐅)た(🕒)そうだから、先生も君(🧗)(jun1 )も日曜(💷)で(🎾)なければ(🏼)ひ(🚜)ま(🔁)がないだ(☝)ろうと想(xiǎng )像そうぞうして、だ(🤢)いた(🥥)い今度の日曜を予(📓)(yǔ )定している。ぼくのほう(😿)はたぶん変更へんこうの必要(👉)は(🥨)あるまいと(🌶)思(🔦)うが、君(🥣)のほうでさし(🚕)つ(😏)かえがあったら、すぐ返事(shì )をく(🥖)れ(🚴)たまえ(🎧)。さしつかえなければ返事の必(🍦)要はな(🛁)い。」(🥥)
(🧝)朝倉(💫)先生(shēng )は(🙁)、それっきり口をつ(🌥)ぐ(😅)んでいる。次(cì )郎はいよい(🏥)よ不安だっ(🔷)た。も(♈)し先(🐻)生(📚)の話(🔳)がそれ(🦗)で終(zhōng )わったとすると(🐳)、大河(hé(🌒) )に(🍨)対してはむろんのこと、あと(🤦)で(🈯)ほんとうの(🚚)ことが(🏇)わ(🚪)かっ(🎤)た場(chǎ(㊙)ng )合(🔕)、他の塾生たちに対(💉)しても、このままでは決(jué )して(🐋)い(🎪)い結(📎)(jié )果をもたらさないだろう。
「どんなふうだね。」
し(⏪)かし(🥅)、(♈)兄は(🛋)おそらく道江(🤒)をつ(💚)れて来(📊)る。いや、かなら(🤱)ずつ(🔮)れて来る。そして、無意識(shí )な残酷(😌)ざ(💮)ん(👼)こくさで自(zì )分(✏)の痛(🕙)(tò(🎻)ng )い(🦗)きず(👻)にさわろうとしているのだ。二(èr )人はあら(😔)ゆる好意にみちた(🏆)言葉(yè )を自(📰)分になげか(🚥)けるだ(😂)ろう。二(èr )人のむつま(📐)じ(😌)さを三人(♍)(rén )にひろげる(🤢)ことによって(⭐)、二人は一そ(🔃)う深いよろこびを味わおうとつと(⏱)めるだ(📎)ろう。二(🅰)人(💨)は(🏵)いろ(🐯)い(🏐)ろと(🔖)過(guò(🏜) )去(qù )の思(🏩)(sī )い出を語るにちがい(💹)な(👧)いが、そ(🌋)の思(💏)(sī )い出(chū )の愉快(🔜)さも不(♋)(bú )愉快さも、三(🥩)人に共(gòng )通するものと(🌾)して語られるにちが(🤞)いない。自分は、二(🗜)人(⏮)のそうした無意識な残(cán )酷さにた(🌅)いして、(㊙)い(🧣)っ(🦁)たいど(👔)う(⏬)い(😌)う態(tài )度をとればいい(🌗)のか。いや、ど(😠)う(🥃)い(😑)う態度(dù(😬) )をとりう(🎹)るとい(🐖)うのか。
次郎は、そ(📽)の中の「ぼ(👢)くのほう(🛍)はたぶん変更はあるまい(🧝)と思う(🚛)が」(🌰)という文(🦅)句が(⏰)気になった(🚎)。もし恭(gōng )一だ(🚊)けの考えで日(🍬)(rì )取り(💀)がき(👓)められ(⛸)る(🙈)ものだったら(🤘)、そんなあ(🌭)いまいな言いかたをするわけがな(👚)い。これはだれかほかの人の都合を念(🚿)(nià(🌜)n )頭においての(🏟)こと(🤜)らしい、もしそうだとすると、(🙄)そ(🥕)れは道江(🎌)みちえの着(🔨)京(jīng )の(🛷)日(🕚)取りにちがいないのだ。
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