源吉は、芋を喰ひあ(🏀)き(🍧)ると、火箸をもつ(📱)たまゝ、爐の中を(🦁)見てゐた。火箸(🌲)で、(👽)火のオキを色々に(🚫)、なら(🏸)べてみた(♉)り、崩してみたり(💵)、しば(👖)らくさうしてゐた。
由は校長(zhǎng )先生を(🧥)見ると、頭(tóu )をさげ(🀄)た。が、何も云(🏠)(yú(💅)n )は(💋)ずに(🍂)すぐ又(yòu )爐(lú )邊に坐つた。そして兩膝頭(tó(🐔)u )と顎(🔏)が喰付くや(⚪)うに(🏴)、(📞)圓(yuán )まつて寢(🔮)込んでし(🌫)ま(🍭)つた。
源(🛍)吉(jí )が歸(guī )らう(🛄)と、(🐣)外套に手(⛲)を(🤤)通してゐると(👓)、先(💺)生(📘)の(🎋)子供(gòng )が出(chū )てきて(🚸)、源(🤤)吉(📼)に(🍴)是(🔽)非(fēi )遊んでゆけと、着かけて(🤲)ゐる外套をひ(👡)つ(🐖)ぱつて、居(🥦)(jū )間の方へ(🤤)連れて(🏖)行つた(🕴)。仕(🎃)方な(🦓)しに(🎲)源吉は(➰)、しばら(💭)く(🍎)の間、子供の(🍙)相手になつてゐた。源(yuán )吉(💋)は何時(🐳)も他(🏢)愛なく子(zǐ(🆑) )供相(🍨)手(🚏)に遊ぶので、好(🥒)きがられてゐ(🤧)た。が、源吉はそ(🍏)の、子供達に好(hǎo )きがら(🐐)れる、(♐)何んとも云(🕘)はれな(🏌)い大(🚶)(dà )まかな(🥟)、無(🐒)(wú )心(xīn )な氣(qì )持が(⛓)、ちつ(🥚)とも出(💿)なかつた。源吉(jí(📝) )は(🛐)何(hé )處(🏔)かイ(📶)ラ/\し(👣)て、じつとしてゐられなかつた。好(🧣)加減(jiǎ(😼)n )にして出てきた。外(🔫)へ行か(⏰)うとして、教室の戸をあ(🍒)けると、殘つた四(🐻)、五人(😯)が相談(tán )をし(🐞)てゐた。
石山はそこで、出て行つた(🐉)。――俺だち(🍥)のし(🚺)なけ(👳)アなら(🏃)ない(🦁)事は、もう決つ(🧜)てゐるのだ(🚇)。それをしなかつたら、明日(🎫)食ふ米がなく(🥄)なつて(🌭)、俺だ(🧡)ちは死ななけ(💘)ればなら(💧)ない事だけだ(🔐)。―(🤵)―俺だちはどうし(🔩)て(🌞)も死んだ方(fāng )がい(🀄)ゝと思つてゐるものは手をあげ(👥)てくれ。さう云(♒)(yún )つた。
源(yuán )吉は前(😐)(qiá(👂)n )方に眼(🍘)をやつ(📽)た。風呂(lǚ )敷包みか(🌁)何(hé )かのや(🎒)うに馬橇の上(🚈)に圓く(🔎)縮こま(🚗)つてゐ(🔌)る百姓を見(🎹)ると(〽)、それ(🎧)が自分(🍼)たち全部の生活(huó(🦁) )をそのまゝ現して(🚎)ゐ(🦖)る(⭕)や(📓)うに(⛏)源吉に(🦁)は思(🔯)はれた。このかまきり蟲(🏼)のやうな「敵(dí )」が(😌)分(fèn )らず、分らうとも(💾)せず(😤)、蟻(🈴)やケ(🌨)ラの(🈺)やうに慘めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツキ(😜)リ見えた。彼(bǐ )等だ(💩)つて(🥜)、然し今(jī(🥜)n )こそ、敵がどい(🍋)つだ(🍙)か、(🌋)どんな(👩)畜生(shē(⛱)ng )だか分つた(🏠)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめ(🍧)された善良(liáng )な百姓達は(🍴)、(🦎)もう(🆓)一度、(🛌)さ(🚛)うだ(🐌)今度こそは、鎌と鍬をもつ(👣)て、ふんばつて(🉐)、立(lì )ち上れ(🐙)るか! (🧙)敵のしやれかうべを目(mù )がけ(😞)て、鍬をザクツ(📯)と打(🐷)ち(⬅)こ(🐳)めるか!
そして、眞面(⏩)(miàn )目(🙃)(mù(🔀) )に(👉)「お(🧞)前だつて、目さ(🌡)めれば、源や(😭)文が風邪(🏙)ひかねえかつ(🍖)て氣(qì )ばつけ(🦂)て、夜着かけてやる(⌛)べよ。」と云つた。
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