バラエティ番組《ラブラブ カップル エッチ》2行目ライン
ラブラブ カップル エッチあらすじ
(🕟)側(cè )に立つてゐた(😅)巡査が、(🌻)さう(🐏)云ひながら、腰に(🐂)さしてゐた鞘(🤥)のまゝの劍をもつて、滅(miè )多(🦀)打(dǎ )ちに(🗻)、源(yuán )吉をなぐ(💈)りつ(🏏)けた。す(🚴)ると(🍼)、二、三人の巡査もよつてきて、ふん(🎬)だり、(🌓)蹴(💻)つたりし(👗)た。――源吉は(🦀)、「夢(➗)中」にな(🛤)つ(🤪)てゐた(👼)。それ(🧠)から少(🐱)し(🤒)手(shǒu )を(🉐)ゆるめた。
片隅で、誰(🤣)か五(💑)(wǔ )、六人(☔)のものが拍手(🔨)をした。それにつ(🆓)れ(🤭)て、集つた(🔝)ものも、拍手をした。が、ぼ(⛅)んやりして、だまつて拍(pāi )手(🏦)を(🎣)するのを見て(🤥)ゐたのもあつた。拍手(shǒu )が(🈵)終(🔥)ると(🍙)、二十五(🐯)、(👸)六のがつしりした身(shēn )體(tǐ )の(🚲)、眉の(🙃)濃い(😪)、バリ／＼(😄)した短い頬ヒ(🕺)ゲを(👇)もつた石(shí )山といふ百姓(xìng )が(🉐)教壇(🍏)(tán )に(💝)上つた。校(xiào )長先生(🎧)の(🤥)親類だつた。
「お芳が來てゐたで(♋)。」と云つた。
源(🔰)(yuán )吉は爐(lú )の側にある木(mù(🉐) )を(🐸)とつてくべた。それから(📐)それ(🤠)が一(🐠)(yī(🛍) )し(🌂)きり燃え(🏠)終るま(📖)で、す(🔀)ゝけた青銅の像のやうに、坐(zuò )つ(🍰)てゐた。ランプも石(🌖)油がな(⏯)くな(🈶)つてきて、(🐱)だん／＼焔が(💴)細(💼)くなつてき(🥘)た(😒)。
源吉は年寄つた母(mǔ )親の後姿(🥡)を見てゐた。白髮の交つてゐる(🤙)ゴミの一杯(bēi )くつ(🚇)ついてゐるモシヤ／＼(🛬)した髮の下(xià )から(🏚)、皮(🌀)(pí )だ(🙅)けたるんだ(🦗)、生(shē(🍛)ng )氣な(🕦)い首(shǒu )筋が見えた。肩がすつかり前こ(🥩)ゞみになつ(🛢)て(♍)、(🎦)腰(🐜)もまがつてゐ(🍙)た。帶の(📟)代りにヒモをしめてゐた。身(shē(🗻)n )體全(quá(🎣)n )體がまる(📠)で握(🥤)り拳位にしか見えなかつた(🎀)。源(yuá(😨)n )吉は今(jīn )更(🕡)(gèng )、氣(🕢)付いた(🕗)やうに、「年寄つたなア！」さう、(🍒)思(sī )つた。
「で(🗃)は(🍴)、皆の意(💰)見は、小(🏭)作(zuò )料率の低減(🖤)で(🏔)すか(📪)。その嘆願ですか。」(🚕)石(shí )山がさう(🌟)きいた(📲)。と、又ガヤ／＼になつた。それがしばらく續いた(🎋)。
「赤子(🗯)あか(❎)、ん(⛎)で(⏬)墮お(📦)りたのか(🍑)？(🌬)」(🔰)と、ひよ(🔵)いときい(🍓)た(🤱)。
どの百(📠)姓(xì(🧣)ng )も、どの(🍀)百(🔈)姓(xì(🌲)ng )も、入つてくるときはメリケン(🎎)粉の中(zhō(🌡)ng )か(❓)ら出て來た人の(🦃)や(🏃)うに身體中眞白だつ(🎀)た(🏍)。そし(💖)て(🈴)かじかんだ兩(liǎng )手を口に(🚿)あてゝハア、ハアと息(xī )をかけた。ひげ(🔛)も眉(🛏)も、まつ毛さへも、一本々々白く凍(🧞)りつ(♟)いて(🕹)バリ／＼してゐた。外套(🥔)のない百姓(🚵)は、着物(🎟)を(💳)絲(sī )で(🍂)刺し(🎡)たドサ(🥙)を頭からかぶつ(🛳)てやつ(🔣)てきた。何十(🙊)年(🦗)か前に、兵(🗺)隊に行(háng )つたと(🚬)き着(🗃)(zhe )た、カ(🚍)キ色のすゝけた(🥫)外(wài )套(😁)をきたのや、ボロ／＼の(🤳)二(⬛)重※(「廴＋囘」、第4水準(🧑)(zhǔn )2-12-11)はしをきたのや(🚝)、筒(🧤)砲(pà(🕴)o )袖の(👠)外(🛒)套を(🤣)きたのや(👋)、色々だ(📹)つ(💫)た。教(🌿)室(🔊)に入ると(🥩)、ス(📜)トーヴ(🚊)がた(🎍)いて(💃)あるの(📗)で、それで(🏔)も暖かかつた。眉(mé(🧞)i )やヒゲ(🏾)から、凍つ(💇)たのがとけて(🛄)、水玉を作つ(♿)て(🏣)頬を(🗂)流れ落ちた。
由と(🍶)母(🔁)親が寢て(🍇)しまつた。
源吉(jí )達は(🎦)、(🏙)も(⛵)う雪も固まつたので(👊)、(🐁)山へ入る時(🐧)期だ(❔)つた(⛺)けれども、(💄)この方が片付くまで行けなか(🐽)つた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、と(💄)思ふ(🐨)ほど、興(😸)奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合つ(🥉)て、色(😼)々の話をきいたりしてゐ(🛡)る(🔧)う(🌀)ち(🔂)に、殊(🕜)に若い百姓(㊗)など(🔡)は、「地主(zhǔ )つ(💃)て(🌂)不埓だ！」さういふ理窟の根(gēn )據が分つ(🐲)てくるのが出(🤮)てき(✝)た(🐆)。始(🥐)め「(📖)さう(🎏)かな(🛩)ア」と思(sī )つ(🕉)て、フラ／＼し(🏫)た(🍃)氣(☕)持のものが、「野郎奴」な(📗)どと(🕚)云つてきた(🤸)。澤山(🗺)(shān )集(🎶)ること(🚮)があ(🗣)ると(🔥)、校長先生は、手(🕣)振(❓)りや、身振りま(🌋)でして、(🚽)「佐倉宗五郎(láng )」や(🕕)「(🕝)磔茂左衞(🎪)門」な(📵)どの(🚌)義民傳(chuán )を話してきかせた。それ(🚥)が、處(chù )が、理窟なしに百姓の頑(🏷)固な岩ツころのやうな胸のすき(🌽)間々々から(💙)、にじみ入つて(🐸)行(❎)つた。それ(👜)から、笑談の(😜)やうに、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ(💟) )郎」とい(📴)ふ奴(nú )が、何處(🥏)かから一人位は出(chū )たつて惡くない(🍣)だらうさ、と(🌵)云(🐹)つた。すると、(👛)朴訥な百姓は、眞面目に、考(📲)へこんだ。
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