だれの顔に(🐼)も(😒)、何か(💩)しら、ゆ(🔡)うべと(🥔)はち(🏘)がった感情が(💭)流れており、互礼ご(🕐)れいをす(🔧)ま(🥡)して広間(jiān )を出(chū )て行く時のみんな(💀)の足音も、これまで(🥗)になく(🕛)静粛(🍭)せ(🚭)いしゅくだった(💴)。
「ぼくは、ながいこと(⏮)友愛塾の仕事を(🚉)手(🛒)(shǒ(🧠)u )伝(yú(🦃)n )わせていただいていながら、(😀)その(🔮)精神(shén )がまだちっ(💪)とも身について(🎸)いな(🏺)かったた(🚃)めに(🙁)、けさのようなあやまちを犯(fàn )してし(👵)まいました。ほ(💆)ん(💀)と(🏂)うに(🧓)恥はずか(🐏)しいことだと(🕦)思って(📟)いま(🎸)す。しかし、その(🥀)あやま(🖖)ち(📕)によ(🎋)って、開塾そうそう、大河(hé )君のような、(🛴)友愛塾(🐣)精神(✏)に徹底した、(👈)実践家じ(🗨)っせん(😾)か(🍢)の(🏙)魂(hún )たまし(🙃)い(😜)に(🐒)ふれることができたことを思(🍾)いま(😩)すと、一方では、かえってありがたいような気持ちもし(🃏)ていま(🗜)す。」
「お(🕣)や、外(😸)出(🥗)しなか(✏)っ(🍡)たんです(🍢)か(♋)。」
塾長室(🕜)の(💋)掃除(🉐)は、朝(🚦)(cháo )倉先生夫妻(qī )が、(👰)空林庵の掃除(chú )をすましたあと、給仕の(🍈)河(🧔)瀬かわせに手つだ(🆗)っても(🏡)らって、自分(fèn )た(💑)ちの手(shǒu )でや(🎛)ること(🥎)に(💷)なっていたが、次郎も、都(🈁)(dō(📩)u )合がつきさえすれば、(😃)手(shǒ(🔰)u )つだうことにし(🙁)て(🔸)い(🧀)たのである。
静(💸)坐のあと(🏧)は遥拝(bài )よう(🕶)はいだった(🧛)。――こ(🗜)れは皇大(😽)神宮こうたいじんぐ(🧟)う(👏)と皇居こうきょに(🏴)対(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、(🤨)その当時は、(🔯)極(jí )左きょくさ分(fè(👣)n )子や一部の(🔠)キ(👔)リス(🏪)ト教(jiāo )徒以(🏊)(yǐ )外の全国(guó )民(🤠)によ(🔭)って当(dā(🕣)ng )然な国(❣)(guó )民儀礼と認め(💙)られ(🚐)、集団(🔫)行(háng )事(shì(😫) )においてそれを(⏺)欠くこ(🏚)とは、(🛌)国(guó )民(mín )常(cháng )識に(📃)反す(🔨)る(👽)もの(🗃)とさえ考え(🖊)られ(🛠)ていたので(🎶)ある。
飯(⏯)島(dǎo )は、そ(🦐)う言う(🌕)と(🌯)、いかにもあ(🐈)わてたように、あた(🤒)ふ(🌐)たと(🐒)廊(láng )下(📯)に足(🍧)音(👉)をたて(🎠)て(🔚)去った。
「おしまい(🐪)のほうは、(🔪)実(🚊)は僕が(🚻)打った(🚖)んでした(🥔)。」
「(🍮)も(💞)うここはだいたいすんだようです(🎭)よ。」
「君ら(🙎)の(😕)そうした非良(liáng )心的(de )な態度は、君ら自(🎡)身をますま(🔤)す非(🥣)良(liáng )心(🛳)的(de )にするば(⛷)かりではない。それ(🏫)がある限度をこすと(🥪)、(🗻)ついには、愛情と(💶)忍耐(🈶)(nài )にんたいとをもって(🎬)、君らの良(🧓)(liáng )心を力(🚨)づけ(🛸)ようと努(nǔ(🕹) )力(🍪)している(😪)人(🗞)の心までを(🤴)きずつけ、その愛情(qí(✴)ng )と(😁)忍(rěn )耐とを、憎にくしみ(🐇)と怒(🏗)(nù )い(📑)かり(🐔)とに代(🥐)(dà(👢)i )えてし(🌽)まう(🌟)ものだ。現に君(🐏)らは、(❄)今(🕊)朝(cháo )の板(🌮)木(mù(✅) )の音(🐝)の調子が途中とちゅうか(👳)ら変わっ(🔸)た(😼)ことで、それがわかっただろうと思(💍)(sī )う。あ(📫)の、おだやかで(🐲)辛抱(🍊)づ(🔺)よかった板(bǎn )木の音が、(🏜)おしまいになっ(🈹)て、急に怒り(🔟)だしたと(🏤)しか思えないよ(📇)うな乱(🐧)調(diào )子(🚮)になったが、(😠)あれは、君らのあまりにも非良(🕶)心的(de )な態度(🦇)が(📫)、板木をう(🚤)つ人(💭)の(🖖)心(xī(🎥)n )を(🧚)きずつけた(🔻)証拠しょうこな(😦)のだ。……(😯)むろん(🛂)、私(sī )は、愛情(🥀)も忍耐心も失(🧒)った、あ(🔘)あした乱暴な打(dǎ )ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また、(🕡)それをや(🕙)むを(🚨)得ないことだとして弁護(📝)しようとも思(sī )ってい(😼)ない。怒(🍞)りや短気(🌂)は、友(yǒu )愛塾の精神と(🌤)は根本(💹)的に相い(🔽)れないものなのだ(🖋)から、(👦)ど(😃)んな事情(🏈)のもとでも、ああした打ちかた(🌧)は、二度とくりかえされてはならないこと(🔁)なのだ(🏇)。もし(🗺)今朝の板(🌯)(bǎn )木当番が、つ(💹)い(👂)に業ごうをにやして(🐽)あんな打ち(🤢)かたをしたとすると、私(🚫)はその人(📱)(ré(👧)n )のために、まこと(🗨)に残念なことだと(🚜)思(sī(🛑) )っ(🔍)ている。し(🎑)かし、いっそうわるい(🉑)のは、(📕)ああした打ちかた(🔩)を余儀(yí )よぎな(🧔)くさせた君(🕋)らの態度だ。君らさえもう少し良心(xīn )的(🕎)であってくれ(😅)たら、(🤓)板木を打った人(🌔)(rén )も、(👈)ああしたあやまちを犯おかさないで(💫)すんだの(🔣)だろうと(⛺)思(👊)うと、そ(🐹)れが私(sī )はくやしくて(💱)な(🌮)らない。……だが(🔴)、それは(🚢)まあいい、それは百歩をゆずってあき(📲)らめるとして(🌦)も、(😜)ここに(🧘)どう(😺)しても私にあきらめ(🚶)のつかないこと(🏓)が一つある。それは(⛩)、(🏚)愛情(🏍)で打たれ(📉)た板(🔽)(bǎn )木(mù )の(💝)音では寝床を(🚮)は(⬆)なれ(🐞)よ(🕑)うとしなかった君(jun1 )ら(🏐)が、(⛅)怒りで打(⛷)たれた板木の(😭)音では、わけ(🏇)なくはね起きたと(🏼)いうことだ(😃)。その点で、君らは精神的(de )にはまだ奴隷(🐓)どれいの域を一(yī )歩(🎩)も脱だっしていない(🍍)という(⏭)ことを(📞)証(zhèng )明している。いや、それど(🍡)ころか(💰)、君ら(🤼)は(🙍)よりい(🏷)っ(😳)そうみじめな奴(🏾)(nú )隷になるこ(⏲)とを希望(🚎)しているとさえ(♉)私には思える。これ(🧟)はほんとうに(🔠)なさけない(👞)ことだ。私は、(💙)む(💳)ろん、こう(✝)言(🥒)っ(🔒)たからといって(📽)、怒りに対して(🍿)は怒りを(🌝)もっ(🍼)て立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君ら(🌸)にすすめて(🍰)いるのではない(🖊)。ただ私は、(🏸)愛情(qíng )に対しては、つけ(🐲)あ(💟)がり、怒りに(🚟)対して(🛌)は、ただち(🚵)に膝(xī(👢) )ひざを屈くっする(⏭)ような(🙎)君らの(📋)奴隷(🍔)(lì )根(gē(🐨)n )性(🗻)こ(🍾)んじょ(🆓)う(🥙)が、なさけ(😸)なくて、じっ(🎒)として(🕐)は(🥌)いられない(🎄)気(qì )持ちがするのだ(🌪)――(😩)」
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