次郎は、先(xiān )生(🛏)(shēng )の(⤴)言(yán )葉(yè )がます(🏘)ま(🧗)す(🐇)激し(🖕)く(📢)なっ(😝)ていく(📴)の(🌱)におどろいた(📷)。先(xiān )生は、あるい(🕢)は、昨(🎓)日の(🕗)入(rù )塾式における平(🍠)(píng )木(mù )中(📮)佐の影響(xiǎ(🦉)ng )えい(👃)きょ(🔤)うか(🎼)ら、できる(⏯)だけ早く塾生(shēng )た(🍏)ちを救(🎪)い出そ(🌽)うとしていられるのかもし(🌟)れない。しかし(🎤)、そ(🍍)れにしても入塾したばか(⛏)りの青(💹)年(nián )たちに話す言葉と(🔁)しては、あまりにも激しすぎ(💁)る(🍒)。これではか(♈)えって逆(nì )効果を(🤟)生むので(🤙)はあ(🚒)るまいか(👺)。
「私は、(🌀)大河をそん(✌)なふうに(🔹)思う(🙄)のは(🏡)、(🐏)むし(🤑)ろ大河に対する侮(🛌)辱(rǔ )だという気(💧)もするんだがね。」
「そうだとする(🌰)と、みんながまごこ(💡)ろ(🕋)をこめ(🧥)て(😛)常(chá(🚃)ng )識をはたら(😚)かしさえすれ(🐅)ば、落(🤬)ち(❗)つくべきところ(🐻)に落ちつく(🐚)んで(😘)はないか(🆘)ね(🐔)。」
「おそれ(🌸)入(rù )りま(🐉)す。では申しあ(🚅)げますが、実は国もとにおりまし(🆕)たころ、いつ(🧗)も師匠(🍻)ししょうに、(🌞)鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心得て、(🏷)それ(〽)に(♉)ふさ(🚪)わしい心のつつし(🥁)みを忘れてはならぬ、と言い聞かされておりましたので、今朝(cháo )もそれを思(🍒)い出し、ひとつきごとに、(🆕)礼拝らいはいを(🙆)しな(❄)がらつ(🏸)い(📁)たまででござい(⭐)ます。」
(🛹)次郎(lá(📬)ng )は(🎑)、しか(👸)し、それどこ(🌗)ろでは(😴)な(🍭)か(➖)った。かれは(🌳)、も(🦌)う、先(xiā(❕)n )生のつぎの(🚂)言葉が、槍やりの穂先ほさきのような鋭(👱)さで、(👶)自分の胸にせま(🈲)ってい(🚀)るのを感じ、(🦀)かたく観(guān )念の眼(🦑)をとじてい(📴)たのだった。
「す(⏮)ると、起こしてまわるほうが早いですかね(⏹)。」
「たいてい(🛺)は二重(chóng )橋を(🎣)見て(🕌)、それから銀座に行(🏛)きたがってい(❓)た(💧)ようで(😣)した。」
「そ(⏩)う(💜)かね――(🕺)。」(🙇)
掃除がすっ(🐻)か(🖥)り(🛹)すみ、(🏫)洗(xǐ )面その他(tā )を終(🛏)(zhōng )わると、みんなは広(🚍)間(jiān )に(🤐)集(jí )まって朝(🧚)の行(háng )事を(🐄)やるこ(💴)と(🍃)に(🏀)な(🧢)ったが、それまで(🤧)には、起床からた(💺)っぷり四(🤕)十分ぐ(🥠)ら(🕋)いはかか(🌌)っていた。次郎(láng )が、これまで毎朝、空林庵(🛌)の寝ざめ(🐶)に(🕝)親しんで来(📣)た雀すずめの(🏹)第一(🔇)(yī )声がきこえるのは、(🐨)ほぼその時(😋)刻だったのである。
「君(jun1 )のまじ(🎶)め(😂)な常(🐸)識(🍛)がそれを許さ(🔯)ないだろう。」
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