こ(😇)が(🎱)れ(🧒)る(🆎)ばかり、
先師(✂)は(🔑)釣りはさ(🎞)れたが、綱はえなわはつかわれなかっ(🤞)た。また矢(shǐ )ぐるみで(🏯)鳥をとられることはあ(🔸)ったが、ねぐらの鳥を射(shè )た(🤧)れる(❎)ことはなか(💦)っ(🍑)た。
「共に(💓)学ぶこと(🌧)の出(📻)来(lái )る人はあろう。し(👂)かし、その(🆗)人たちが(🏼)共に道(dào )に(🐼)精進(🤦)(jìn )する(🍖)こ(🦖)との(🐂)出(chū )来(lái )る人(💍)であると(🛋)は限らない。共に道(🏯)に精(jīng )進するこ(🦌)との(💉)出来る(🔔)人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、いざという時に確(què )乎(hū )たる信念(⏱)に(💈)立って行(🤵)動(❇)(dòng )を共に(👠)しうる人(🏸)(rén )である(🔲)とは(🍵)限らな(🚛)い(🦐)。確(🚘)乎たる(🚍)信念に立(🐠)って行動を共にしうる人はあろう(📔)。しかし、その人た(🈂)ち(🐶)が、複雑(🎊)な現実の(⏭)諸(zhū )問題に当(dāng )面(🏰)し(🧝)て、(🔝)なお事を誤ら(🚰)ないで(👴)共に進みうる人(🏥)で(💙)あるとは限ら(🤾)ない(🏙)。」
○ (🕍)この章は(😭)、いい(🐩)音楽が今はきか(🎮)れないという(😻)孔子(🍡)のなげ(💿)き(🍧)でもあろうか(🕛)。――諸説は紛(🔬)々と(💵)している。
○ こういう言葉の深刻(kè )さがわからないと、論(lùn )語の妙味は(🦉)わからない。
二七(🕋)(二(😋)三二(😪))
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