無料 近親 相姦 エロ 動画7

A「……(🐌)…君は演藝の(🚀)方(⛽)の記(🎩)者をしている(🕷)？………」

A　とおつしやつて、お(🎾)ひとりで(🌂)ひどく笑ひ咽ばれた(🙂)のも、(🤙)この時(🥏)の事でござ(🌨)いました。い(🌼)つもお心にか(😃)けて(🆚)居られるの(🤸)は、遠い厩戸の皇子さま(💸)の御治蹟で、せめて(🍕)そ(🤱)の万分の一に(🎛)でもおあ(🥅)やかり(✒)申したいとこれまで(🧔)努めて来ら(🏬)れたのに(🔮)、(🤜)いま和田氏御一族にそむかれて、厩戸の皇子さまにあやかる資格も(📫)何もな(🏠)い御自(🔠)身の不徳をはつきり(〰)知つたとでもいふやうな(🆘)お気持から、そんな事をおつしやつた(👐)のか(⛩)も知れま(⚾)せ(🚑)ぬが、そ(🤧)の(🦋)お(🏋)笑ひのお顔は(🥓)、お痛はしいと申すよ(🍊)りは、(👢)も(🌞)つたい(🎦)ない(📳)言草な(🌞)がら、おそろしく異(😄)様奇怪のもの(💡)でございまして、将(🔮)軍家御発狂(🐗)かと一瞬うたがはれました(🤳)ほど、(👘)あやしく美(📬)しく、思はず人を慄然たらしむ(💉)るものがご(🃏)ざいました。そのや(⛅)う(📄)な(🎆)うちにも御ところの周囲に於いては(🏖)両軍乱れ戦ひ、(📐)中にも義盛(📲)さまの(🥤)御三男朝夷(🏡)名三郎義秀さ(🔥)ま、九尺ば(〽)かり(🚂)の鉄の棒を振りま(🥒)はして(🎞)阿修羅(🎵)のやうに荒れ(🚚)狂ひ(🧤)、まさに鎮西八郎さま(📗)の再来の(😍)如(🙁)く向ふ(🐑)ところ敵な(🏦)く、れいの相州さまの御(🖍)次男朝時さ(🕷)まが(🏂)、さき(💙)に好色の御(🚭)失態から駿河に籠(🖲)居なされてゐたのを、このたび鎌倉(🚏)の(💖)風雲急なる(🈺)由を聞いてど(🕷)さ(🙄)くさまぎれに帰参なされ(🍳)て、ひとつ大きな手柄(✴)を立て以前の(✡)好色の汚名を雪が(👏)うとしてこ(🥥)の義秀さまの背(🗾)後から(🔤)組み(👧)つかれたさうで(🚼)すが、もと(➗)より義秀さまの相手ではなくたちまち鉄(🐷)棒をくら(🧢)つて大怪(🧖)我をなされ(🚷)、それでも(🏳)お(🔆)怪(📣)我くらゐで(👻)すんで、い(🐃)のちを(🕙)落さぬところが何(🤲)とも言(😾)へ(🐢)ずお偉いところだ(🧗)と、奇妙なお世(⌛)辞を申(📈)す者もあり、どうやら面目をほどこす事が出来(🕒)ま(🕴)したさう(➡)で(👓)、まこ(🗃)と(😃)に和田勢はこの義(🍇)秀(🥂)さまば(㊗)かりでなくその百五十騎ことご(🆗)とく一(🕙)騎(🖊)当千(🤪)の荒武(🕒)者で、は(🎹)じめは軍勢を三手にわけ(🔼)て第一は相州(🖖)の宅、つ(🏒)ぎは(🆔)広(🚄)元(🛒)入(💇)道の宅(📅)、さうして一手は御と(🔮)ころに参入して(👰)将(🐛)軍家(🖊)を擁(👞)護し、大義名分の存す(🍫)るところ(🦓)を(🕘)明かにして、奸賊相州ならびに入(🕥)道を誅(🛢)するといふ仕組みの筈でござい(⛷)ましたのださうですが、相州さま(🌍)も入道さまも(✈)逸早く(㊙)御(📖)ところに駈込んでおしまひになりま(➰)し(⚾)たので、(🐶)いま(👶)は詮(🏜)方なし(🎶)と三(🔼)軍(🥍)が(🐇)力(🦉)を合せて(🌊)御とこ(🏹)ろに(🤷)攻め入る事にな(👪)つたとか、(⏫)御(🚞)ところ方に於(🏺)いては匠作(🏣)泰(♿)時さまが(🎡)御大(😥)将となつて一族郎党(😋)を(🔡)叱(🔅)咤鞭撻なされ、み(⚫)づからも身命(🧗)を捨(🔊)て(🍈)防戦につ(📬)とめ(🚐)て、(🌌)終夜(👹)相戦ひ、暁に及ん(💱)で無(🌰)勢の和(😭)田方はさ(📅)すがに(🛃)疲労し、ひとま(🦏)づ、さつと海辺まで軍を引き上げ、(🍞)そ(🚗)の頃から(🏟)、小(🙃)雨(➖)がしと(✒)しとと降(🔰)り出しまし(🎭)て(🦏)、(🍡)恐ろしいうちにも、悲しく(🕞)、あはれ(♐)深い合戦で(👠)ございました。翌る(🥚)三日の寅剋に(🥢)は、(🌂)和田勢へ(💩)の援軍、横山馬允時兼さまの率ゐる(🍓)三千余騎が(😑)腰越浦(🛺)に駈け(🕣)つけてま(📼)ゐ(🐒)り(🏎)まして、御とこ(📊)ろ方(🥞)は、にはかに(🛸)心細く危(😮)く相成り、その(🚱)時、(🎉)間(🌉)髪を入れず智者の(✡)相州(🎬)さま(🦍)は、諸方に将軍家(📣)の(🥈)御教書を発(👻)し(🚡)た(🍠)為(💡)に、そ(👀)れまで、どちらがいつたい賊(🐺)軍(😥)なのか、わけがわからず(😥)待機中であ(Ⓜ)つた諸国の(🎥)軍勢も一度にどつと御と(👵)ころ(🆗)方に(🗜)つい(🉐)て、ここに全く(🍚)大勢が決せられた御様子(🏷)で(💱)ご(🤝)ざいま(🐙)したが(💇)、法華(🐳)堂に於いて相州さまから御教書(⭕)の御判を請は(🎍)れて、将軍家はそ(🤫)の御教書の文章をざつと御一(🍳)読なされ、声を立て(🏮)てお笑(🚲)ひにな(🌧)ら(📠)れ(🍙)、

A　(🔷)私はこの「(✔)お伽(🤞)草紙」といふ本を、(⛏)日本の(🔪)国難打開のために敢闘(🖱)し(🥓)てゐ(😣)る(🍄)人々の寸暇(🚤)に於(🥙)ける慰労(👮)の(😾)ささやか(⛄)な玩具として恰(🔚)好のも(✍)のたら(🎆)しむべ(🍨)く(⏺)、この(🕖)ご(🛥)ろ(👍)常に微熱を(🌡)発してゐ(🚪)る不完全のからだ(😩)なが(🧦)ら、命ぜられては奉公の(🎰)用事(😑)に出(💟)勤(🌒)したり、(Ⓜ)ま(🎗)た(🚵)自分の(🥝)家の罹災の(🤦)後始末や(🐏)ら何やらしながら、とにかく(🌾)、そのひま(📣)に(🕓)少しづつ(🅿)書(🤚)きすす(🈳)めて来(🌯)た(🐞)のであ(🔄)る(🛋)。瘤(⛸)取り、浦島さん、カチカチ(📆)山、その次に、(🖖)桃(🧛)太郎と、舌切(🤮)雀を書いて、一応(💓)この(🈚)「お伽(📟)草(🏠)紙」を完結させようと(🍭)私(🚽)は思つてゐ(👯)たのであ(💇)る(⏭)が、桃太郎の(⛸)お話は、あれはもう、ぎりぎ(🛴)りに単純化せら(⛴)れて、日(🤯)本男児の象徴のやう(🔳)にな(👅)つて(👍)ゐて、物語といふ(📵)より(🥙)は(🐵)詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🏴)。も(💎)ちろん私も当(🌝)初に於いて(💢)は、(🏉)この(📃)桃太(🌫)郎(📸)を(🏛)も、私の物語に(👘)鋳造(🤴)し直(😍)すつもりでゐた。すなは(🥛)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼(📐)とい(❌)ふ(🧕)ものに(♑)、或る種の憎むべき(🎎)性格を附与し(👡)てやらうと思つてゐた。どうしてもあれは、征伐(📑)せずには置(🍬)けぬ醜怪極悪(🏃)無類の人間として、描写す(🈹)るつもりであつた。それに依(🐖)つて桃(🐌)太郎の鬼征伐(💢)も大(🕑)いに読者諸(🕢)君の共鳴を呼(✋)び起(📫)し(💞)、而してその戦闘も読(⛸)む者の手に(🛢)汗(🔴)を握らせるほどの真(💢)に危(🆕)機一髪のも(🍋)のた(🧒)ら(🥇)しめようとたくらんでゐた。（未だ書(🦓)かぬ自分の作(⛱)品の計画(🕹)を語る場合に(🛫)於いては、作者は(💘)たいていこのやうにあどけない法螺(🦕)を吹く(🍕)ものである。そんな(🥫)に(🤳)、うま(🦌)くは行きませ(✂)ぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(🍢)てくれ給へ。ギリ(⛪)シ(✡)ヤ神話に於い(📦)て、最も(😵)佞悪(🐖)醜(🚳)穢の魔物は、や(📃)はりあの万蛇頭のメデウサであ(🐼)らう(🥩)。眉間には狐疑の深い皺(🥈)がきざ(🕰)み込まれ、小さい灰色の眼(🐞)には浅(👘)間しい殺意が(🍆)燃(⤵)え、(🥩)真蒼な頬は威嚇(🚰)の怒りに震へて、黒(🤐)ずんだ薄(🐙)い唇は嫌悪(👓)と侮蔑にひ(🌩)きつつた(🚘)やうにゆがんでゐる。さ(📗)うして長(🤕)い頭髪の一本一本(🔈)がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵に(🌐)対してこの無数の毒(🏵)蛇は(📖)、素早く一様に鎌首をもたげ(⛹)、しゆつしゆつ(👫)と気味悪(🛄)い音(👴)を立てて手向(🏙)ふ。この(🚔)メデウサの(🥚)姿(⛷)を(🤥)ひとめ見た者は、何とも知れず(🕸)い(🦒)やな気持に(⏫)なつて、さ(🚏)うして、(🔅)心臓が凍(✨)り、からだ(🍫)全(🌶)体つめたい(😋)石になつ(👀)たといふ。恐怖といふよ(📀)りは、不(👣)快感である。人の肉体よりも(🚌)、人(🕢)の心に害を加へる。この(🚶)やうな(🖌)魔物は、最も(🗒)憎(🎠)むべきものであり(💞)、(🌜)かつま(👌)た(🔈)すみや(😊)かに退治しなけれ(😜)ばならぬもので(♍)ある(🔦)。それに較べると(⭕)、日本の化物は単純で、さうし(🥟)て愛(🅱)嬌(🕧)がある。古寺の大入(📰)道や一本足(➡)の(🔀)傘の化物など(📝)は(🍱)、たいてい(🆚)酒飲(📋)みの豪(💇)傑の(🏇)ために無邪気な舞(📥)ひをごらん(🗻)に入れて以(🚧)て豪(📆)傑の乙夜丑満の無(🛡)聊(🏃)を慰めてくれるだけのものであ(🛰)る。ま(👮)た、絵本の鬼ヶ(🛰)島(🤵)の鬼たちも、図体ばかり大きく(🖍)て、猿に鼻など引掻かれ、(🐀)あつ！　と(🗞)言つてひ(👪)つくりかへつて(🎧)降(💥)参し(📲)た(🈲)りして(🐔)ゐる(⤴)。一向におそろしくも何とも(💁)無い。善良な(🌑)性(📁)格の(🎿)もののや(🏛)うにさへ(🍘)思(📊)はれ(🐝)る。それでは折角(🔏)の鬼退(😓)治も、甚だ気抜(🚸)け(🔷)のした物語(🐭)に(📊)なるだらう。ここは(👴)、(🚳)どうしてもメデウ(🛵)サの首以上の凄い、(⏺)不愉快きはまる魔物を登場さ(📐)せなければならぬところだ。それで(🕍)なければ読者(🐏)の手(🏴)に汗を握ら(♊)せるわけにはいかぬ。また、征(🐞)服者の桃太郎が、あまりに強くては(🐠)、読(💮)者は(🦔)かへつて鬼のは(🙄)う(🚷)を気の毒に思つたりなどし(🆓)て、その物語に危機一髪(👇)の醍醐味は湧いて出(🌼)ない。ジイグフ(🥖)リイドほど(💫)の不死身ふじみの大勇(🚋)者でも、その(🐚)肩先に一箇所の弱点(🏝)を持つてゐた(🎓)では(✒)ないか。弁慶にも泣きどころがあ(😱)つ(✅)たといふ(⏭)し、とにかく、完(🚣)璧の(✉)絶対の強者は、どうも物語には(⛴)向かない。それに(👒)私は、(🤟)自身が(🕦)非力のせゐか(👅)、弱者の心理にはいさ(🥔)さか通じて(💀)ゐるつもりだが、どうも(🌶)、強(🤐)者の(🥗)心理は、あ(👗)まり(🏄)つ(🚼)ま(💉)びらかに(📇)知つてゐない。殊にも、誰(🔯)に(🥥)も絶対に負けぬ完(💨)璧の強者なん(😫)て(🧖)のには、いま迄(🏡)いち(🙄)ども(🦐)逢つた事が無いし、また噂にさへ聞い(🧓)た(🔦)事が無(🐽)い。私は(🎮)多(🚢)少で(🖤)も自分で(✈)実際に(🍸)経験した事で(🏊)無ければ、一行も一字も書けない甚だ(🌈)空想が(🚏)貧弱(😨)の物語作(🙇)家(🌨)である。そ(🧛)れで、こ(⤵)の(🛫)桃太郎物語(🐫)を書くに当つて(💱)も、そん(🌛)な見(🍉)た事(👾)も(⛔)無い絶対(😁)不敗(💾)の(🚗)豪傑を登(🎙)場さ(❄)せ(💫)る(🥛)の(🌼)は何として(🎩)も不可能なの(🛄)である。やはり、私(🏡)の桃(🔧)太郎は、小(😝)さい(👫)時か(🎠)ら泣(🎁)虫で、(⌛)から(📪)だが弱くて、(😾)はにかみ屋で、さ(🎠)つ(👐)ぱり駄目な男(🍸)だつたのだが、人の心情(🛳)を破壊し、永遠の絶望と(🌰)戦慄と怨嗟の地獄(🔮)にたたき込む悪(✨)辣(🔦)無類(💢)にして醜怪の妖鬼(🚺)たちに接して、われ非(🖋)力な(🌹)りと雖(🤙)もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(😸)団子を腰に、(🎈)か(🐒)の妖鬼たちの巣(🐞)窟に向つて発足する、と(🙊)でもいふやうな(🐲)事になりさうである。また(🔌)あ(🤢)の、犬、猿、雉の三(🛢)匹の家来も、決(🎽)し(😻)て(🍠)模(🔹)範的な(🌐)助力(♈)者ではな(🎖)く、それぞれに(🤞)困つ(🧔)た癖があつて、たまには喧(🙃)嘩もはじめるであ(🈁)らうし(🚿)、(🍂)ほとん(🌪)ど(♈)かの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如き(🎺)ものの(💉)やうに書くかも知れない(⛎)。し(🏠)かし、私(🌕)は、(🥋)カチカ(🏵)チ山(🏋)の次に(🎧)、いよい(🏤)よこの、「私の桃太(🧟)郎(⛔)」に(🚤)取りかからうとして、突然、ひどく物(🌫)憂い気持に襲は(👬)れたので(😎)ある。せめ(✅)て、桃太郎の物語一(♊)つ(🐑)だけは、このまま(🌸)の(♓)単純な形で(❣)残して置(🎙)きたい。こ(🐳)れは、もう物語ではない(🚼)。昔(🥁)から日本人全部に歌ひ継(🚲)がれて来た日本の詩(🤸)である。物(🤘)語の筋にどんな(🐲)矛盾(🥠)があつ(⏭)たつて(🌔)、かまはぬ。この詩の平(📨)明闊達(🍲)の気(🔯)分(⭐)を、いまさら(⛅)、(🧣)いぢくり(🐮)廻すのは(🤩)、日本に対(❎)してすまぬ。いやしく(🤒)も桃太(🍅)郎は(🎰)、日(🚂)本(👇)一(💨)といふ(🕋)旗を持つてゐる男(🌬)であ(🗝)る。日本(🤯)一は(🍖)おろか日本二も(🥓)三も(👬)経験せぬ作者が、そ(🔶)んな日本一の快(🖐)男子(👢)を(🙃)描写できる筈が無い(🤭)。私は桃(📲)太郎の(🌯)あの「日本(🎛)一」の(📍)旗(🍉)を思ひ浮(📄)べるに及んで(❄)、潔(🐷)く「私の桃太郎物(📫)語」の(🌽)計画を放棄した(📍)のであ(🧡)る。

A「や(💩)っぱり此(🔘)処の、大(🚞)森のお宅でした。午(👿)前中は(🏝)ナオミさ(🏄)んは何処へも稽(👂)古け(👍)いこに(💚)行かないし(😟)、独(🍘)り(🏏)で(🌌)淋さびしくって(🍬)仕様がないから遊びに来てくれと云われ(👉)たんで、最(🔛)初はそのつ(📤)もりで訪ねて来たんで(🔒)す(😡)」

A春松検(🈁)校の家は靱うつ(👞)ぼにあって(🔚)道修(🏻)町の鵙屋の店(🌟)からは十丁ほどの距離きょ(😊)りで(⛎)あ(🛴)ったが春琴は毎(❣)日(🎿)丁稚で(🔤)っちに手を曳ひ(🧑)かれて稽古に通ったその丁(🍝)稚と(😥)いうのが当時佐助と(🥓)云った少年で後の温井(🚘)検(📈)校(🧟)であり、春琴との縁がかく(📐)して(🕤)生じた(🏨)のであ(🐐)る(🕛)。佐助は前に述べたごと(🈴)く江州日野の産であ(🌭)って実家はや(💄)はり薬屋を営み彼の父も(🆓)祖父も見習い時代(❗)に大阪(💔)に出て鵙屋(🛹)に奉公を(🍤)したことが(👁)あるという鵙(❣)屋は実に佐助に取って累(👂)代るいだいの主家であった。春琴より四つ(👉)歳上で十(🚤)三(🍗)歳の時に始めて奉公に上ったのであるから(🐙)春琴が(🛣)九つ(🤗)の歳すなわち失(🗞)明した歳に(🍡)当るが(💗)彼が来た時(🍿)は既に春琴の美し(📺)い瞳ひとみが永久に(🔏)鎖と(➕)ざされた(🎹)後であっ(🦉)た。佐(😎)助(⛅)はこ(🍍)のことを、(🚸)春琴の(🕛)瞳(😉)の光を一度も見なか(😎)ったことを後年に(🌜)至るまで悔くいていな(🔱)いか(😘)えって(🐸)幸福であるとした。もし(👅)失明以前を(🌛)知っていたら(👝)失(🥁)明後の(👥)顔が不完全なものに見えたろ(✏)うけれど(😏)も幸い(🔅)彼は彼女の容貌に何(🥔)一(🧖)つ不足(⛩)な(🐽)ものを感(📔)じなか(💏)った最初か(🔆)ら円(🆒)満具足し(🍽)た顔に見えた(♌)。今日(🚗)大阪の上流(💰)の家庭(🕔)は争って(🆔)邸宅(🌗)て(📲)い(🥣)たくを(🆕)郊外こ(🎱)うが(🎧)い(📎)に移し令嬢(💫)れい(👝)じ(😙)ょう(🛤)た(⛵)ちもまたスポーツ(㊗)に親し(🥉)んで野(📍)外の空気(🐠)や日光に触ふれるから以前のような深窓(🤽)の佳人かじん式箱(🤟)入娘(🔚)はい(📔)なく(⛅)なってしまった(🈲)が現在でも市中に住ん(👗)でい(🚣)る子供たち(😧)は一(💙)般(🦗)に(🔢)体格が(🐢)繊弱せんじゃくで顔の色など(🚭)も(💊)概(🤯)がいして青白い田舎いなか育ちの少年(💧)少女とは皮(😷)膚ひふの冴さ(📨)え方が違う良く云えば(😳)垢抜あ(♎)か(🥔)ぬけがして(😧)いるが悪く(🏚)云えば病的である(🎰)。こ(🕜)れ(🔌)は大阪に限った(🛰)ことで(🛎)なく都会(😍)の通(🔩)有性(🌔)だけ(💂)れども江戸では女で(🙏)も浅黒い(🗑)のを(🈁)自慢にしたくらいで(🛢)色の白きは京阪に及ば(🚑)ない大阪の旧家に育った(🕉)ぼ(🌧)んちなどは男でさえ芝居(📚)しばいに出て来る若旦那わかだんなそ(🆚)のままにきゃしゃで骨細なのがあ(🏠)り、三十(🖍)歳前後に至って始めて(😝)顔が赭あかく焼け(🤯)て(🛋)来て脂肪し(⏫)ぼうを湛たたえ急に体(🗝)が太り出して紳士しんし然たる貫禄(🔒)かん(🛢)ろく(🐤)を備(🔪)える(😦)ようになるその時(🐺)分(📱)までは全(🧓)く婦女子も同様に色が白(🦋)く(📜)衣服の好みも随分柔弱にゅ(🐝)うじゃくなのである。ま(♓)して旧幕時代の豊かな町(🛬)人の家(📅)に生(😡)れ、非衛生的な奥深おくふかい部(🔏)屋に垂たれ(🌮)籠こめて育った(⏹)娘(💳)たちの(🧞)透す(🔦)き徹(🌚)とおるような白さと青さと細さ(😿)とはどれほど(🥘)であったか田舎者の佐助少年の眼(👑)にそれが(🔪)いかば(❣)かり(🍺)妖あやしく艶えんに(🌺)映っ(🥡)たか。この(😳)時春(🙋)琴の姉が十二歳すぐ下の(🕑)妹が六(😞)歳で、ぽっと出の佐助(🌎)に(🤺)はいずれも鄙ひ(🚤)な(😤)には稀ま(🖥)れな少女に見えた分け(🦕)ても(🎡)盲目(🐯)の春(🕎)琴の(🗑)不思議な気韻き(😪)いんに打(📒)たれたとい(🤾)う。春(🤜)琴の閉(🏙)じた眼瞼が姉(🌘)妹たちの開(🥟)いた瞳より明(❄)るくも美(🥀)しく(🧢)も思(💭)われてこ(📗)の顔はこれで(🗻)なければい(🐠)けないのだこうあるのが本来だという感(🙅)じがした。四人の姉妹(🤜)のうちで春琴が最も器量よしと(🔦)いう(🏳)評判が高かったのは(💅)、た(🚘)といそ(😮)れ(🤤)が(😹)事実(🐓)だとしても幾分いく(🔥)ぶんか彼女(🐚)の不具を憐あわ(❌)れみ惜(🕘)おし(🤔)む感(🍽)情が(🔆)手(😘)伝っ(🐪)ていたで(❕)あろ(🥨)うが佐(🛥)助(🍕)に(🏾)至っ(🥛)て(🎉)はそうでなかった。後(🌍)日佐(🍪)助は自分の春琴に対す(✒)る(👵)愛が同情(💣)や憐愍れんびんから(➿)生じたと(🤚)い(🈸)う風に云わ(🚶)れることを何よ(🏝)りも厭いといそんな観察をす(🦍)る者が(💫)あると心外千(🔶)万で(📃)あるとした。わしはお師匠様のお(🕝)顔(🔌)を見てお気の毒とかお可哀かわいそうとか思(🔧)った(🐠)こ(🕊)とは一遍い(🛡)っ(🗯)ぺんもないぞお師匠様に比べると眼(⛰)明き(🥂)の(💙)方(🍴)がみじ(🔴)め(🎄)だぞお師匠様が(🎅)あのご気象とご器(⛄)量(👭)で何で人の憐れみを求めら(🥈)れよう佐助(👥)どん(🏃)は可哀そ(🔸)うじ(🐻)ゃとかえ(🎉)ってわしを憐れんで(🧚)下すったものじゃ、わ(🚌)しやお前達は眼(👆)鼻が揃そろ(🖱)っている(🖊)だ(🎀)けで(🦈)外(👽)ほかの事は何(⛸)一つ(🍫)お師(㊙)匠(💾)様(🌄)に及ばぬわし(🎗)たち(📑)の方が片羽ではな(🧡)いかと云っ(🆚)た。ただ(🔘)しそれは後の話で佐助(🖌)は最初燃(🍨)えるよ(🎞)う(🚁)な崇(🎙)拝すうは(🛸)いの念を(🍹)胸の奥(🚺)底に(⛄)秘めながらまめま(🛤)めしく仕えていたので(🌐)あろ(🚷)うまだ恋愛れんあいとい(🅰)う自覚は(💩)なかったで(🌴)あろ(🙉)うし、(🎖)あ(🚎)っても相手は(🎬)頑是がんぜないこ(🖥)いさんであ(📟)る上(🙊)に累代の主家のお(⛔)嬢様で(🎣)ある佐(🔊)助と(🍒)してはお供の役を仰お(🧦)おせ(🦕)付かって毎日(🛡)一(🍸)緒(🚷)いっしょ(📠)に道を歩く(⏱)こと(⬆)の出来るの(👬)が(😱)せめて(🌄)もの慰な(🦐)ぐ(🔵)さ(👽)めであ(🎶)った(💸)だろう。いったい新参の少年の身をもって(💭)大切なお嬢様(🐜)の(💳)手曳(🚃)てびき(🛂)を(🍈)命(😄)ぜられたというのは変なようだが始めは佐助に限(🏵)っ(🕓)ていたの(🕜)で(🌟)はなく女中(🦐)が附いて行くこと(😧)も(😔)あり外の小僧(🤥)や(✒)若(🚫)僧が供をす(🖊)ることもあり(🚲)いろいろであっ(🥈)たのをある(♏)時春琴が「(📉)佐助どんにしてほしい」(🛺)といったのでそれから佐(💐)助の役に極き(📅)まったそれは佐助が十四歳(🤡)になってからである。彼(🚑)は無上(✉)の光栄に感激(🤚)かんげきし(🛢)なが(😌)らいつも(🐪)春琴の(🌉)小(🖌)さ(🏷)な掌(🚎)ての(🦏)ひ(🚰)らを己おのれの掌の(🌮)中に収(🛤)めて十丁(🌴)の道(🕰)のりを春松検校の(🈹)家に行(🖇)き稽古(⛷)の済むのを待って再び(🤩)連(🗺)れて戻もどるのであったが途中(💭)春琴はめった(🚄)に口(❕)を利いたこ(🔭)とが(👧)な(🛺)く、佐助(💠)もお嬢様が話しかけて来ない(🍴)限り(💴)は黙々もくもく(🧙)としてただ過ちのないように気(😴)を配った。春琴は「何でこ(📒)いさんは(🚐)佐助(🙍)どんがええお云(⏩)いでしたんでっ(🖍)か」と(🐞)尋(🐁)たずねる(🥉)者が(♌)あった(⛲)時「誰よりも(🙀)おと(🐛)なしゅう(🔱)ていらんこと云えへんよ(🛶)っ(🛄)て」と答えたの(🌰)であ(🐱)った。元来彼(📊)女は愛(🐠)嬌に(🎍)富み(🎓)人あたり(🖇)が良(🎚)かったことは(🍔)前に述べ(🎚)た(📪)通りだけれども失明以来気むずか(😺)しく陰鬱いんうつになり晴(👲)れやかな声を出す(🤐)こと(📷)や笑うこと(🔜)が(🎵)少く口(💆)が重(👥)く(🏬)なっ(🏢)て(🎢)いた(💪)ので(🏺)、佐助が余計なおしゃべりを(❌)せず役目(🐘)だけを大切(🧤)に勤めて邪魔じゃ(🌲)まにな(😿)ら(🔴)ぬよう(👍)にしている所が気に入ったのであ(✅)るかも知れない〔佐(💵)助は(🎣)彼女の笑(🎟)う(🎳)顔を見(🔯)るのが厭いやであっ(🎮)た(👅)というけだし盲人が笑う時は間が抜けて哀(🕟)あわれに見える(🐻)佐助の感情ではそれが堪たえられなかったのであろう(👭)〕

A貞之助(🛂)は、井谷が果して精神病の件を(📇)知っ(🐄)ていたかどうか［＃「かどうか(⏩)」は、『谷(🈳)崎潤一郎全(🦈)集　(🦀)第十九巻』（中央公論新社2015年6月(💞)10日初版発行(☕)）と『谷崎潤一郎全集(⤵)　第十五卷』（中央(🍣)公論社1968年(🎷)1月(🧤)25日発行）で(🧦)は「のかどうか」］と云う疑(😡)いを抱いて(🌙)いたの(🥊)であっ(☝)たが、(🏨)この間か(🤥)ら無闇(🏋)むやみと話を急いだ(🚷)様子や(🍷)、(🚅)たった今の狼狽(➿)ろう(🍥)ばい(🏇)し(⛱)たような(🙇)態度(😦)を見ると、矢張知って(🕹)いた(💟)のであろうかと(🔖)思わ(🔅)ざ(🏰)るを(🍛)得なか(🌚)った。