とうとう(🏓)、田沼(zhǎo )玄蕃(🐺)頭(tó(🎽)u )げんば(🚻)のかみ(🤵)は来(🕉)(lái )なかった。合戦(🗞)(zhàn )は諏訪(🥍)松本(🤣)両(🐔)勢の敗退となった(😡)。にわかの火(huǒ )の手(shǒ(😓)u )が天の一(yī(😯) )方(✌)に揚が(📤)った(📇)。諏(zhōu )訪(fǎng )方の放火だ。浪士ら(🌮)の足だまりをなくする意味で、(🚯)彼らはその(🎹)手(shǒu )段(😲)に出た。樋(tō(👼)ng )橋村の民(🚾)家(🍾)三軒に火を放(🕤)って置いて退却し始めた。白昼のよ(🌖)うに(✡)明(🖍)(mí(🤴)ng )る(😱)く(📡)燃(🎑)え(🏂)上がる光の中で、諏(zhōu )訪方(🚵)にはな(🚹)おも(🔓)踏みとどまろ(🤞)うとする勇(yǒng )者(🈸)(zhě )もあり(🥪)、ただ一人元(yuán )の(🚂)陣(👌)(zhèn )地に(💺)引き返し(🎃)て来て(📕)二発の大(🥓)砲を放つもの(🌨)さえ(🔥)あ(🌰)った。追(😣)撃の小(xiǎo )競合こぜりあいはそ(☕)こに(⤵)もここにもあった。そのうちに放(fà(📋)ng )火も(🍛)す(🥑)こ(👄)し下(📧)火(🔓)になって、(🏃)二十(shí(📍) )日の夜の(🎇)五(🤯)つ時の空(kōng )には地(✳)上を照らす(🕳)月(yuè(🐨) )代つきしろとて(🕋)もな(🐬)い。敵(dí(🕓) )と味方(fāng )の見定めもつかないような深い闇やみが(👪)総(🆚)崩(🔫)れに(🍮)崩れて行く諏訪松(⚪)本両勢を包んでしま(🙎)った。
半蔵(👖)に言わせると、この水(😑)(shuǐ(🎞) )戸浪(🤥)士がいたるところで(🌻)、人の(⭐)心(xīn )を揺(yá(📞)o )り動かして来る(💳)には驚か(〰)れる(🎒)ものが(⛵)ある。高島(🎐)城を(📠)めがけ(🍦)て来たで(☕)もないものが(✊)どうして(🥘)そ(🔸)んなに諏訪藩(fān )すわはんに恐れられ、戦(zhàn )いを好(🤧)むでもな(🖨)いものがどうしてそ(🍏)んなに(🌋)高(🤪)(gāo )遠(yuǎ(🕥)n )藩(fā(♏)n )た(🎣)か(💘)とおはんや飯田藩いいだはんに(⬇)恐(🍍)れられ(🥇)るだろう。実(shí )にそれは命(🕧)がけだからで(🥊)。二百(bǎ(🍧)i )何十年の泰平に慣(🖕)れた諸藩(fān )の武士が尚(🚙)武(🚌)しょ(🕯)うぶ(🕣)の気性のすでに(😧)失(👅)われているこ(🤭)とを眼前に暴(bào )露して(🚜)見(😵)せる(🔝)のも、万(wàn )一の節はひと(🆖)か(🕯)どの御(yù )奉(🔰)公に立てと日ご(👻)ろ下(xià(🌘) )の者に教えている人たち(🍯)の(📽)忠誠がおよそいかなるも(🌯)のであるかを眼前に(🎎)暴(🎽)露し(🧀)て見(🙎)(jià(🏞)n )せるのも、一(🍨)方(🛄)に(😷)討(㊙)死(sǐ )うち(🤮)じに(😽)を覚悟(wù )してかか(🙈)っているこんな水(shuǐ )戸浪士(shì )の(🏿)あるからで。
第(🏗)十章
三百人ばかりの後陣(zhè(🌼)n )の者は(👅)容易(yì )に(😛)下諏(🍠)(zhō(🔖)u )訪(🐐)へ到(dào )着し(🏈)ない。今度(🧘)の戦(🤨)闘(dò(💻)u )の遊(🤘)軍で、(🏽)負傷(🕉)(shāng )者などを介(jiè )抱するのもそ(💧)れ(😔)らの人たちであったから、道に隙ひまがと(🔵)れて(🥨)おくれるものと知れた(⛏)。その間(🎟)、本陣(🎐)に(🥉)集(😦)まる幹部のものの中に(😖)はすで(🔧)に「明日(🔻)」の評定が(💈)ある。もともと(🚶)浪士らは高島城を(🤟)目(mù )がけ(❌)て来(lái )たもので(🍍)もない。西(xī )への進(🚆)路を(🐤)切り開くため(🚋)にの(😘)み、やむを(🤭)得ず諏訪(fǎ(⏲)ng )藩を敵として悪(🈺)戦したまでだ。その夜(yè )の評定(🤟)に上ったは、前(🛺)途にどこをた(📛)どるべきかだ。道は二つ(🎯)あ(📩)る。これから(😋)塩尻(kāo )峠しおじ(🚹)りと(😶)うげへかかり、(🍼)桔(jú )梗き(👶)きょう(📓)が(🌻)原(🤳)はらを(🤖)過ぎ(🤮)、(🎍)洗馬せば(😴)本山(⏯)もとやま(☔)から贄(🕜)川(chuā(🆖)n )にえがわへと(⏲)取って、木曾(céng )きそ(😧)街道(dào )をまっ(😩)す(👤)ぐに進むか。それ(🚲)とも岡谷おかや辰(chén )野たつのから伊那(nà )いな道(🐩)へと折れる(😡)か。木(mù )曾福島(dǎ(⛩)o )の関(wān )所(🚎)を破(🏂)(pò )ることは浪(là(🛐)ng )士(🕰)らの本意(yì )ではなかった。二十二(èr )里(lǐ )余(🚭)(yú )に(🌝)わたる木曾の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、人(🌝)(rén )馬の継(jì )立(lì )つぎ(🤥)たて(🎲)も容易でない(😆)と見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広(🏀)く間(🦁)道(📶)も(🤢)多(duō )い(🤥)伊那(🌩)の方をえらんで、一筋(🎹)の血路を(🥙)そち(🍱)ら(😠)の方(🧗)に求めようと企てたので(🚴)ある(⭕)。
幕府(fǔ )への遠慮から、駅長としての(😖)半(bàn )蔵(zāng )は家の門前に「武(wǔ )田伊賀守様御宿おんやど」の札も公然とは掲(🎛)げさせな(😫)かったが(🔬)、(🖨)それでも玄関(wān )のと(💜)こ(🍴)ろには(🚱)本(běn )陣らしい幕を張り回(huí(😋) )さ(💺)せた(💾)。表向きの出迎(📏)(yíng )えも遠慮し(📑)て、年寄(jì )役伊之助(zhù )と組(zǔ )頭(tóu )くみがしら庄助しょう(♟)すけ(🔥)の二(🌸)(è(🔋)r )人と(🏰)共(🤜)に宿は(📒)ずれまで水戸(🛅)の人たち(🐧)を迎(🏔)えようとした。
夜、(🏳)武田(🔯)(tián )たけだ本陣にあてられた片(piàn )桐の(🤺)問(wè(💟)n )屋へは(🍊)、(🍡)飯田(🛄)方面か(🕒)ら、豊(📄)三(sān )郎が兄(🐍)の北原稲(dào )雄と一(🛣)緒に早(zǎo )駕籠かごを急が(💌)せて来た(🤦)。そ(😘)の時、浪士側(cè(🍏) )では横田東四(sì(🛸) )郎と藤(téng )田ふじた小(xiǎo )四(sì(🥤) )郎と(🏒)が応接に出た。飯(⛲)(fàn )田藩と(🍲)して間道の(🐼)通過を公然(rá(🍿)n )と許(xǔ )すことは幕(😱)府に対し(🀄)憚はば(🕷)かると(🛫)ころがあ(🤳)る(😄)から(📆)と(🤬)言い添えな(🍀)が(🈷)ら(🔐)、北原(🌚)(yuán )兄(xiōng )弟は町役人との交渉(dié )の結果を書(🚼)面にして携えて来(lái )た(🙍)。その書面には左(zuǒ )の三つの条(👥)件が(🐭)認した(🈸)ため(✔)てあっ(📬)た。
この一団は(⏱)あ(🍛)る一派を(🏩)代表す(💱)るというよりも、有(🏍)為な人物を集(🕟)めた点で、ほとんど水戸志士の最(🏃)後(hò(💹)u )のものであ(🥡)った。その人数は、すくなくも九百人の(🚤)余で(💃)あった。水戸領内の郷校(🎑)に学(⚪)(xué(⤵) )んだ子(🎄)弟が(🛁)、なんと言(⏱)っ(🦎)て(🐈)もそ(➖)の中(🤚)堅を成す(🐵)人たちであったのだ。名(🕴)高い水(🍑)戸の御(yù(〽) )隠(😩)居(jū )(烈公(⏰)れっこ(🏏)う)が在(🀄)世の日(rì )、領(🐳)内の各(gè )地に(👧)郷校(🦐)を設(🔏)(shè )けて武(🤐)士庶(🏖)民の(🤟)子弟に文(🍠)武(wǔ )を習わせた学館(👧)の組(🌄)織(zhī )はやや鹿(🔷)児島かごしまの私学(🤺)校に似て(🎩)いる。水戸浪士の運(😑)命をたどるには、(➡)一応(🏾)彼(bǐ )らの気質を知らねばならない。
「長(🗃)州(zhōu )様がい(😳)よ(🌕)いよ(🤚)御謀反ごむほんだそうな。」
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