楽長は、な(🐲)るほど、そう(🤮)云(🤷)(yún )われれば、(❇)そ(🗾)うだ(⏱)、と思っ(😯)た。しか(👭)し、それが自(🚔)分に邪心のある証拠(🔽)だとは、まだどうして(🌫)も(💓)思(sī )えなか(🥀)った。
「(♎)違わないよ(🚶)うにな(🐂)さ(⚫)るが宜(yí(🥈) )しかろう(👞)。」
「もしそうだとすれば、それ(👂)が君の邪(🏟)心という(🥃)ものじ(💯)ゃ(🛰)。君の(🚹)心の(💹)中(🆕)では、(🛋)この(🕤)孔(kǒng )丘(📁)とい(🅰)う人(rén )間が、(🌇)いつも対(duì(🎬) )立的な(😗)ものに(🥐)なってい(🧠)る(🧓)。君は(⛷)、(🌜)はっきり意識していない(🏿)かも(♏)知れないが、君(💥)の(⏬)奏(🔃)楽(💩)にとって、わ(🗳)しの存在(🚈)は一つの大(⛓)(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君(🚥)の心はそのために分裂する。従(㊙)って、君(jun1 )は完(wán )全(quán )に君の音(🥊)楽に(📽)浸りきることが出来ない。そ(👷)こに君(jun1 )の失(shī )敗の原因(🍽)(yīn )があ(🔹)る(🍼)。そうは思(sī )わないかの?」
樊遅(🔤)は何のこ(🌐)とだがわから(⏫)なかった。「違わない(Ⓜ)」というのは、親(🎓)の命令に背かないとい(⤵)う意味(🐇)に(📩)もとれ(🍳)るが、孟(mèng )懿子(zǐ )には(❕)、もう親は(🍦)な(🦓)い。そ(🐠)う考えて、彼(bǐ )は(📵)手綱を(🍂)さば(🐘)きながら、しきりと首(🤡)をひね(🥉)った。
「し(💄)かし(👞)、そんな(🚦)意味なら、(❗)今更先(xiān )生に(🥝)云われなくても、孟(🌬)懿子もわか(💒)っていられるでしょう。もう永いこと礼を学ん(🚘)でいられる(⚓)の(🖋)ですから。」
「(💝)決してお世(😀)辞は申(🏦)しません。」(♟)
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