柱(zhù )時(shí )計が(🏪)四つ、(🕝)ゆるく、打つた。母親は、びつくり(🌘)して、今度は本(🐥)(běn )當に眼(yǎ(🛋)n )をさました。そして、くる(📊)つ(🔑)と圓くなつて(🖖)寢(🚩)てゐる(🍡)由をゆり起し(📌)た。由は眼をさま(🐑)すと(🤮)、不機嫌(xiá(⛽)n )に(🥍)、(🍀)ねじけ始(🖖)め(⛔)た。
母親は、(🔗)源吉に(⛔)、「無理しね(🤤)えば(🤩)えゝが(🗨)。」と(➕)云つ(🎶)た(🌞)。「あんの調子だら(🤚)、あぶねえわ(✍)。」
源吉は村に歸つてから(💢)二(😥)(èr )日(👜)(rì )寢(👓)(qǐn )た(📰)。
「可(🛳)哀さうに! 産婆さ見せる金も無え(📆)べし、それ(😠)に、こツ(🤷)恥かしくて見(jià(🕥)n )せもされねえべしよ。――お芳(fāng )の(🍀)弟おん(💴)じ云つてたけど、毎(měi )日札幌(huǎ(🚀)ng )さ手紙(zhǐ )ば出してるど(📩)よ(🎫)。んから、(🦓)あの郵便(🔝)持(chí(🥁) )ちがくる頃に、いつ(🏦)でも入口さ立つて待つてるんだけど(🛰)、一度だ(🔧)つて、返事來たごと無えてた(⏩)ぞ。」
源(yuán )吉(jí )達は(🕉)、もう雪(🧗)も固まつたので、山(shān )へ入る時期だつたけれど(😶)も、こ(👂)の方が片(💦)付(⏸)くまで行けなかつ(📗)た。それに今では皆、そんな處(🤙)でない、と(😂)思ふほど(🎠)、興(xìng )奮して(🍵)ゐた(😅)。石山の家に寄り合つて、(🤽)色々の話をきいたりして(🚵)ゐ(📯)るうちに、(🏹)殊に若い百姓(xìng )などは、「(🧡)地(🥢)(dì )主(zhǔ(📌) )つて不(🚮)(bú(👩) )埓(liě )だ!」(🕵)さう(🎡)いふ理(🔳)窟(🦍)の(🔱)根據が分つて(📹)くるのが出てき(🦖)た。始(😒)め「さうかな(🍥)ア(🚐)」と思つて、フ(🌐)ラ/(🌠)\(🕌)した(🌌)氣持の(🕌)も(🐎)のが(🦃)、「野(👡)郎(láng )奴」などと云つてきた。澤山(shān )集(🛑)ることがあると、校長(zhǎng )先(🈶)(xiā(🔬)n )生は、手振り(🧀)や、身振り(📛)までして、「佐(🕴)倉宗五(wǔ )郎(láng )」や「磔(zhé(⬆) )茂(mào )左衞門(🥡)」など(😹)の義民(mín )傳を話(huà(😫) )してきか(🐼)せた。それが、(⛎)處が、(🌵)理窟(🐹)なしに百(😃)姓の頑固な岩ツころの(💤)や(♋)うな胸(🐨)のすき間々々か(⛓)ら(🐸)、(🏷)にじみ入つて行つた。それから、(🐡)笑(🚀)談(👓)のやうに、「北海道(㊙)の(📸)宗五郎」といふ奴(🤥)が、(✡)何處(💻)かから(👂)一人位(🐄)は出たつて惡くな(🎯)いだらうさ、(🚛)と云(🍳)つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🤣)は、眞(😺)面(miàn )目(🌤)に(🛌)、考(⛵)へこんだ。
「(🚑)ぢや、齋藤案に(🤥)從ふことになるんです(💞)ねえ。」
源吉(jí(📬) )は、一(👕)寸、(🚺)振返つて、母(🏘)親を見(🧦)た、が、そのま(💋)ゝ戸(🌯)(hù )をしめて、(🚘)出た。
母親はため息をして、(🍴)ブ(❣)ツ/\何か口の中(🆒)(zhōng )で(♐)云つた。そして、腰をのばして、表(biǎo )の方(fā(👿)ng )を見(🚢)た。「氣ば(☔)つけて(🎥)行くんだで。」源吉(🕤)の(🃏)後から(🐇)さう云つた。
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