新作 えろげ6

A「見やしな(🍺)いけれど、着物の上(🚆)から(🐘)でも大概分るさ。先(🕌)から出で(🧡)ッ(🍮)臀(🚌)ちりだったけれ(🐩)ど(➡)、この頃は又(💹)膨れて来た(🍫)ね」

A　たしか長春ちやうしゆん(🎵)ホテルで(🏺)あ(⤵)つたと思ふ。私はその女(😸)の(🐉)話をＢか(😥)ら聞いた。しかし、そ(💉)れは(🎫)そ(🚧)の女を主としての話(🦐)ではなし(📘)に、その長春の事務所(🙆)長をしてゐるＳ氏の話(⛰)が出た(🍻)時に、Ｂは(🧣)画家ら(⛵)しいの(🛤)んきな調子で(🍸)、莞爾(🍨)にこ／＼と笑ひ(🐾)ながら(🔯)言(🏾)つたのであつ(👱)た。「君、Ｓさん(🛺)は、あゝいふ(♌)風に堅(🔤)い顔をしてゐるけれども(🔪)ね(💀)。あれで中々(📍)隅に(🛡)置(🌭)け(🖕)ないんで(💬)すよ」

A「ああ、そうですか、それ(🌕)が誤解の(📥)原もとだ(🥥)ったんですね(🔀)。ナオ(🌉)ミさん(🤖)の(🌉)様子を見ると(🆎)、奥さん(🌽)のよ(🔕)うには思えなかったし、(🐱)自(🥕)分で(🍊)もそ(🛐)う(🍲)云っていなかったから、そ(📔)れで僕等もつい(🈸)欺されてしまったん(💼)です」

A同年。三(🔘)月小。九日、甲辰、晴、晩に及びて、将軍家俄(🐕)かに(🏉)永福寺に御(😍)出、桜花を(🌠)御(🌮)覧(🍽)ぜんが為(⛽)なり(🈂)。

A　君の手紙だっ(🍶)て同じ事です(🗓)。君(❗)は、君自身の「かよ(🧛)わい(😐)」善(🕎)良(🥞)さを矢鱈やたらに(🔮)売(🚑)込もう(🦔)と(🏃)している(👗)ようで、実に(✝)みっともない。君は、そんなに(🥌)「かよわく」善(🍝)良(🛸)なのですか。御(🚃)両親を捨(👩)てて上(😶)京し、がむしゃらに(👘)小説(📟)を書いて突進(🖨)し、とうと(😡)う小説家としての一(✋)戸を構(🚊)えた(🥒)。気(🌔)の(🥅)弱い、(🍹)根からの(📋)善(🍧)人には、とて(✒)も出来る仕(🚴)業し(🚊)わ(🎤)ざで(🚙)はありません。敗(📈)北者の看板は、やめて(🛌)いただく。君は、たしかに(🖥)嘘ばかり言って(♉)います(🌀)。君は、まずしく痩やせ(🔂)た小説ば(📊)かりを書いて、そうして、昭和(❌)の文壇の(💕)片(🐥)隅かたすみ(🚕)に現われかけては消え、また現われかけては忘れ(😂)られて、そうして、(🙀)この(🦌)ごろ(🚧)は全く(😔)行きづま(🎋)って(🔒)、語(🥥)学(💿)の勉強(🚹)をはじ(🎷)め(💫)よ(🚧)うか(🚣)、日本の歴(🏅)史(🤬)を(🌋)研究し直そうかと考えて(🎤)いるのだそうですが、全(✈)部嘘で(😺)す。君(🎬)は、(🌗)そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(🐅)君自身の怠惰と傲慢をご(⛩)ま(💺)かそうとしているだ(⛲)けです。ちょ(📽)っと地(😻)味(💲)に見えな(⤵)がらも、君ほど自我の強(✔)い(🚷)男は、めったにあ(🛁)り(🥓)ません。おそろしく復讐心の強い男の(🕴)よう(🛹)にさえ(🥍)見えます。自分自身を悪い男だ、(🛒)駄目な男だと(🏐)言いな(🥃)がら(🍱)、その位置を(💵)変える(🛹)事(💢)には(🦒)少しも(🛹)努力せず(😲)、あわよくばその(🌃)儘ままでいたい、けれどもその虫のよい考(🔗)えがあまり目立(🍿)っ(💊)ても具合いが悪いの(🥩)で、(💨)仮病の如く(🌟)や(🤽)た(📶)らに顔をし(🏺)か(👚)め(🕍)て苦痛(〰)の(🌔)表(🕓)情(😄)よろし(🚍)く(🖼)、(🎹)行(🍴)き(👧)づ(🍎)ま(👄)った、ぎりぎりに困惑した(🤐)等(🥉)と(🛰)呻うめいている(🎤)だけの事で、(🥀)内心どこかで、だけど(😊)俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を出し(🥚)て(😶)いる(🏹)というのが、君の手紙の全体から受けた印象であり(🕺)ます。君自身の肉(🚫)体の疲労や(🕵)ら(🐢)、精神の弛緩しかん(🌧)、(😺)情熱の(🈯)喪失を、ひ(🙀)たすら時代の(📉)せ(👁)いにして、君の怠惰を巧(🚓)みに理窟附け(🐺)て、人の同情を得よ(🔰)うとしている(😰)。行きづまった、(🥥)け(🎵)れどもその(🏮)理由は、申し(🚗)上げません等と、なんという思わせ振りな(😧)懦弱だじゃくな(🌸)言いかた(🍢)をする(⏯)のだ(♍)ろう(🖼)。ひどい圧迫を受け(📹)ているのだが、けれども忍んで、それは申し上(🐶)げませんと殊勝な事を言(🌂)っているよ(❎)うにも聞えますが、誰が一体、君をそんな(🎥)に圧迫しているの(🍓)で(👡)すか。誰ですか？　みんなが君を、大事にして(🌗)いるじゃありませんか。君は慾(🙏)張りです。一本(🎯)の筆(⏸)と一帖の紙を与えられたら、(🗓)作(🍕)家はそ(🚢)こ(🕘)に王国を創つくる事が出来るで(✅)はな(😘)い(🐕)か。君は、自身の(⬜)影におびえ(🌌)ているのです。君は、あ(🧗)りもしない圧迫を(🕔)仮想して、やたら(🌈)に(🚋)七転八倒しているだけ(🕧)です。滑(🍌)稽な姿(🐤)であ(💙)ります。書きた(✂)いけれど(👋)も(🍧)書けなくな(🦂)っ(🖊)たというの(👷)は(👊)嘘で(🙁)、君には(😟)今、書きたいも(🏹)の(👼)がなん(🚽)にも無いの(🏩)でしょう(📿)。書(🔂)きたい(🏝)もの(🐤)が無くなったら(🅾)、理窟(💿)も何(🆖)も(🍩)な(🧀)い、(👠)それ(😆)っき(🎨)りです。作家が死滅したの(📶)です。救助の仕様もありません(🚉)。君の手紙(🎆)を見て、自(🐜)分は君(😾)の(🍐)本質的な危機を見ました(🙌)。冗(🕝)談(📂)言(🔘)っ(☔)て笑(🙀)ってごま(😳)かしてい(🍦)る時で(📘)は(🚳)ありませ(✂)ん。君は或いは君の仕事にやや満(🥧)足しているのでは(🥋)あ(🆙)る(🏄)ま(🥝)いか(💮)。や(⏩)る(📚)べきところ迄は、や(🥤)り果した。これ以上のものは(🔆)、もはや(🐚)書(😎)けまい、まず(😇)、これ(🚡)でよし等(💦)と考え(🐧)ているので(🍒)したら、(🌴)とんでも無い事です。君は(⬜)まだ、(🤺)やっとお(🥝)手本を巧みに真似る事が出来た(🐫)だけで(🦏)す。君(🍓)の作品の(🏌)中(🎚)に十九(🕒)世紀の(✊)完成を見(🚖)附(🍎)ける事は出(🏔)来ても、二十世紀の真実が(🚿)、すこしも具現(💊)せられて居りません。二十世紀の真実と(🍨)は、言葉をかえて言えば、(🕍)今日のロ(🛵)マ(🙉)ン(🦊)ス(🍊)、或いは近代芸術という(🌅)事(⤵)になる(💮)ので(🚥)すが、そ(🔉)れは君の作(🍳)品(🔷)だけ(🌅)でなく、(🗨)世界(🦖)の誰の作品の中にも(📑)未だはっきり具(😃)現(🙊)せら(💧)れて(🌒)居りません。企図し(🚴)た人は、(⚫)す(🎖)べて無慙むざん(🐈)に失敗し、少し(🥖)飛び(✒)上(🤕)りそうになっ(🛄)ては墜落(🥇)し(🐨)、世人に(🌤)は(🗡)山(🎳)師のように言われ、まる(👝)で(🔲)ダヴィ(🔴)ンチの飛行機(🌮)の(🖖)如く嘲(💡)笑せら(😎)れてい(⏬)るので(🔧)す。けれど(🐙)も自分は信じています(🎗)。真(♑)の近(🈶)代(🍤)芸(💟)術は、いつ(💖)の日か一群の天(🗝)才た(🍢)ちに依って必ず立派(👾)に創成(🐙)せ(🏃)られる。それ(🎏)は(🥓)未だ(🙈)世界に(🐯)全く無か(📒)ったものだ(🖨)。お(🤺)手本から完全に解放せられ(👐)て二十世紀の自然から堂々(🚡)と湧(📌)出(👢)ゆうしゅつ(🌞)する芸術。それは必ず(🚁)実現せら(⤵)れる(🐍)。そう(🛬)して自分は、そ(🛸)の新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この日本の国に於いて、最も美事に開(👽)花するの(🆗)だと信(🍩)じている。君たちと、君た(👵)ちの後輩が、それを(🛢)創(🔚)る(🚥)ようになるだ(⬜)ろうと思っている。日本に(🌺)は(🆖)、明治以来たくさんの作家が出まし(🍱)たが、一つの創作も無かったと言って(🌺)よい。創作という言葉は、誰が発明したもの(💇)かわからないけれど(💿)も、実にいい言葉だと(🌹)思う。多くの人は、(⏹)こ(🌵)の(😯)言葉を小説の別名の(♏)如く気楽(👫)に考えて使用し(🏜)て(🤰)い(🍤)るようですが、真の創作は未だに(🎋)日本に於いて明治以後、(🤽)一篇もあらわれてい(🗨)ないと思う(🔡)。どこかに、かならずお手本(🐮)の(🕎)匂いがします。そ(🧢)れが愛(🐄)嬌あ(🔁)いきょうだった(📐)時代(🐹)もあ(🐑)っ(🐪)たので(☕)す(🤨)が、今では外国の思想家(🌀)も芸術家も、自分た(🥢)ちの行く路に就い(🈺)て何一つ教えて(👥)は(🗓)くれませ(😹)ん。敗北(🥔)を意(⛱)識せず、(🕳)自身の(⬛)仕事に幽(🍢)かす(🐦)か(🔖)ながら(🕜)も希望を感じ(🍨)て生きている(🌳)の(🏦)は、いまは(😬)、世界中(🕟)で日本の芸(🐉)術家(🌬)だけかも知れな(⚡)い(👩)。仕合(🔻)せな事です。日本は、(🏯)芸術の国なのかも知れぬ。

A「喉の話は(🙂)もう止めます(🚩)、あ(⏩)まり愉快な(🛍)発見でなかった(🎐)か(😌)ら」