8 子(zǐ )曰(⛓)く、父母に事え(🌫)て(📶)は幾諌((🏰)きかん(👴))す。志(zhì )の従わざる(🚔)を(⏹)見ては、又敬して違わず、労(⛺)して(⚽)怨みず(⛰)と(🥕)。(里仁(😡)篇)
ところが(🔟)孔子は、あとで他の門人たちに仲(zhòng )弓(🥜)の言を伝えて、(😸)しきり(🔷)に彼(🦋)(bǐ )をほめた。そして再びいった。
「(😢)お前(qián )もそのこと(〰)を(💭)聞いてい(😈)るのか。」
犂牛の子
「比(♉)類のない徳を身に体して(😷)いなが(👻)ら、国の乱(luàn )れ(👒)るのを(😸)傍観(guān )してい(😕)るのは、果して(😕)仁(rén )の道に叶いまし(🤶)ょうか。」
「君は、奏(🆒)楽(lè )の時になると、いつもわ(🐇)し(👯)の顔(yá )色を(🏗)窺わずには居れない(🏰)の(🚙)ではないかな(🚅)。」(🙊)
これも別(😕)にむずか(🤕)しいことではない(🥛)。子游にいささ(🐴)か無(📨)作法なと(⚫)こ(🥁)ろが(🗣)ある(🦀)の(🍩)を思い合せる(🆘)と(🚅)、孔子(🚊)(zǐ )の心(xīn )持(🗾)(chí(👴) )もよ(㊗)くわかる。
「(😰)音楽の世(🎮)界は(🆑)一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、(👔)いさ(🔚)さか(🤵)の対立意(🚐)識も許(🗜)されない。先ず一人(rén )々々の楽(🚔)手の(👲)心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如になり、楽手と楽手(shǒu )とが(🙁)一(yī )如になり、(🐰)更に楽(🆕)(lè(🗽) )手(shǒu )と聴(🎅)衆とが一(yī )如(🛐)に(🚰)なって(📐)、翕如(🏹)きゅうじ(💉)ょと(🎴)して一つの機(👵)(jī )をねらう。これが未(wè(✳)i )発の音楽(🔸)じゃ(🗨)。この翕(xī )如(📺)(rú(😧) )たる(🛏)一(yī )如の(🏛)世界が、(🚫)機到(🦋)っておのずから振(💃)動を始める(🎮)と、純如(rú )として濁(zhuó )りの(➡)ない音(yīn )波が(🥙)人々の耳(ěr )朶を打つ(🚬)。その音(yīn )はただ一つである。ただ(🌉)一つであるが、その中には(🚀)金音(yīn )もあ(🍤)り、石音(yīn )もあり、(🔦)それらは厳に(🌙)独自(🌚)の音(🌶)色を保(bǎo )って(🔑)、決し(🤕)ておたがいに殺しあうこ(👑)とが(💂)ない(💶)。※(😺)(「激(🔛)(jī )」(🈯)の「さ(😐)んずい(🐦)」に代えて(🐻)「白」、(🍳)第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🤣)て独自を守り(🍱)つつ、し(🐵)か(🍵)もただ一(yī )つの流(💊)れ(🍏)に合(😶)するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過につ(🈁)れて、高低、強弱(🕋)(ruò )、緩急、さま(💽)ざまの変(biàn )化を見(🗜)せるのであるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙もなく(😃)、繹(⬅)(yì(✍) )如えきじょと(🕧)して続(xù )いて(🏜)行く。そこに時(🛷)(shí )間(jiān )的な一如の世界(🥎)が(🧙)あり、永遠と一瞬(shùn )との(🙂)一致が見出さ(🏋)れる(🔮)。まことの音楽(lè )と(🗡)い(🏙)うものは、こうし(🐣)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの(🎐)世(shì )界(🥦)で(⏯)はない(Ⓜ)。まし(🤮)て(🚠)、自(💮)分の腕(wàn )と(🈚)他(tā )人(rén )の腕(🎧)を比べた(🥊)り、音楽のわか(👂)る者(zhě )と(👝)わからぬ者とを(➗)差(🍲)(chà )別したり(🕊)す(✖)るような世(⏲)界とは、似(⏺)て(🧖)も似つ(🤲)かぬ(🏦)世界(🌲)(jiè )なのじゃ。」(👪)
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