(📌)ど(🗽)うか(🧦)して、も(🐲)っと自分(fèn )を新し(🎯)くしたい(🔳)。そう思ってい(🍽)ると(💦)ころへ(👓)小(xiǎo )諸義(➖)塾の話(🧛)が(💳)あ(📆)りま(🥙)して、いなか教師(⏭)と(⬛)して出かけて(👃)きて(🎇)はどうかとの木村先生(shēng )からの手紙を(🔚)も(🕘)受け(🎐)取(🥟)(qǔ(🔸) )ったの(📥)です。
橘翁さまはかなり遠い先(🥔)のことを考えておいた人(🎒)(rén )とみえ(👈)ます。そのことをこ(🎼)こ(🚒)にすこ(🐳)しお話しして(🤳)みれば、もともと(🐓)高瀬の(⛓)家の先祖は代(dài )々(⛸)木曾福島の(⏱)お関所番(🔲)をつとめた(🎯)武士(shì(🗣) )であり、高瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の父親の(🏈)代には(🤒)砲(🐰)(pào )術(shù )のご指(zhǐ )南番(指(zhǐ )導(dǎo )の役(🏂))までしてお関所(🌕)を固(gù )めたもの(🏟)で、した(🤮)が(♎)って部下(🚗)に使われ(👪)る人(rén )た(🌬)ちもす(🛎)くなくなかった(👠)のですが、そ(🏼)うい(🎿)う身(shēn )分の低い士族は(💓)多く(❣)貧しかったのです。橘翁(🖖)さまの製薬は、部(🍳)(bù )下(👏)の人たちにも(🧢)内職を与え、土(📉)地のうるおいにもなるように、と(🍁)の願いから始(shǐ )めた(🚐)こ(🌰)とらしい(🦎)。高(👧)瀬(lài )で造(⬅)り出(😴)した奇応丸(🛢)きおうがんは、(🚅)木曾(céng )山でと(🗣)れる熊(🀄)くま(🔋)の胆(🥣)(dǎn )いを土台にして、それにシナ(💜)朝(cháo )鮮(xiān )のほ(🏇)うから来る麝(shè )香じゃこ(🥒)うやにんじんなぞを(⛳)用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲み(🌃)いい丸(🤲)薬とし(💌)て金(jī(🥡)n )粉きんぷんをか(🕶)けたも(🤜)の(😡)で(👰)すが、正直な(🕸)材料(liào )が使ってあるもの(🥗)ですから小(xiǎo )児に飲ませる(🖌)にいいと言わ(💈)れて、だん(😵)だん諸国(guó )にひろ(🧗)まったものの(🍸)ようです。
海が鳴(😢)(míng )り(📬)ます。
五 栗本(běn )先生(shēng )
おもしろい風(😯)体(tǐ )ふうていの(✴)お(💯)百姓ができあがりま(💈)した。わ(🥕)たしは(〰)ほおかむ(🐆)り(😞)、しりは(🍙)し(🌯)ょり(🛤)で(🍵)、(🏋)ももひき(✒)も(🌠)はいていませ(🎷)ん。そ(➿)れ(🆙)に(🎙)素(👱)足ですよ。馬場裏(🌴)ばばうらの家(🚄)(jiā(🔐) )の裏には、(😽)も(🌂)と桑(🌵)畑(tián )で(🙅)あ(🥟)ったとこ(🌽)ろが空地くうちになっ(🤯)ていまし(📢)た(🐰)から、(🚠)そこを借りることにしましたが、さくの外(wài )を行く人は慣れな(🏜)い(🚬)わ(👥)たし(👼)が働くのを見て(🚻)ク(🕛)スク(👟)ス笑って通りました。それにもかまわず、わたしは古い桑の根を掘(🖐)りおこしたり、石(🔏)ころ(🍋)を運び捨てた(🛁)りしま(🕶)した。掘(jué )り起した土(tǔ )の中(〽)か(📂)らはどうか(🔤)するとかわ(🕺)いら(✂)しい貝割(🥣)(gē(🏾) )葉(➰)か(🐥)いわ(⛄)ればが見つかりましたが、それ(🚺)はすももの(♍)たねについて出てくるやつでした。わ(🤒)たしたちの学(xué )校には辰たつさんという小(🛵)使いがいます。この男(🤲)(nán )の家(🐿)では(🅾)小作(😕)をや(🔤)っていま(🔅)す(🚈)。その辰さんが見回(huí )りに来て、くわの持(chí )ち方からわた(🙆)しに教(jiāo )えてく(🐺)れました(📻)。野菜(cài )を植えるなら、ま(🏿)ずじゃがいもやねぎのような作りやすいものから(🔩)始めて、それから大(dà )根、な(🥟)す、さやえんどう、きうりなど(👇)に及ぼすがいいと教(👶)えてく(✒)れる(🍳)のも辰さ(🐵)ん(🍙)です。わたしは、こんな読(dú )書の余(yú )暇(xiá )にする(🍉)いささかの業からも、(🚳)大地(📞)からじかにからだへ伝わ(🐏)って(🎠)くるよ(⬇)ろこ(🎆)びを覚えて、なまな(🥢)ましいにおいの(😃)す(🐎)る土の中(🚚)を(🏢)素足(🚓)で歩き(😎)回(huí )りまし(🙈)た。時には畑の土(🎰)を取(qǔ )って、それを自分(fè(💶)n )の(⛸)足の弱(ruò(🔗) )い皮膚にこすりつけまし(🍃)た。
橘翁(⛪)さま(🎟)はかな(🧛)り遠(🌱)い先の(🚢)ことを(⌚)考(🎋)えてお(🤥)いた人とみえます。そ(⬛)のこと(🤤)をここ(🚿)にすこ(🍖)しお話(🕟)しし(🈴)てみれ(🖊)ば、もともと高(gāo )瀬の(🍠)家の(🤜)先祖は代々木(mù )曾福(😸)(fú )島(dǎo )のお(🐑)関所(🚸)(suǒ )番(fān )をつ(🏂)とめた武士であ(🚄)り(🐎)、高(gāo )瀬の兄(🕛)(姉(zǐ )の(🆎)夫)の父親の代(👛)には(🥓)砲術のご指南(nán )番(指導の(〰)役)までしてお関(wān )所(suǒ(😥) )を固めたもの(🌚)で、したが(👶)って部下に使わ(🥎)れる人(ré(🎥)n )たち(🧒)もすくなく(📕)なか(💿)った(🤴)のですが、そ(🤲)うい(🖇)う(💐)身分の低い(🎂)士(shì(🥙) )族は多く貧しかったので(🏺)す(👱)。橘(⤴)(jú )翁さ(🥜)まの(🏐)製(zhì )薬は、(🎹)部下の人(rén )た(🀄)ちにも内(nèi )職(🎏)(zhí(🆕) )を(🎥)与え、土地のう(🍳)る(🎴)おいにもなるように、と(🤾)の願(⛴)(yuà(🌙)n )い(🔪)から始(shǐ )めたことらしい(🙊)。高瀬で(🚏)造り出(chū )した奇応(🎯)丸(wán )きおうがんは(📋)、木曾山でとれる熊くまの(🗡)胆いを土台に(🚥)して、(🚦)それに(🈵)シナ朝鮮(♓)の(🔐)ほうから来る麝香じゃ(🖐)こう(🎎)や(🧣)にんじ(🤱)んなぞ(✊)を用(🤢)い、形も(🈵)ご(🔊)く小粒(🔎)な飲みい(🔋)い丸薬として金(🈴)(jīn )粉(🔶)きん(⏩)ぷんをかけた(🎏)ものです(🐃)が、正直(zhí )な材料が(💝)使っ(🌅)てあるものですから小(🧦)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言(yán )われて、だんだ(🎪)ん諸国にひろま(👠)っ(😸)たもの(😇)の(🔧)よ(⛵)う(📓)です。
木曾福(💊)島(😶)き(🛶)そふくしまは馬(😖)(mǎ )市うまいちの立(💛)つ町(dī(🏘)ng )とし(🥡)ても昔から知(zhī )られていま(🌵)す。その(⛅)馬(mǎ(🛐) )市(👕)のことを木曾地(dì )方のも(🙈)のは(📜)「お(🌉)毛附けづけ」とも言いま(🗡)す。木曾は馬の産地で、馬(🎿)を(⤵)飼わない(➗)百姓(🍳)はなかっ(😖)たくら(🚆)いですか(🕶)ら、福(fú )島(dǎo )に市いちの立(💠)った時は近在(zài )の(🔵)ものが木(mù(🙄) )曾駒きそごまを持ち(🗑)寄ります。それ(🔈)を買(🗨)いに諸(zhū )国から(🏽)博労(láo )ば(🐽)くろうが入り(⏩)こんできま(🐐)す。町(dīng )もにぎ(👯)わいの(📪)時です(👄)。
「行徳ぎょうとく」
江戸に召しかえされてからの先(🍴)生(🧡)は昇(🤰)平(🐚)(pí(🚂)ng )校し(🦓)ょうへいこう(🤘)という(⚓)名高い(💳)学校の頭(tóu )取と(⬛)うどりを命ぜら(🚂)れ、上(shà(🔤)ng )士(⛷)(shì )じょ(🤦)うしの位(😴)に進み(🥟)、さら(🥎)に鑑(jiàn )察かんさつといっ(🚨)てだ(🐊)れでもうらやむ重い役目(mù )をつとめることになり(♟)ました。そればかりではあ(🧕)りません、当(dāng )時は諸(🎅)外国(🖌)(guó )の軍(👍)艦(📝)や(📺)商船がだんだんこの(⬆)国(🙀)の港に集まって来る(📕)よう(⛩)になりま(🐲)して、日本国じゅう大さわぎの時で(🕙)したか(🚦)ら、(📫)そ(🐔)の談判にあたる(🏁)外(⛽)国奉(🚄)行ぶ(🎩)ぎょうは勇気のある(🚀)人でなけ(🍨)れば(💤)つとま(🐁)りま(🏑)せん(🐴)。先生は一(😊)番最後に(🍔)そのむずかし(♌)い外国(guó(😠) )奉行(🛒)を引きうけ、(😾)徳川の(🖲)大身代お(😴)おし(🎧)んだ(💿)い(🧐)を(🌠)引き回した人(📶)の一(🍕)人で(🌅)した(🌮)。
その時、老(lǎo )人(rén )は名刺がわりにと言って、自(🌟)分(🏸)で(🍳)打(🐷)った(⏭)小刀こが(🛺)たなを持ってきてくれまし(🚦)たが、そんな小刀一(🏉)本にも小さなことをお(🥎)ろ(😨)そかにしない老(🍍)人の気象があらわれていました。
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