「口の達(dá )者(👕)なも(⛑)のは、とかくつまら(👤)んことをい(🕧)い出すものじゃ。出ま(🌽)かせにいろんなことを云(yú(🎍)n )っている(🖱)うちには、結(jié )構世の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろ(🚛)う。仲(🏻)弓(🆑)(gōng )が(🧡)仁(rén )者であるかどうか(💦)は私は(🕘)知らな(🏟)い。し(🖊)かし彼は口(kǒ(🐺)u )だけ(⛺)は慎んでいるよう(🛀)に見(🍼)受(shòu )ける。い(⏲)や、口が達者でなく(💅)て彼も仕合(hé(🏝) )せじゃ。誠実な人間には、口などどうでもい(🌂)いことじゃでのう。」
「大まか(❇)も、大まか(🙂)ぶり(🔳)だと(🤱)思いますが……」
そう(🏭)彼は自信している。それにも(🎪)拘らず、こう頻々(😩)と失(shī )敗するのは(😱)、どういう(✂)わけだろう。腹(🤫)も立つ。恥(⏳)(chǐ )かしくも(🔣)あ(🎎)る(🐆)。しかし、事実は(🥇)如(rú )何ともし(🕧)がたい(🖐)。
「それ(📰)だけ(🐧)の腕があり(✝)、し(🧑)か(🎫)も懸(xuán )命に(🚼)努(🏻)めていながら、三度び失敗をくりかえすからには、何か大きな(👗)根本的(📈)の欠陥が、(⏳)君の心の中にあるに相(🐮)違(🛵)ない。自分で思(🗑)い(🖕)当ることは(🤛)な(🥈)いのか。」
彼(bǐ )は(🕳)、孔子(🚒)の部屋にはいるまで、ほと(🥌)んど夢中だった。彼ははい(🍝)っ(👥)て見(🎖)て、森(🥔)とした部屋(🎷)の、うす暗(📹)い奥に、端然と坐(zuò )っている孔子を見(😃)出(chū )して、は(🛺)じめて吾にかえった。呼(hū )ばれた(🏢)理(👷)由(yóu )を(😴)はっ(🌬)き(⛱)り意識(🍄)したのも、その時(shí )であった。
子、仲弓を謂う(👗)。曰く、犂(👛)牛りぎゅうの(👓)子し、※(👸)(「馬+辛」、第(📔)3水準(📳)(zhǔn )1-94-12)あかく(🏀)して且つ角(🦏)よく(📍)ば、用うる(👼)こと勿なか(✝)ら(🔃)んと欲すといえども、山(shān )川其れ諸(🀄)これを(🍶)舎すてんやと。
((💤)楽(lè )長は、最(zuì )高の(✌)技(😖)術は手や喉から(🎾)生(shēng )れるもので(🗻)なくて、心から生(🦃)れ(🈲)るものだ、(🏤)と(🤧)い(🔝)う事(🕑)だけは、どう(🧡)やらわか(💀)っ(👕)た(💨)ら(🎸)しい。彼の(⛏)音(🏃)楽(🏟)もこれからそ(🔀)ろそろ本物になる(🕋)だ(🔵)ろう(💙)。だが彼は、私の音楽論がそのまま人生(shēng )論で(🚇)もある、(🛂)ということには、ま(🌕)だ(😿)気がついてい(🧤)ない(👕)ら(😑)し(🚤)い。究極の(💥)目標を音楽の技(🕌)術(📲)に(🤷)置(✒)(zhì )い(🆕)ている彼と(🐠)しては(🍐)、或はやむ(🦖)を得な(💞)いことかも知れない。しかし急ぐ(👇)ことは(🗡)ない。いず(🥁)れは彼(🎹)も、(🌄)人(🚫)生(shēng )のた(🤲)め(😤)の音(yī(😦)n )楽ということに目(🛳)を覚(🍼)ます時が(🎬)来(lái )るで(🛴)あろう。彼(🗄)(bǐ )は元(🤤)(yuán )来(🤟)(lái )真(🌖)面(mià(🐼)n )目な(🖖)人間な(🧟)の(🚹)だから。)
「(🆎)先生(🚚)(shēng )のお眼にぶッつかると、すぐ手も(❓)とが狂(kuáng )い(🏝)出して(🧙)来(🈺)(lái )るのでございま(💣)す。」
樊遅(🥫)は思わず御者(😣)台(tá(🏪)i )からふりか(📇)え(🤮)って、ちらりと孔(🚃)子の顔を見た。孔(📯)子(🍷)の顔には、(👮)別(bié )に(🐽)変ったところは(📛)見ら(🗜)れ(💒)なかった(🅰)が、そ(❣)の声(📄)(shēng )には、(🚯)ますます力(🏀)が(😢)こもって来た。
門人は、(🍦)一(👗)寸うろたえ(🐁)た顔(yá(⛏) )をした(🎱)が、すぐしゃあしゃあと(🕞)なって答えた。
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