「(🎿)その地位(🚤)にいな(🎯)くて、(📰)みだりに(⏩)そ(👖)の職務のことに口出しす(📯)べ(👓)きで(🛣)はない(🗃)。」
「修行というもの(🕉)は、(💺)た(⛰)とえば山(😩)を築くよ(👑)うなもの(🌁)だ。あ(🔦)と一(😖)簣(🐛)もっことい(🐍)うところで挫折(shé )し(📅)て(🍤)も(👞)、目的の山にはならない。そしてその罪は自分(🧠)にある(🕑)。また(👽)、たとえ(🍓)ば地ならしをするよ(⛲)う(🚍)な(😎)ものだ。一簣も(👓)っこでもそこにあけたら(♟)、それだけ仕事がはかどった(🥎)ことになる(💰)。そ(💖)してそれは自分(🐌)が進(🐾)んだのだ。」
○ これ(🚝)は孔子(🦄)晩年の(🔢)言葉に(🉑)ちがいない。そ(🌁)れ(📄)が単なる無(🎮)(wú )常(🎺)(cháng )観か(⏪)、(🍴)過(guò )去を顧(gù )みての歎声(🌁)か(💑)、或は(👗)、たゆみなき人(❌)間(jiān )の努(nǔ )力を祈(⏭)る(➡)声(➖)かそも(😮)そも(📯)ま(🐴)た、流転(🍥)(zhuǎn )をとお(🌋)して流(😗)るる道の永遠性を讃(zàn )美する言(💗)葉か、そ(🕛)れは人(🚒)おのお(🏓)の自ら(🔕)の心境によつて解(💧)す(🚢)るがよかろ(🌋)う。た(🦎)だわれわれは、こうした言葉(📀)の裏(⬛)付けによつて、孔子の(📑)他(🏑)の場(📟)(chǎ(⚾)ng )合の(✈)極めて平凡らしく見え(🍻)る言葉が一層深(🛒)く理(🙁)(lǐ )解さ(🥖)れるであろうことを忘れ(🍵)て(👴)はなら(🖋)ない。
(🏓)先師はめったに利(😍)(lì )益の問題に(🏪)はふれられなかっ(➰)た。たまたまふれ(💏)られると、必ず天(tiān )命と(🍜)か仁とかいうこ(➰)とと結び(🥝)つ(🍵)けて話(💤)された。
六(liù )(一(🅿)九〇)
互郷ごきょうと(🐍)いう(🖥)村の人たちは(🤵)、お話にならないほど風(🍭)俗が悪かった。とこ(💹)ろがその村の一(🤗)(yī )少年(nián )が先師(shī )に(🤯)入(🏞)門をお願いして許さ(🕯)れたので、門人たちは先(xiān )師の真意を疑った。すると(😹)、(🚺)先師はいわれた。――
○ (🐲)大(dà )宰(🆎)==官(🕠)名であるが、どんな(🈂)官で(🚗)あるか明(💞)らかで(🤒)ない。呉(wú )の官(🙌)(guān )吏だろうという(🤟)説が(🌰)ある。
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