かういふ風に決(jué )つたこと(💘)を、(🌫)實(🎌)際(jì )にやつて(⛏)ゆ(📯)く(🛶)ための人間とか、(🐳)細(🍧)則(🌀)(zé )、具(🕐)體(🦃)(tǐ )的な(❎)方(😻)法(🔁)、さう(🕯)いふことは、三、四人(⛲)の重立つた人(その中(zhōng )には校長(🚯)先(🤜)生も(🚔)入(📐)つた。)で決めて、(🈁)すぐ皆(🛠)に通知(zhī )するこ(♌)と(🕳)にした。それでその日の集合が終つた。
(🐡)源(🧠)(yuán )吉(jí )は爐の側にある木をとつてくべた。それからそれが一(yī )しきり燃え終(🤹)るまで(🕞)、すゝけた(👊)青(🔄)銅の像のや(🍗)うに、坐つてゐた。ランプも(👐)石(🍨)油(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔(yàn )が(🎄)細(🐧)くなつてきた。
「(🎨)地(🥦)(dì )主(zhǔ )の野郎、下(🈯)手(🍛)なご(🍏)とした(👨)ら、袋たゝきだ。」さう(⏬)、(🔤)大(📎)聲(🔧)で源吉(jí(➡) )に云つ(🐂)た。そして、さうい(🏘)ふ氣勢(shì(🥠) )が、(🍸)云はず語(yǔ )らず、皆(😈)の氣持を横に(🎵)、太く(🏛)強く一(💄)本(🚹)に結(jié(♿) )び(😎)つけてゐた。若(ruò(🌮) )し、彼等(děng )の前(💪)に(💴)何か邪魔ものが出(⛓)たとした(🦇)ら(🚚)、(🎆)それがどん(🤗)なも(🚥)の(❎)であらうと(🧞)、騎兵(🛬)の一隊が(♊)敵陣の眞只中(zhōng )に飛び(🛶)込ん(🤵)で、馬の(🌌)蹄で縱横(🌒)に蹴ちら(🖕)すやうに、一氣にやつつけたかも(🌜)知れない。――それは、誇張なくさうだつた。
こんな意(🖋)味(wè(🤩)i )の手紙だつた。
「分つてるべよ、地主か(🚟)ら畑(tiá(🥄)n )ばとつかへす(🧕)の(🥣)さ(🚔)!」――かう源吉が云(yún )つたのは、理窟(🤱)でなかつた(🚇)。源吉はさう背後で云はせる父親の氣持も(🌞)感じてゐたのだ! 源(yuán )吉(🏺)は歩きながら、こんな(🌵)事(🚊)が分らない、そし(😥)て又(yò(😲)u )そこ迄(👜)行かうと(🍤)しない百(🏠)姓に、心(xīn )から腹(🔉)を立(💡)て、(🚵)「勝(shèng )手(shǒu )にしや(🥦)がれ(🌀)、俺ア俺アだ。」と(🎌)思(sī )つ(🎣)てゐた。
母親が(🌍)、ポツリ、(🗝)ポツ(💺)リ(🤥)云ふの(🍰)が(🥏)、(🤒)源(🗂)吉(🗿)の胸(xiōng )に、文(🖍)字通(🔲)(tō(📮)ng )り(🍭)、ぎぐ(🤤)り/\刺(🗞)さりこんで行つた(🎉)。
母親は(🎗)床(🤸)を三(sā(🐞)n )つ敷いた。
爐(💉)(lú )にく(👈)べてある木が(✝)時々パチ/(☕)\とは(🏂)ねた。その(💇)音(yīn )で、(🆗)母親が(😓)時々、少し自(zì )分にかへつた。源吉(jí )はものも(🚻)云はずに、芋(🥘)を喰(cān )つてゐた(🔔)。何(hé )か考へ(🍑)事で(🔈)もしてゐるやう(📨)に、(🚮)口を機(🏩)械的にしか動(dòng )かして(⏰)ゐなかつ(⏭)た。
「(🚻)何處さ行えつてる?(🆒)」(😌)
(💝)が、何(😊)時の間にか、(🍔)その生(🤗)命のも(🎳)とでのや(📰)うな土(🍕)地が、(⛰)「地(🌲)主」(🏳)と(🔖)い(🤤)ふも(🌸)のに渡つ(👮)てゐた。父親は、(🚴)ことに、死ぬ前(qián )、その(🗼)ことばかりを口にして、グヂつてゐ(❇)た。源(yuán )吉(🕡)(jí )は(👡)、それをきく度(dù(😲) )に、子供(🏕)ながら、(🧐)父親の氣持が(🍶)分る(🔜)と(🏫)思つた。源吉が地主の足にかじりついた(🕢)のは、さう無意味な(🤔)理由からではなか(💇)つた。「畑は百姓(😿)(xìng )の(🦎)もの(👮)でなければなら(🏬)な(🔰)い(😿)。」さう文字通りは(🐫)つ(✝)き(📥)りで(🌧)はなくても、こ(🚙)の(🐂)ことは、(💏)源吉は十一、(🆙)二の時から、父親の長い經(jīng )驗と一緒(🏪)に考へ(⭕)てきて(🗑)ゐた。
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