漫画《オナニー 精神 安定》2行目ライン
オナニー 精神 安定あらすじ
(👽)この鳥(♊)はおば(👱)あさん(😝)の(🛣)ようなしゃが(👼)れた声(🤢)(shēng )で、わたし(🏅)にあいさつ(🗳)して言うこと(😀)には、
わた(🙆)しの郷里では(🏞)、ていねいに人(rén )のことを(🍤)呼ぶに(😻)は「お前さま」、自分のことはだれに向かっても「おれ」(🎌)で(🔐)す。そこで、かしどりはこ(🚌)とばを(🏌)つづけ(🏝)て、次のように語(🔏)り(😁)ました。「ご(🌥)らんのとおり、先年(🌿)の大火(🍾)で村も焼(🌝)けました。お前さ(🤱)まの生(shēng )まれた古い(🌪)屋敷のあと(🆘)も、(🕖)今(🐷)は(🥩)桑(sāng )畑(🤩)です。あ(🎨)の桑(sāng )畑から(😉)は、たった三つ(👒)だけ焼(shāo )け残った物が(😙)出(chū )て(🦍)きました。一つは古(➗)い(😖)鏡、一つ(🛄)は(🎌)お(📲)前(🛅)さま(🕎)がお(💃)と(🌐)うさまの石の印、もう一(yī )つはおとうさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの根から吹(🥦)き出(chū )した(🌈)芽(🍁)(yá(🐴) )。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡(💦)も大(🐬)やけど(📌)サ。そんなわけで、さっそ(🕰)く普請(🌊)のできた(🗽)家も(🚭)あり(💁)、(🙀)かりの住まいにがまん(📴)しているものもありますよ。なんにしてもあ(🈯)の(🕙)大火(😟)(huǒ )のあとですからね。あれから村も変(📖)りまし(🗻)た。まあ、今(🍤)だにむかしを恋(😞)しがって(💐)、ふる(♒)さとの(👚)ふ(📮)ところにすが(🏭)りつ(😮)い(🥩)て(⭕)いる手(shǒu )あいもないで(🚊)はありませんが、しかしもうそんな時(💭)ではなくなりました。お乳の出もしな(😵)いちぶさをしゃ(🍙)ぶっているようなことはだめで、早く気のつい(🌼)た村の者は皆この焼け跡(🚭)か(📟)ら(🦗)たち上が(🔻)ろうとしています。そうで(🚽)す。こ(✝)の災難(🈹)の(🍈)どん底からです。神(shén )坂(bǎn )村みさかむ(📝)らも(😤)今は建て(🐕)直(🐀)(zhí )るさい(🏉)ち(🌵)ゅうですよ。」
六 帰郷の日
(🍄)この瑞巌(🔘)寺の近くに雄島おじ(😊)ま(💂)と(🆔)いう(🤝)小(🧟)さな島(dǎo )があ(🌭)り(🎀)まして、(🎹)いくつ(📇)かの洞(dòng )穴ほら(🆓)あな(💾)が海に(🌊)むい(🍻)たところに(🏉)隠れていま(🕗)す(⏳)。昔の坊(fāng )さんたちが来て座禅ざぜ(🈺)んをし(🎪)た跡(🛃)だと聞(🚒)き(💮)ます。あそこに(🍃)もここ(🍎)にもと(🏚)いうふうに、その洞(dòng )穴(😚)ほら(✅)あなが続いています、中(👷)(zhōng )には(🧢)、岩壁(🤖)にむか(🏊)い(🌗)合って静かにすわるために、(🚂)坊さ(🥐)ん(😌)自(♉)身の手で造りか(😇)え(🖕)たかと見え(🦐)る(🐖)ほど、そ(🐆)まつながら岩(😹)(yán )屋(👠)(wū )の(📸)形をそ(📄)なえたところもあります。あ(🧤)まり(👇)取りつくろわれた古跡な(📷)ぞを見る(👩)よりも、(🍼)かえっ(♐)て昔(xī(⛄) )のことがしのばれるのも、そういうかくれた場所です。そんな(🚩)ところへ行って(🦕)立(📹)っ(👪)てみま(📸)す(🖐)と耳に入る松風(fēng )よりほ(💪)かに長く遠(yuǎn )いひびき(🗄)を伝え(💣)るものもあ(🈯)りませ(🕙)ん。
二 サクソニー(🛐)の(🍦)梅(mé(🌑)i )
布(🚬)施ふせさんはそれをよ(🤾)く覚(jiào )え(🦔)ていて(🚪)、(🚕)ある日(rì(📜) )わた(🆚)し(🚸)に歌ってみせて(❔)くれ(🛩)ま(🛬)した。どうして布施(🙈)さん(🐗)の口からそ(🤩)んな古(gǔ )い歌の節が出てきたかと言います(⛸)に、(🎐)君(🔉)の家がらはこ(➡)の地方の郷士(🧡)(shì(🎌) )と(🔒)して代々仙(🛍)(xiān )台(tá(💘)i )侯(hóu )に仕えてきた歴史が(🌮)ある(🙁)からでした。あの「さん(♑)さしぐれ」(😂)の歌は(⚡)、甲高い女の声(shēng )よりも(🛵)、むし(⬆)ろ(🥟)低(🌌)(dī )いと(😦)ころを歌え(😎)る男(nán )の声に適して(🔇)いて、ゆっ(🔡)くり(😐)歌うべ(🚪)きもの(👭)だそうです。あれを(🙈)わ(🛶)たし(😊)に歌って聞かせ(🕧)る間、しばらく布施さ(🚤)ん(🍭)は「時」とい(♒)う(🖼)も(🌱)の(😠)も忘れてい(🚃)るようで(🗒)した(🕚)。いかに(🌀)もゆったりと迫らない(🗽)で(🏟)しかも深く聞え(🉑)る(🍍)古風な歌(🤑)(gē )に(💅)耳(👔)を(🈯)傾けていますと、その抑揚の(👾)ある節の一つ一つが(📠)実に長くつづいて行(⭐)き(♐)ました。切れたかと思うと、まだ続(🏢)いているようなものでし(😛)た(🌴)。
とわたしが尋ね(🌻)ます(🔱)と、おさる(🍪)さ(⏭)んは(🔐)小首をか(🔔)しげまして、(😉)
仙台(🌜)(tá(💏)i )せ(🦂)んだいに東北学(xué )院(yuàn )とい(🥤)う学(xué )校(💫)があります。その学(xué(🏡) )校へわたしは年若な一教師として行(😋)(háng )くことになり(🤠)ま(🐀)した。母もその(🥫)こ(💗)ろは東京(jīng )でしたが、その(〰)母を都に(🤶)残し、(〽)お友(🍤)だち(🦐)にも別れま(🎿)して(🍎)、東(💩)京上野の(📬)停(tíng )車場から(💽)ひとり東(dōng )北(💊)の(🏏)空に向(xiàng )か(👲)い(😀)まし(🛃)た(🚡)。もっと(💏)も、その時はま(🎦)ったく初めて(👙)の東(🚑)北の旅でもありま(📓)せん。それよ(🍬)り(💇)以(yǐ(🏗) )前に(📷)も一(yī )度、汽車で白河しら(🦊)かわを(🖱)越(yuè )し(💔)、(👞)秋草(🌀)のさきみだれ(🍥)て(📥)いるのを車の窓から(🏘)な(🧛)がめて、行っ(🌾)て、(🎮)仙台よりも先(xiān )の(🌮)一いちの関せ(🛰)きという(🤒)とこ(🎤)ろにある知(🥁)(zhī )り人をたずねたこともあります。しかし、こんどはただの旅でもなく(🛌)、一(🐴)教師(👊)として(🌷)出(⌛)かけて行(📆)って、めず(♌)らしい仙(🍄)台の地を踏ん(✅)だの(👶)で、に(😸)わかに東京のほうの空も(😍)遠くなったように(🏜)思われました。
姉の家の店座敷から奥のほ(🏋)う(💏)へ通(tō(👰)ng )う中(zhōng )央の広い(🚽)へや(😃)は薬方くすりかたの仕事場(chǎng )に(👢)あ(🕟)てて(💠)あって、静かな日(💊)の(⛹)光が障(🔪)子にさしてきて(🥦)いるところです。そ(⬅)こには薬(yà(🚩)o )種やくしゅを刻むもの(🍗)、袋を造る(🚺)もの、丸薬の数を量(🍁)り入(🌘)れ(🏴)るもの(🚫)、それぞれの受(😈)け持ちがあり(🙊)、(📏)中(zhō(😾)ng )には(🔏)薬(🆔)の(🆓)紙を折ることを内(🗒)職(🎀)にして古(gǔ )い(🤗)士(shì )族屋敷の(🔂)町のほうからかよっ(🌗)てくる老人もあ(🐻)りまして、(🎲)みんな秋(📝)(qiū )の行(👑)(háng )商(🎂)のしたくに(🥈)い(🏨)そがしがっていま(📈)した。
どれ(🐡)、姉の家(jiā )のことはこのく(⚽)らいにとど(🔦)めて、もっとほかのお(🧚)話(👄)(huà )に移(🤐)(yí )りま(📛)しょう。姉も元気な時(shí )でした(🎀)から何よりわ(🔩)たしに(🦅)はうれしかっ(📗)たのです。そうい(🎛)えば、わたしたちが広い炉(lú )ばたで食事するご(✊)とに、姉の家(☔)に使われて(📣)いる(💇)下女(🎥)ははえを追い(👶)通(🌽)し(🗼)でした。そ(📿)れほど木曾(🦂)ははえの多(duō(🐕) )いところです(📱)。深(🦒)い(🦖)山の中(zhōng )で(🍰)、しかも(🏣)馬(💍)の産(chǎ(💾)n )地である(🗻)く(👣)らいですか(🖥)ら、は(📖)えば(⏩)かりで(🔈)なく、ぶよもいま(🎖)す。高(📪)(gāo )瀬の兄はじめ、家(jiā )の人(🛢)たちに礼を述べて、わたしがこの(🐽)町を辞した(💗)朝は秋風の身(☕)にしみるようなころでしたが、(📄)道ばたに隠(yǐn )れているはえが来て旅(lǚ )の着物にまで(🎗)取(qǔ )りつきました。
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