ただそ(🙉)れっきりだ(🗳)った。いつも病(🏅)気ばかりしている孟(mèng )武(🥃)伯に対する答えとして、それはあたりまえの事にすぎ(🖨)なか(🔋)った。
孔子(zǐ )は(🕌)、これには多少(🏉)意(📤)見があ(⏳)った。し(🚁)かし、それを(♓)述べて(🍜)も、(📶)どうせ話(🐞)(huà )を永びかすだけの效(💊)果(🉐)し(💓)かないと思(🕢)(sī )っ(📃)たので、(🛎)
(❔)彼は、部(🦕)屋(🔘)の(🥣)中を歩き(🔠)ま(🤹)わりなが(🌆)ら、(🎏)し(👍)きりに小(xiǎo )首を(🗺)かしげた。しかし、(🌗)しばらく(📞)歩(🎺)き(🏯)まわっているうちに、(📬)少し馬(😳)鹿々々(👙)しいような(🤒)気がして来(lái )た。
楽長は、自分(💇)の見る(🌊)眼が悪(📬)いとはど(🕋)うして(😌)も(🏕)思え(🆓)なかった。で、
「(🕶)見事な牛じ(🙂)ゃ。あれならき(🌿)っと(💪)神様の思(sī )召に叶い(🍜)そう(👏)じゃのう。」
(🕝)彼(🦆)が(✨)孔子(zǐ )を(🦐)送り届(🍢)(jiè )けたあと、(🚈)すぐ(〰)そ(🆗)の足(zú )で孟懿子を訪ねたのはいうまでもな(🤾)い。そして(😌)、もし(💼)孟懿子(zǐ(🦗) )が、(😞)自己の権勢(🐡)(shì(➡) )を誇(kuā )示する(🐼)た(⤵)めでなく(♎)、真(🦔)に死者の霊に奉仕したい一心から、祭(jì )典(diǎn )を行お(⬆)うとして(📽)い(🐿)た(📪)のだっ(📬)たら、樊遅のこの訪(fǎ(🦏)ng )問は、(🏹)彼にとって、(🍼)すばら(👶)しい意(🥟)義(🈯)をもつこと(🚃)に(🍯)なったに相違(wéi )ない。しか(🖱)し、そのこ(🖲)とに(🏉)ついて(😒)は、記録はわ(🍒)れわれに何(hé )事(🎻)も(🐡)告(gào )げてはいない。
そ(🔔)う決(jué )心した彼は、翌朝(🐭)人を(🎤)やって、ひそ(👴)かに(♿)陽貨(huò(😯) )の動静(jìng )を窺わせた。
といった(🙋)こ(🗑)とを思い起した。孔子は或は(⏱)、(🌂)自(🍨)分(📳)を「人君(jun1 )の風がある。」など(🅿)と讃めて(⌚)、その実、何(hé )かの(➖)欠(qiàn )点(🈁)を婉曲に(🥊)諷刺(🧛)してい(😠)るのではあるま(📁)いか。そういえば、世間では(🤽)、子桑伯子(zǐ )しそうは(🐜)くし(🍭)と自(zì )分とを、同(🖤)(tóng )じ型(xíng )の人(🎢)(rén )物だと評しているそうだ。子(🧕)(zǐ )桑伯子は物にこ(⬜)せ(😍)つかない、いい男(🏤)だが、(🤭)少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自(zì )分にもそんな欠点(diǎn )があ(🥡)るのではな(🧖)かろうか(🥞)。自(🔭)分だ(⌛)けでは(🚦)、そんな事(🏋)がないように気を(📑)つけ(🐩)て(🐞)いるつもりではあるが。――(💏)彼(bǐ )は(🙁)そんなことを考(kǎo )えて、讃(🤔)められ(🏬)たために(🍤)却って不安(ān )な(📶)気(🤶)持になるのであ(🐏)った。
「1道理(lǐ )に叶った忠(🛣)言には正(🛷)面(miàn )から反対する者はない。だが大(🧢)切なことは(👧)過(📦)ちを(💻)改める(🎨)ことだ。婉曲な言葉(yè )は誰(⛴)の耳にも心持(chí(🍄) )よく響く。だが大(🏂)切な(⛲)ことは、その真意のあるところを(🌌)探ることだ。いい気になって真意(yì )を(📑)探ろうともせず(🛥)、(🆔)表面(🍜)だけ従って過(guò )ちを(🏞)改めようとしない者は(🔶)、全(🚼)く手のつけよ(🤳)うがない。」
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