二六(一七三)
「出でては国(guó(🎋) )君上長に(🚨)仕(🕺)え(🗳)る。家庭にあっては父母(mǔ )兄(xiō(🦑)ng )姉(🏖)に仕える。死者に対する礼は(💼)誠意のか(🏊)ぎり(⌚)をつくし(🏙)て(🔡)行(🥧)う。酒は(⌚)飲(yǐ(😌)n )んで(👄)もみだれ(🌻)ない。―(🛸)―私に出来(🏑)る(🍫)こと(😮)は、(💃)先ず(🔜)このくらいなこ(📽)とで(📬)あろうか。」
○ 子(👴)貢(🚧)は孔(🦊)子が卓越(🍞)し(📝)た徳と政治(zhì )能力(🚷)と(🌏)を(🐅)持ちなが(🐆)ら、い(🍫)つまで(📶)も(🆑)野に(😻)あるのを遺憾とし(🌝)て(⚓)、か(🎽)ようなことをい(🅾)い出したのであるが、子貢ら(🔬)しい才(⬅)気(🏠)のほとばしつた表現である。それに対(duì )する孔子(zǐ(🎁) )の答えも、(💁)じよう(⏰)だんまじりに(🌳)、ち(📀)やん(🧟)とおさ(🥏)える所はおさ(🌂)えてい(🌂)るのが面白(👐)い。
二七(qī )(一七四)
○ 子貢は(♿)孔(⏱)子(zǐ )が卓越(🔥)した徳(dé )と政(🐼)治能力とを持(chí )ち(🐾)ながら、いつ(🍆)までも野にある(😿)のを遺憾として、かようなことをいい出し(🦒)た(📄)のであるが、子(🐓)貢らしい才(🎢)(cái )気の(🔋)ほとばしつた(💲)表現(xiàn )で(💪)ある。そ(🎭)れに対する孔子の答えも、じよ(🎙)う(🎾)だんまじりに(👏)、(📡)ち(📁)やんと(🎺)お(🏗)さえる所(🈲)(suǒ )はおさえているのが(⬇)面白い(🌛)。
三(二(èr )〇八)
五(一八(😍)九)(🤩)
九(jiǔ )(二一四(🍓))(👇)
○ 乱臣(原文)==この語(🎉)(yǔ(🔈) )は現(🚚)(xiàn )在普(💙)(pǔ )通に用いられて(💅)いる意(yì )味(wèi )と(♐)全く反(fǎn )対(😭)に、乱を防止し、乱を(🐊)治める臣(chén )と(📅)いう意(yì )味(wèi )に(🚇)用いられている。
「そういうこと(🏔)をしてもいいものかね。」(🤰)
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