二十三(⚽)日には浪士(🆚)らは片桐(tóng )かたぎりま(👠)で(🤹)動いた。その辺から飯田へか(🤙)けての(🍺)谷間たに(🚣)あい(📟)には(🔜)、数(shù )十の郷村が天(❌)龍川の(🙄)両岸(📵)に散布(🥂)(bù )している。岩(🌮)崎長世ながよ(🕤)、北原稲雄、片桐春一しゅ(💉)ん(🕖)いちらの中心(🐰)の人(🚦)物を(📛)はじ(❕)め(👞)、平田(🍟)篤胤没(🏼)(méi )後の門(🐚)(mén )人が堅く(😤)根(🌵)を(🕜)張っているところだ。飯田(tiá(〽)n )に(🐲)、山吹やまぶき(📏)に、伴(🍵)野とものに(😇)、阿島あ(🍽)じ(⭕)まに(🧀)、市田に、座(zuò )光(🚝)寺(sì )に(⏪)、そ(🐝)の他(tā )にも熱心(xīn )な篤(dǔ(🌜) )胤の使徒(tú )を数(👋)える(🤰)こ(🐕)とができる。こ(🌲)の谷だ。今は(🥄)黙(mò(🔄) )っ(🗄)てみてい(💑)る場合でないとし(🤾)て、北(🎧)原兄弟きょうだいのような人(📍)たちがたち上がっ(👔)たの(🚉)に不(bú )思議(⛰)もな(🔝)い。
そういう(🐾)かみさ(👏)んはまだ(🤡)半(💔)蔵が妻の(🚐)お民と(👙)同(🏐)年(nián )ぐらい(🖲)に(🎣)し(🍤)か(🗝)ならない。半蔵はこの婦人の顔(yá )を見るた(👸)びに、郷里(🤧)の本(😌)陣(🦕)(zhèn )の方(😩)に留(🚀)(liú(🍵) )守居(🔅)するお民(mín )を思(🕞)い出し、都育ちの(🍛)お三輪の姿を見るた(🌦)びに、母親(💴)のそ(🥫)ばで自(🎣)分の帰国を(🥔)待ち(🔛)受(shòu )けている娘のお粂(🐶)くめを思い出(🍄)し(🎦)た。徳(🆖)川の代も(👅)も(🏘)はや元治(🏃)年代(dà(😌)i )の末だ。社会は武装してかか(🌇)っているよう(🏉)な江(🐚)戸の空気(👐)の中で、全(quán )く抵抗力(lì )のない町(dīng )家の婦(🍁)(fù )人なぞ(🔻)が(🕺)何を精(🔒)神の支(zhī )柱(zhù )と(⛏)し、何(💎)を力として生き(🔵)て行くだろ(⛎)うか。そう思って半蔵(🦂)がこ(🏫)の宿のかみ(💃)さんを見(jià(🤽)n )ると、お隅は正(zhè(🏏)ng )直(💃)(zhí )ということ(📙)をその娘に教え、それさえあ(➕)ればこ(🌫)の(💍)世にこわい(💛)もののないこ(🥜)と(♌)を言っ(💝)て聞かせ、(🦆)こうと彼女が思(sī )ったことに(♑)決して間(⏰)(jiān )違った例(😗)ためしのないのも(😁)それ(✝)は正(zhèng )直な(🚿)おか(🦄)げだと言って、(🛄)その(🍫)女の一(yī(🏡) )心にまだ(🔜)幼いお三輪(lún )を導(dǎo )こうと(🌓)し(🐍)て(🎰)いる。
「さあ、いつ(🕚)また(🀄)出(🖤)かけて来られま(🗳)すかさ(🍞)。」
「おれも(🖇)聞いた。人が六、(🥛)七(qī )十にもなって(🙈)、全く後(hòu )方(🤟)(fāng )うしろを(📻)振り返ることもできないと(😟)考えてごらんな。生命いの(🏑)ちがけとは言いなが(🎥)ら―(👡)―えらい話(🌅)だぞ(✋)。」
「徳川幕府に人がないでも(🍹)あり(😗)ま(♓)せんかね。」
(🖍)とうと(💘)う、(💛)田沼玄蕃頭(tóu )げんばのかみは来(lái )なかった。合(🦕)戦(zhàn )は諏訪松本両(liǎng )勢の敗退と(🤯)な(🌮)った。にわか(🔓)の(📉)火の手(shǒu )が天の一方に(🦌)揚(💯)がった。諏(🥅)訪(💄)方の放火だ。浪(làng )士らの足だまりをなくする意(🤛)味で、彼(🐉)らはそ(💣)の手段に出た。樋(tō(🛴)ng )橋(🔲)村の民(mín )家三(sā(🏆)n )軒に火を放って置(zhì )いて退却(què(🥑) )し始(shǐ )めた(⛩)。白昼のように明(👼)るく燃え上がる光の中で、諏(🤽)訪(🕕)方にはなおも踏みとどまろうとする勇者(zhě )も(📗)あ(🛂)り(💼)、た(🚸)だ(👦)一人元の陣(zhè(🏼)n )地(dì )に引き(🚐)返(📎)して来て(🏩)二発(fā )の大砲(pào )を(🉐)放(🌛)つものさえあっ(🥩)た(🥇)。追撃の小競(jìng )合(hé )こぜりあ(💍)いは(🌯)そこに(🕊)もここ(🍏)にもあった。そのうち(🕓)に放(🚬)火もすこ(🔅)し下火にな(👵)って(🛒)、(🎖)二十日の(🚎)夜(yè(🐘) )の五(👠)つ時の空(🔥)には地上を照らす月代(dài )つ(🌚)きしろ(🥅)とてもない。敵(⏱)と味方の見定めも(🕵)つ(🍱)かない(🌧)よう(😕)な深(shēn )い闇やみ(🐊)が総崩れに崩れて行(💠)く諏訪松(sōng )本両(liǎng )勢を包(☝)んでし(🥗)まった。
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