次(⤵)は(🥗)、四十(👸)位の百(bǎi )姓で、(🤛)壇に上(shàng )る(⛽)と、いき(🌑)なり手(🧕)を(✏)ふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🧖)ながら、醉(🌀)つ(🎖)た眼(🐄)を皆(jiē )の(🌉)方(👱)(fāng )へすえて「(🤯)俺(ǎ(🐉)n )達は(🚓)……」とか「そこで以て、(🌍)故に…(🙌)…」とか「(🛫)そして須(🤓)く…(🐖)…(☝)」「しなければならな(😑)いんでありま(💽)す。」そんなこ(🤨)とばか(🚠)り云(yún )つ(🏀)た。ぐでん/(🚎)\に醉拂つ(🦋)てゐた。皆が笑(🍄)つた(💈)。誰かゞ、そ(🔼)んな奴(📜)は下(🔫)ろせ、(🌒)とか、下(🌠)りろ(🍁)とか叫んだ。その百姓(🌔)は、臺の上で見(jiàn )得を切つ(📉)てみせると、身體を(🕓)フラつかせながら壇(tán )を下りた。もと旅(lǚ )役者(🕧)に入つてゐたこと(🚉)がある男で、醉拂ふ(💈)と、昔(📈)の型物(🌧)の眞(zhēn )似をするの(🥇)で(🐺)、皆ん(😗)な(🧕)知つ(⛑)てゐた。
そ(🎨)のために、一(yī )時と(🔜)まつた馬(🥇)(mǎ )橇が、又(⌚)順に動き出し(🤾)た(👖)。その踏(tà )切を越すと、今度は(🛰)鐵(🀄)(tiě )道線路(♍)(lù )に添(tiān )つて(🔏)ついてゐる(🏦)道(dào )を七(qī )、八丁(dīng )行けば、それで(🥝)町には(👋)入(rù )れた(🐂)。「さあ、愈(💁)※(🌽)(二の字(🀄)(zì )点(🔣)、1-2-22)しめて(🥂)かゝるんだぞ。」さういふ(🕤)の(📒)が(🤵)、前から順(🔊)次に皆(🍓)に傳(📶)つてきた。
「よし/\、うんと、そつたらごと(🌷)せ。」
「馬鹿こけツ!」
「又(yòu )、表さ出ね(🍱)え(🦅)で(🥔)。なん(🔼)ぼ癖惡(❣)いんだか。――あど(🈁)から臭せく(😽)ツ(🕝)て!――赤びつき(🌟)(赤(🐗)子(zǐ ))(🍏)でも(🧝)あるま(🙇)いし。えゝ(🍷)か、(📖)あとか(📣)ら(🎤)兄(🚶)か(🌾)ら、うんブンな(🎟)ぐられ(🌖)るべ(🏳)!」
そして、「陳述書」(🙅)を五分も十分もか(🥒)ゝつて讀(dú )んでしまふと、「馬鹿野郎。一(🛵)昨(zuó )日をとゝひ來い!」と(📡)、どなつて、それ(🔙)を石山(shā(🚑)n )の膝に(⛸)投げか(👝)へ(🦉)して(🍖)よ(🏎)こした。
――誰もない。ぢや(🈂)俺だち(😯)は生きるんだなあ。そし(🙌)たら、(😗)俺(🎦)だちは(🈹)俺だちの方(📔)法(fǎ )を實行(💋)するん(⛎)だ!
百姓達は二人(🚗)三(🚰)人(rén )一緒に(🌦)な(👝)つて(🗞)、今(⏲)日(rì(🌌) )のことを話しながら歸つ(🐾)て行つた。外はまだ風はやんでゐな(🖍)かつた。百姓(xìng )達(🎧)は厚い肩を前(qián )の方(fāng )へ圓め、首を外套の襟の中にちゞめ(💈)て、外へ出て(🥤)行つた。
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