射精 が ゴール と 思う な よ6

Aそのうちに京都の夏は追ひ(🤩)／＼闌(🏧)たけ(🎬)なわになつて来(🙊)る。加茂川に(💾)は床が張り出(🔵)される。カラツ(👙)と晴(🚇)れて空も街路も(🏻)屋根瓦も壁も(🔰)キ(🎎)ラキラギラギラ輝く炎天(📒)と(👫)、(🔜)鬱(🔤)陶しい、(😇)鉛のやうに頭の重い、蒸し暑い(💒)曇り日とが交互に続く。それでなくて(🌸)も汗掻きの私はいよ／＼太(⚽)る一方(😺)なので、顔や手(🏮)足や鼻の頭がネバネバニチ(🥐)ヤ(😀)ニチヤする。戸(☔)外へ(🎴)出れば(🔐)日光(✡)が(👧)恐(🤲)いし、(🗂)室(🎺)内に(👜)ゐれば息が詰まる。その上困つた(🍺)こ(👪)とに(🕕)は、夏の(💟)着物がない(🌡)のである。私は此方へ来る時(📺)に、馴染み(😓)の藝者(🌞)に見立てゝ貰つて(💶)白木屋で絹セルの袷を新調し、(🧙)それに好貴織の羽織(🔽)、(🙀)牡丹くづしの繻珍の帯、偕楽園から貰つた(💉)長襦袢、と云ふい(🖼)で(🍜)たちで(🔇)乗り込ん(✉)だものだが(🍨)、一つ着物を着(😸)殺す迄(🖊)着(🧝)てゐ(📏)た時代で、着換へと(⭐)云つては大(📁)島の羽織(💽)か何かゞ一枚(🏍)あつたく(🗝)ら(🏂)ゐなもの、それで四月以来(🌐)打つ通したんだから、酒のシミや油(🕶)のシミで羽織も着物(🏳)もベトベトになり、長襦(🕒)袢なんぞは素肌(🎂)へ着るので(🗓)、(🖨)裏が真つ黒になつ(✋)て裾が(🌹)ぼろ／＼(🤬)に切(⛰)れ(🐢)てし(🤴)まつた。ところへ持(🐨)つて来て、床屋へ(🚳)行く(🚲)のが恐いもんだから、(💿)髪がぼう(😘)／＼と(💧)伸びて、いつも揉み上げがびつし(🧖)より汗で濡(🦑)れてゐる(📭)。そ(👺)の(⏺)恰好で(💀)づう／＼(♊)し(🔩)く茶(🙂)屋へ出かけて(🍇)行くので、我ながら大した度胸であつ(👏)たが(🤠)、江戸(😷)つ児の兄哥で通(🕡)して来た(🐘)私(😞)も此れには内心(😋)参(👫)つ(🚷)てし(🏕)まつた。か(🏀)て(🔠)ゝ加へて(😔)、京都や(⬅)大阪(🚹)は東京よりも衣更(🧙)への時期が早い(📐)。四(💯)月(🛶)の末には(♒)もう単衣羽織、単(🕐)衣帯、麦藁帽子さへ(💣)被る者がある。実際に又、それだけ(🎯)気候(👖)が暑(🚿)いのである。私は土(♒)地(🎸)の人(⏰)が絽の羽織を(🌘)着る時分になつてから、たまりかねて東京へ(🏒)手(🥋)紙を(💻)出し、綴れの単衣帯と夏羽織(🖲)とを偕楽園から(🔑)送つて貰つたが(⛔)、(🎛)着物と(💈)襦袢とは最後まで着(💽)た(📔)切り雀であつ(🎥)た。（あ(🅾)の(👤)時分、東京では上方の所(💅)謂「単衣羽織」と云ふ(🐷)ものが(🎰)なかつ(🤪)た(😻)。袷羽織か(🎥)ら直(🥤)ぐ絽の羽織(😴)になつたの(🌌)で(♓)、単衣羽織と云へば絽の(🕥)こ(🔤)とであ(🆘)つた。東京で上方流の(🔇)単衣羽織を着(🤓)るやう(🤡)に(🌙)な(👚)つたのは震災以後のやう(📤)に思はれる(🍋)）(🤩)此の点では幹(📩)彦君(🤪)も私(🍆)とあまり(🍲)変(🦉)りが(👥)なく(🧓)、垢光りに(🦐)光つた袷を着てゐた(👪)ので、私(🚡)は(🏒)同君のみすぼらしさを見るにつ(🕥)けても、自(🛶)分(📃)も此(🏖)れと同じだ(🥫)と思つて、ひとしほ憂鬱(🤥)に(🎀)なるのであつ(〰)た。が(🗜)、そんなにな(❎)りながら京都(🏠)にぐづ／＼し(🏴)てゐ(😔)た(🧛)と云ふのは(🥇)、(🤗)旅費(😽)がなかつたから(🔡)ばかり(🍙)では(🈺)ない、汽車に乗るのが(🥕)又(🐄)恐くなつてゐた(⛪)の(🚆)で(🍫)ある。私は或る時岡本さん兄弟や幹彦君と汽車で(🐑)嵯峨へ行く(🌴)途(🚾)中(🎐)、始(📶)めてあ(🎼)の病気の再発を自覚した。

A　チベリ(🦅)ウス・グラックス(🐪)は、国のた(🚮)めに任(🥝)に赴(🏸)いた時、羅馬(🐪)最(🔟)高(⛹)位の人で(📝)あったのに、一日に(🐏)唯の五文半しか支給せら(🌰)れなかった(🐏)。」(❎)

A「ちょっと(💆)、……(〽)…」

A　(❇)私は、京都や奈良の寺院へ(🏍)行って(🌌)、昔風の(📸)、うすぐらい、そうし(🌡)てし(🦐)かも掃除の行き届いた厠へ案(🎾)内される毎に、つ(🌾)く(🎇)／″＼日本(✈)建築の有難みを感じる。茶の間もいゝ(🈂)に(✌)はいゝけれども、(🥄)日本の厠は(😽)実に精神(💶)が安まる(🧐)ように出来て(🚳)いる(🕡)。それらは必ず母屋おもやから離れて、青葉(📍)の匂や苔の匂(🐬)の(♑)し(📑)て(📽)来(🌏)るよ(🛣)うな植え(😶)込(⛅)み(🆖)の蔭(⚾)に設け(👴)てあ(🚍)り、廊下を(🐐)伝わって行くのであ(⬛)るが(🗡)、(📻)そ(➡)のうすぐらい光(🧕)線の中にう(🚓)ずくまって、ほん(🚄)のり明るい障子の反射を受(♈)けながら瞑想に(🚄)耽り、または(🐠)窓外の庭(🔙)のけ(🍤)しきを眺める気持(⛵)は、何と(🥥)も云えない。漱石先(🍐)生は毎朝便通に行かれるこ(⤴)とを一つ(📬)の(🧓)楽しみに数えられ、それは(🙍)寧ろ(🌼)生(Ⓜ)理(♓)的(🎌)快(🎐)感であると云わ(😱)れたそうだが、そ(🦀)の快感を味わ(🏺)う(🖤)上に(⛑)も、閑寂な壁(❌)と、(🤫)清楚な木(🚅)目に囲まれ(🌥)て、眼に青空や青葉の色(⚪)を見ることの(🌺)出(🔶)来る(😦)日本の(💉)厠ほど、恰好な場(🎩)所はあるまい(🍟)。そうしてそれには、繰り返(🤓)して云(🐙)うが、或る程度の薄暗さ(🔟)と、徹底的に清(🌈)潔であることと、蚊の呻うなり(🌫)さえ(🤰)耳につくよう(🐁)な静(📙)かさとが、必須の(🥊)条件なのである。私はそう(🖋)云(🔸)う厠(💇)に(🏔)あって、しと(🕴)／(👦)＼と降る雨(📓)の音(🍪)を聴(🈸)くのを好(🍹)む(🏰)。殊に関東の厠には、床に細長(🔡)い掃き出(🦄)し(🏜)窓(🐪)がついて(🛀)いるので、軒端や木の葉(🌧)か(🏵)らしたゝり落ちる点滴(🙎)が(📖)、石(➿)燈籠の(🤧)根を(🍝)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめ(💈)や(🆒)かな音を(🐷)、ひとし(🚎)お(🌯)身に近(🚶)く聴くこ(🍑)とが出来る。ま(🏸)ことに(🎑)厠は虫の音によく、鳥の声(📎)によく、月(🐼)夜にもまたふさわし(🛄)く、四季おり／＼の(🎁)物のあわ(🚟)れを(🏉)味わうのに最も適した(🎢)場所(🎦)であって、恐ら(💵)く古(🐃)来の俳(🧛)人は此処から無数の題材を得ているで(⚾)あろう(🍈)。され(👢)ば日本の建築の中で、一番風流に出来てい(🤬)る(💞)のは厠で(🔺)あるとも云えなくはない(🌩)。総べての(🌾)ものを(🚡)詩(🚡)化してしまう我等の祖(🚈)先は、住宅中で何処よりも不(🚊)潔であ(🦗)るべき(🌶)場所を、(🍦)却って(🌊)、雅致のある場(🎏)所に変え、花鳥風月と(🚎)結び付け(🙎)て、な(😑)つかしい(🧔)連想の中へ包むようにした。これを(🕙)西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の(🌝)前で口に(💒)するこ(🐎)とをさ(⚪)え忌(🏫)むのに比べ(🧟)れば、我等の(🌏)方(🤴)が遙(🌦)かに(💍)賢明であ(❗)り、真に風雅の骨髄を(📐)得ている。強(🎯)いて缺点を云うなら(🌎)ば、母(✖)屋から(🍋)離(🎮)れてい(🕠)る(🍑)ために、(🧦)夜中に通う(🛫)には便(🌽)利が悪く(🔆)、冬は殊に風邪を(🌂)引く憂(🎦)いがあるこ(🐺)とだけれど(🌙)も、「風流(👲)は寒(😭)きものな(🧓)り」(👧)と云(🧘)う斎藤緑雨の言(👏)の如く、あゝ云う場(🛀)所は外気と同じ冷たさの方が気持(🗳)がよい。ホテルの西洋(😲)便所で、(🔘)スチームの温気が(🌗)し(⚫)て来(👢)るなどは、まことに(💟)イヤなものである。とこ(🛳)ろで、数寄屋普(🐜)請(🐝)を好(🍑)む人は、誰しもこう云う(♍)日本流の厠を理想(🗼)と(🚵)するで(🤲)あろう(🐫)が、寺院のように家の廣い割りに人数が少く(🎼)、しか(👳)も掃除(💄)の手(♐)が(👟)揃ってい(🤑)る所(🏘)はい(🥄)ゝが、普通の住(➗)宅で(🛰)、あ(🌿)ゝ云(🖐)う風に常に清(🤜)潔を保つことは容易で(💘)ない(🐥)。取り分け床(🏤)を板(🥕)張りや畳にすると(🕯)、(🍍)礼儀作法をやかま(🚹)しく云い、雑巾がけを励行し(🎿)ても(🕒)、つい(🈸)汚れが目立(🥣)つのである。で(🆎)、これ(🎑)も結局はタイルを張(🙍)り(🤾)詰め、(😜)水洗(🎉)式のタンクや便(🤴)器を取り(🔯)附(🖖)け(🥏)て、浄(⭐)化装置に(📌)するのが、(🎣)衛(🌗)生的でもあれ(🤴)ば、手数(🏥)も省(🛄)ける(😁)と云うこと(❤)になるが、その代り「風(🌞)雅」や「(🌒)花(🥓)鳥風月」と(📺)は(🌉)全(💦)く縁が切(🍺)れてしま(✉)う。彼処がそんな風に(🐹)ぱっと明るくて、おま(💗)けに四(⛪)方(🌤)が真っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる生理的快感(🧞)を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい(⛺)。なるほど、隅から隅まで(🎟)純白に(🍿)見え渡る(✉)のだから確かに清潔に(💐)は違いないが、自分の体から(😠)出(🌱)る(🌝)物の落ち着き先について(🥀)、そう(🈷)ま(📍)で念を押さずとものこと(💔)である。いくら美人(⌛)の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出(⬜)しては失礼であると同じように、あゝ(🔪)ムキ(🔋)出しに(📄)明る(📊)く(🏽)するの(❇)はあ(♏)まりと云えば(📛)無(🏠)躾千(🌥)万、(🥕)見える(🎱)部分(🛑)が(🎚)清潔で(🏮)あるだけ見(🥄)えない部分の連想(👐)を(🏼)挑発させるよう(👒)にもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／(🐔)＼とし(🦔)た薄暗がりの光線で包ん(🈯)で、(🥂)何処から(🧜)清浄になり、何(🕘)処(🥃)から不浄に(⛔)なるとも、けじ(😘)めを朦(🛩)朧もうろ(💁)うとぼ(🕴)か(⛰)して置いた方がよい。まあそん(🐘)な訳で(🤾)、私も自分の家(🍡)を建て(🐪)る時、浄化装置にはしたものの、タ(⛓)イ(🚗)ルだけは一切使わぬ(🚄)よ(🥑)うにし(🎄)て、(㊙)床には楠(🏼)の板(🚼)を張り詰め(😲)、日本風の感じを出す(🎶)よう(👼)にしてみたが(㊙)、さて困った(😃)のは便器であった。と云う(🔱)のは、(👫)御(🎤)承(🥙)知(🏀)の(🍝)如く(🚡)、水洗式(👍)の(👹)も(🌖)の(🎿)は皆真っ白な磁(😊)器(🌥)で出来ていて、ピカピカ光る(⚽)金属(🥕)製の把(🍐)手などが附いている。ぜんたい私の注文を云(🏵)えば(📸)、あの器は、男子(🚰)用の(🏸)も、女子(🐀)用のも、木製の奴が一番(💶)いゝ。蝋塗(🍛)り(🖊)にし(⚪)たのは最も結構だが(🗺)、木地(👤)のまゝ(🥀)でも、(😓)年月を経(🌤)るうちに(🦔)は適当(⏯)に黒ず(❎)んで来て、木目が魅力を持つよ(🎐)う(🍛)になり、不思議に神経(💩)を落ち着かせる。分けてもあ(🐵)の、木製(🧢)の朝顔に(😠)青々(🔗)とした杉の葉(🗯)を詰めたのは、眼に快いばかりで(🌀)な(🔶)く(⛎)些の音響を(🍎)も立てない点(🥑)で理想(🚢)的と云う(🚰)べ(🆘)きである(⚡)。私はあゝ(🎅)云う贅(🍕)沢(📢)な真似は出来(🧟)ないまでも、せ(🛡)め(✳)て(💰)自分の好(🙋)みに(🏀)叶った器を造り、それへ水洗(🥞)式を(⬆)応用(🍓)す(😅)るようにし(📣)てみたい(🍁)と思ったのだが、そう云うものを特(🧓)別(🎺)に誂えると、よほどの手間と費用が懸るのであきらめるよ(🌿)り(🤴)外はなかった。そ(🍗)してその時に感(🎰)じたの(🌹)は、照明にしろ、煖房にしろ(🎮)、(🎹)便器にしろ、文明の(💃)利器を取(📢)り入れ(👽)るのに勿論異議は(🆎)ないけれども、それな(⌛)らそ(🏁)れで、な(🛬)ぜもう少しわれ(❤)／＼の(👔)習慣や趣味生活を重ん(⌚)じ、それ(🍦)に順(🐕)応(🗝)する(🎱)ように改(🔁)良を(🈷)加え(🔍)ないのであろうか(🐃)、と云う一事(🕌)であ(🔢)っ(🛴)た。

Aニ(👎)ハカニ　クラク　(🔀)ナリマシ(🕍)タ

A「そりゃそ(🏸)う(♒)だろう、僕が(🚪)見たってそうだ(🕙)からな(🎡)あ」