孔(👶)子は(🏔)それに頓着(🆗)(zhe )なく、
「お前にも(💛)、まだ礼(lǐ )のこころはよ(🍕)く(🐂)わか(👋)ってい(🔆)な(🔞)いようじゃな。」
((😲)楽(🖨)(lè(🔍) )長(🚛)は、(🦐)最高の技術(shù )は(😡)手や(👷)喉から生れるもので(🔺)な(🧑)くて、心(xīn )から生(shēng )れるものだ、という事だけは、どう(🍛)や(🔋)らわかったらしい。彼(bǐ )の(🍏)音楽もこれからそろそろ(🍤)本物(🍹)に(🏉)なるだろう。だが(🚾)彼は(🧢)、(🚥)私(🍁)の音楽(🗃)(lè )論がその(🥤)まま人(📄)生(shēng )論(lùn )でもある、という(💪)ことに(💫)は、まだ気がつい(🚛)て(㊙)い(🗣)ないら(🥣)しい。究(jiū )極(jí )の(😩)目(mù )標(biāo )を(🔖)音楽の技術に置いてい(💽)る彼とし(🥨)ては、或はや(🌏)む(🎧)を得ないこ(😞)とかも(🏏)知れない。しかし急(jí )ぐこと(🤗)はない。いずれは(🏹)彼(bǐ )も、人生の(🚊)た(🔧)め(🏾)の音楽(😎)と(😳)いうこと(🔶)に目を覚ま(🍈)す(🏓)時(🍠)が来(lá(🍐)i )るであろ(💨)う。彼は元来真面(📰)目な人間な(🚮)のだから。)(🧠)
「口の(🎁)達(🔚)者(zhě )なも(🖌)の(♿)は、とかくつまらんこと(😆)をいい出す(🏫)ものじゃ。出(chū(🤪) )まか(📔)せに(🈳)い(🕜)ろ(📞)ん(🚵)な(🗨)ことを(🔄)云っ(🛁)て(👟)いるうちには、結構世の中の憎まれ(📓)者(zhě )には(⛸)なるだろう。仲(🏍)弓が仁者(🌤)で(👱)あるかどうかは私は(⚾)知らない(📆)。しかし彼(bǐ(🥒) )は口だ(🛍)けは慎んでいるように見(jiàn )受(🚯)ける。いや、口(kǒu )が達(🖲)者でなくて彼(bǐ )も仕(👿)合せじゃ。誠実な人間には、口など(🍆)どうでもいいこと(🍰)じゃでの(💓)う。」
孟懿子(zǐ )もういし、孝を問う(⚽)、子曰く(🚂)、違たがうこ(📀)と(🎲)なかれと。樊遅御はんちぎ(🏙)ょた(🏤)り。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫もうそん(👳)、孝(xiào )を我に問う。我対(duì )えて(🤩)曰く、違う(⛑)こと無(wú(🐧) )か(🐕)れと。樊遅(📈)(chí )はんち(🥪)曰(😤)く、何の謂(⚽)ぞやと(☔)。子(♈)曰(yuē )く、生には之(zhī )に事(🎧)つか(🚎)うるに礼を以てし、死(sǐ )には之を(✒)葬るに礼を以(🌓)てし(🤷)、(🏎)之(zhī(🥗) )を祭(🚤)るに礼を以てすと。
彼は、しかし、もう(🏅)狼狽(bèi )うろたえ(📢)ても恐れてもい(📥)なかった(🕎)。粛然とした空気の中に(🍾)、彼(🏓)は(🍫)かえって(💍)安堵(🕤)に似た感じを味うこ(🏺)と(😉)が出来た。そ(🛑)して、もう(♿)一度、(🙃)
孔子(zǐ )は御(yù )者(⏬)台に(🥣)いる(🚭)樊遅に話(huà )しかけた(🌶)。
樊遅(chí )に(🚢)は(🧀)、もう(🕐)う(😄)し(🚹)ろを振りかえる勇気(qì(🌸) )がな(💬)か(🥫)った(💽)。彼は、正面を(🔙)向(🆎)いたき(🅰)り、石のよう(🎿)に固(gù )くなって(🌼)、殆ど機械的に手(shǒu )綱をさばいてい(🌋)た。
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