日本《さくら 悠 パイズリ》2行目ライン
さくら 悠 パイズリあらすじ
「お前に(🏰)わ(🕷)からなけ(🍣)れば、孟(mèng )孫にはな(🎊)お(🦁)更(✒)わか(📰)るま(⏹)い。少し言葉が簡(🏧)単(🙋)すぎたようじ(👃)ゃ。」
（そ(🍹)うだ、あの(👳)眼(yǎ(📌)n )だ(🎋)！）
子(zǐ )曰く、雍(yōng )ようや南面(🔳)(miàn )せし(🧚)むべしと(🥁)。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯(bó )子を問う。子曰(🉑)く、可なり(🕎)、簡な(🎿)りと(🦇)。仲弓曰(🗑)く(📼)、敬けいに居りて簡(jiǎ(❔)n )を(👤)行い、以(yǐ(🌡) )て其の(📃)民(mín )に臨まば、(🐋)亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(🕔)を(🍼)行(háng )わば、乃(🐖)ち大簡たいかん(🍤)なるこ(💺)となからんやと。子曰(🔣)く、雍の言(⬜)然りと(👙)。
孔子は、その牛の近くま(🏴)で来ると(🉐)、急に立(lì(🤪) )ちどま(🎓)って、門(mé(👽)n )人たち(🈶)に(🚰)いった。
しかし、(🖼)ただ一(yī )人の門(🐹)人(🏤)でも見(jiàn )捨(😶)てるのは、決して彼の本(⚪)(běn )意(🤝)で(🚑)は(🤤)なかった(🈶)。そして(🔟)、考(🐓)えに考えた(🎊)末(mò )、彼は遂に一(🥡)策(cè )を思(sī )いつい(💗)た。それは、仲(zhò(✌)ng )弓(gōng )にけ(🕐)ちをつけたがる(🚦)門人たちを(🥙)五(🤞)六名(míng )つれて(🎞)、郊(jiāo )外(wà(📤)i )を(🌱)散策することで(⚡)あった(👈)。
「１詩(shī )でも(👪)音楽で(🐭)も、究極は無(wú )邪の一(🔟)語に帰(🍛)する。無邪にさえ(🛂)なれば、下(🙋)手へたは下(xià )手(shǒu )なり(🖐)で、まことの詩(shī(🔡) )が出(🚛)来(lái )、まこと(🌏)の(🕉)音(🖋)楽(lè )が(🐣)奏で(🔲)られる(🙃)ものじゃ(🏏)。この自明の理(😄)が(🔮)、君にはまだ(🏹)体得出来てい(🏅)ない(🛍)。腕は(👁)達者だが、惜しいものじゃ。」
彼が孔子を送り届(🍘)けたあと、す(🎴)ぐその足で孟懿(yì )子(🌐)を訪(fǎng )ねたの(😨)はいうま(🐽)でもない。そして、もし孟(mèng )懿子(zǐ )が、自己の権(🎸)(quán )勢(🐲)を誇示するため(👂)で(🔛)な(🥎)く、真に(🥧)死(❔)者(zhě )の霊に奉仕(shì )した(🍿)い一心から、(🆗)祭典(📇)を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪問は(😓)、彼にとって、すば(👖)らし(🧥)い(🗞)意義(yì )をもつこと(🏪)に(🔭)な(💹)っ(🍚)たに(🐥)相(xiàng )違(wé(✏)i )ない。し(📃)かし、その(🦐)ことについては、記録はわれわれに何事も告げて(😣)はいない。
「多(duō )分(fè(🕞)n )私(😆)の(🅾)方に(👌)お越(yuè )しであ(🔎)ろうと存(🏈)じ(🚛)まして、急いで帰って来たとこ(🔗)ろです。ほんの(📍)一寸(cùn )おくれ(👬)まして、申しわけありま(👄)せん。」(🕖)
孔(🍷)子は、その(💤)牛の近く(🚁)まで(🏢)来(🥐)る(🕕)と、急に(🕖)立(lì )ちど(🌄)まって、門(😋)人(🔟)(rén )たちにいった。
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