源(🍉)吉(jí(🌵) )は(👝)い(🏅)き(🏤)なり―(🦑)―いきなり顏を(👮)な(🎒)ぐら(💊)れ(💑)た(🐸)、(🚃)と思(✌)つた。自(🎞)分の體が瞬間ゴムマリのやうに縮まつたのを(🏬)感じた。
俺(😀)(ǎn )は(🈸)、村にゐたときから、君と(👰)ちがつて(📬)、どうして(🥞)も落付(fù )いてゐることが出來なかつた。こんな生(shē(👽)ng )活(huó(⚽) )でな(👏)い(⤴)、もつと(📎)いゝ、本(😊)當(🌅)の(🐕)生(🛏)(shēng )活が(💫)ある(🍢)と(🚨)、いつで(🏇)も、考へ(🥒)てゐ(🔂)た。何んで(😹)あるかちつとも分らずに、そればかり考へて(🤺)ゐた。が(💡)、今になつて(🔗)、俺達(🌇)がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、(📦)轉べるところは決(jué )つて(💕)ゐる(🤢)、(🤑)といふことが分つた。分(fè(⌚)n )らさ(🥚)れたんだ。君(jun1 )は(🍴)き(🚏)つと、こんなことを云ふや(😖)うになつた俺を笑ふだらう。笑はれ(🚋)て(🚡)も(🏉)仕(🏮)(shì )方(fāng )な(🌗)い(🏛)人(♏)間(⛩)だ。然(🎶)し、俺は、(📤)俺(ǎn )達皆(🤮)が一(👴)體どん(⛔)なものであり(♍)、どんなこ(😦)とをして居り、それが(🛵)こ(📢)の社(🤞)(shè )會にどんな(✊)役目と、待遇(🍒)(yù )をうけてゐるも(🎋)ので(🛺)あるか(😰)、かういふことを(🥤)、こゝ(🙂)へ來(💧)て(👠)から初めて知るやうになつた。百姓(🏹)も、このことは分(🐞)らな(🦁)ければならない(📽)ことだ。こ(🐞)ゝには(🗑)、こつそり、さういふこと(💨)を(🦕)研(🐍)究してゐ(🍛)る人(♿)達がゐるん(❗)だ。俺も(💂)一寸顏(yá(🎃)n )を出(🕖)すやう(🏔)になつて(🚖)から、ぼん(🐜)やり(🦂)なが(⌛)ら(♉)分りかけ(🎢)て(🎏)きた。そして、俺はび(😻)つくり(⛳)し(🍷)て(🍾)ゐる。この世(😷)の(🌞)中が大變(bià(🛋)n )なからくりから出來(👹)て(🥒)ゐるといふ(⭐)ことを初めて知(zhī )つ(👗)た。そして、そのどれもこれ(🎖)もが、皆、「俺(ǎn )達の」頭(🚀)に成(🌈)(chéng )る程とピン/\くるも(👖)のだ。
源(🐚)吉(😡)は村に歸つ(🐙)てか(💚)ら(🥅)二日寢た。
「俺(ǎn )アそつたらことなら(🚱)、やめたらえゝと思(sī )ふんだ。」と半(bàn )分泣聲を出して云つた。
い(🛏)つかの(✨)晩、母があま(💡)り(🌭)變(🌖)に思つたので(🍊)、後(🕍)をつい(😦)て行(🎶)つた。する(🔛)と父が眞(😯)暗(🐤)な畑の中にズン/\(👠)入つて(🏮)行く(📥)のを見た(📮)。その(👗)時(🐈)には母(mǔ )も何かゾツと身震ひ(🛷)を感じ(🐰)た(💖)。母は、少ししやがんで(📈)、そつちの(👸)方(😪)をすかして見てゐると、父は畑の眞中に、(🦁)立つたきり、じいとし(🐀)てゐた。十(shí )分も、二十分も(💪)。それから(♏)その隣りの自分(fè(🐾)n )の畑の方へ行くと(🤙)、又(🆙)、やつ(💄)ぱり立(lì )つたまゝ(💔)し(🙊)ばらくさう(🚲)し(📟)て(🛋)ゐた。と、(💡)今(🗽)度はそ(🎭)こから一寸(cùn )離れた自(🍋)分の畑に歩いて行(⛓)(háng )つた。母にはちつ(🏫)とも、そのことが分(⛵)らなかつた。
「ぢや、源吉(jí )君、どうするんです。」石山がきいた。
(🎤)が(🍧)源(🧕)(yuán )吉(jí )は、母親の、そ(🐃)れをきいてゐるう(🌱)ちに、自(🍈)分(🍳)でお芳を憎(💢)(zēng )んで(🤷)ゐるの(🍽)か、あ(🚝)はれんでゐ(🕚)るのか分(fèn )らな(📼)い氣(😹)持になつ(🍇)た。げ(🎛)つ(🖐)そり(🥩)頬(jiá(🚏) )のこけたお芳が郵(🍯)便(biàn )配達を入口に立つて待つてゐ(💧)る(🥊)恰好が、源(🤲)吉には見(🕣)(jià(🏧)n )え(🌋)ると思つた。弱(✊)々しい、考へ込(rù(✋) )んで(🗼)ゐる眼(🌗)が、どうしても離(🎳)れ(😟)ない。大きな腹を(😉)して、――だが(🖐)、そこへ(🐦)來(🐉)る(🕦)と、源(🔰)吉(🎏)は頭を振るやうにして、眼をじつ(🎑)とつぶ(🔯)つ(⤴)た。胸(xiō(👞)ng )が變に、ド(😻)キつ(🥤)いてきて、彼に(🐬)は苦しくてたまら(🎙)なかつた。
誰か(🍋)後で野(yě )生的な(➿)太(🚑)々(🐖)しい聲(shēng )で(💍)叫んだ(🤧)。さういふ瞬間(jiān )であつたので皆は(🥚)その方(🍄)を見た。――源吉だつ(🗾)た(🍜)。
源吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何(hé(📟) )んとか云はれる筈だと(🏭)思つた。百姓(xì(🛡)ng )は(🕠)後(hòu )へふ(🐥)んばる牛のやうだつた(🙁)。理窟で、(🐅)さうと分つてゐても(🍮)、中々、おいそ(📦)れと(🐠)動かな(🍙)かつた。けれど(🔁)も源(💣)吉はそんなケチ(🚫)な、中(👝)途(🏁)半端な、方法はなん(🌸)になる(🎾)か(🏈)、と思(sī )つた(😯)。何(🔵)故、そこから(🗿)、もう一歩出ないの(🕳)か、さう考(🛶)へ(🍳)た。
次(📗)は、四(sì )十位(😽)の百(bǎi )姓で(👐)、(🆑)壇(🖕)に上(🚥)ると、(🐉)いきなり(🎴)手を(👑)ふり※(🐙)(「廴(jiàn )+(📡)囘」(🗽)、第4水準2-12-11)はしなが(😝)ら、醉つた眼(yǎn )を皆の(😋)方へ(😪)すえて「俺(💟)達は……」とか(📽)「そこで(🍃)以て、(🦊)故に……」とか「そして須(😬)く……」「しなければならないんであります。」そん(🆎)なこと(🎋)ばかり云つた。ぐでん/(👾)\に(💓)醉拂つ(🗾)て(♊)ゐた。皆が笑つ(😍)た。誰かゞ、そんな奴は下(🕧)ろせ、(🕛)とか、下りろとか(👈)叫(jiào )んだ。その百(bǎi )姓(💚)は(🔜)、(🍥)臺の上で(🙍)見得(dé(🎌) )を切つてみ(🗽)せると、(🔂)身(✔)體をフラつかせながら壇を下(🌜)(xià )りた。もと(👔)旅(lǚ )役者に入つてゐた(😅)こ(🖋)とがある男(nán )で(🌴)、醉(🗨)拂ふと、昔の型(xíng )物の眞(📵)似を(🔳)するので、皆んな知つ(🤥)てゐた。
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