(🍞)食(🕢)後に(👉)は、(👣)みんな卓(zhuó )についたま(💎)ま、雑談的に感(🍟)(gǎn )想(xiǎng )を述べあった(🧒)り(🚆)する時(shí )間(jiān )が設けられていた(🚃)。次(cì(🖇) )郎(🐮)は、その時間が(❌)来るのを待ち(🙍)かね(🎪)てい(🕦)たよ(🧡)うに(🏁)立ち(🈚)あが(😁)った。そして、みんなに今(🎇)(jīn )朝(cháo )の起床の板(bǎ(♍)n )木(mù )のいき(♊)さつを話(🛂)し、最(zuì )後につけ加えた。
飯島(dǎo )は(🥟)、それま(🎸)で、(🔐)やはり入り口(💡)の階段(duàn )に(😕)立(🏊)(lì(⚽) )って(🤸)、何かと指図さ(🕧)しずがましい口をき(🐕)いていた。しかし(🎫)、次(⏩)(cì )郎(láng )が雑巾を(🖨)もって大便所(suǒ )の中に(💁)はい(🖐)っ(🚬)たのを見る(🙈)と、さす(💕)がに(🎳)気がひけ(🗄)たらしく(🔔)、(🐂)指図する言(🌪)葉(yè )のはし(✈)ばしがにぶり(🧛)が(💳)ちになり、(👬)何かしら気(qì )弱さを示していた。
「(👋)ぼ(💷)くは、ながいこと友愛(ài )塾(🛡)(shú(📍) )の仕事を(🐩)手伝わせて(🏳)いた(🛅)だ(🕘)いていながら、その精神がまだちっ(💍)とも身につ(🐭)いていなかったために(🎼)、けさのよ(♉)うなあやまちを犯して(🌓)しまいました。ほん(❓)とうに恥(chǐ )はずか(🍺)しい(🍊)こ(🖋)とだと思(😉)っています(🐠)。しか(🌅)し、そ(🦋)のあやまちによって、(🛋)開塾そうそ(🕯)う(🦖)、大(㊗)(dà )河(hé(🐡) )君(jun1 )のような(🍌)、友(🍙)愛(ài )塾精(🈸)神に徹(🌖)底(🗳)し(🐗)た、実(🏚)(shí )践家(jiā )じっ(⏲)せん(🤔)かの魂た(⛴)ましいにふ(🦎)れ(🚭)ることができたこと(👠)を思いますと、一(yī(🥁) )方では、か(🧔)えっ(🚖)てあ(🎩)りがた(🎙)いような(🛣)気(qì )持ちも(👹)しています。」
朝倉(cāng )先(🍁)生(shēng )は(🐣)、し(😃)かし(🤪)、どん(🎋)な悪い状態があらわ(〰)れ(🐯)て来(🐅)ても、すぐそ(🏥)の場(🧘)でそ(🥜)れを非難するこ(🦓)とがなかった(🌫)。すべてを(🛂)いちおう成(chéng )り行きにまかせ、行くところまで行かせ(❤)て(🥝)お(🚊)いて、(✨)あとで、――たとえば食(shí )後(hòu )の雑談や、夜の集(🔊)ま(🛄)りなどの(💑)際(🏇)に、――それを話題にして、みんなといっしょに、その原因(yī(😆)n )結果を(⏺)こま(♏)かに究明し、(🥛)そ(🕵)の究明(míng )をと(🏟)おし(📐)て、共同生(⛹)活の基準(🥥)になるような原則的なものを探(tàn )求(qiú(🧦) )する、といったふうだ(📐)ったのである。
(👯)かれは(🔃)、(💐)そう思(👨)って、われ知(🦒)らず眼をひらき、塾生たちの中に大河の顔をさがし(🎲)た。か(🤟)れは塾生た(🐁)ちの静坐の(⬛)姿勢を直したあと、朝(✔)倉先(🥩)生(🔸)の(📩)横に斜ななめ向むきにすわってい(🙌)たの(🐅)で、よく全体が見(jiàn )渡みわたせたの(🥏)であ(🥜)る。
(🏂)やが(⭕)て、最後(🙇)の(🕸)ひびきが、澄(🔭)すみわた(🌞)った(📆)空(kōng )に(🍻)消(xiāo )え(🥓)入るのを(🥊)待っ(💋)て(🤵)、和尚は侍僧じそ(🤞)う(💥)を呼んでたずね(🌿)た(🚃)。
次(🎅)郎は、自分(👔)の責任である二(🐴)つ(🍆)の室の掃除(chú )を終(zhō(🔣)ng )わると、すぐ便(🕤)(biàn )所(❓)掃(🍐)(sǎo )除の手(🤴)(shǒu )伝いに行った。これは、かれが助(🌧)手として塾(🐎)生活をはじ(👱)めた(🌭)当(🔦)初からの、一つの誓ちかいみたよう(🉑)に(🐀)なっていた(📩)のである(🥗)。
解散(sà(🎵)n )する(🗾)まえに、(👫)朝倉(cāng )先(🏩)生が言った。
「ええ、結局は一(🌘)人一(yī )人の(📸)問(wèn )題じ(🌯)ゃな(➕)い(👛)でし(⛄)ょ(🚙)うか。」(🙋)
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