「(🍮)音楽が正しくなり、雅がも頌(🕒)しょうもそれぞれその所を(🐓)得(😒)て誤用され(🔉)ないよ(🤒)うになっ(🅿)たの(🥎)は、私(🌌)が衛か(🕤)ら魯(lǔ )に帰(guī(🤰) )って来(🐈)た(🔨)あとの(👉)こと(👜)だ。」
「(🈚)先(xiān )生は、自(🍔)分(🛰)は世(🔵)に用(yò(😢)ng )いられなか(📝)ったた(💗)め(🕙)に、(🐪)諸芸に習(✏)熟した、と(🧖)いわれたことがある。」(📲)
行かりゃ(💴)せぬ(🌝)。
「大(dà )宰はよく私のこと(🍑)を知(👅)っておられ(🎖)る。私は若い(🔺)ころ(🎪)には微賎な身分だ(🌳)ったので、つまらぬ仕事を(👢)い(🧜)ろいろと覚(jiào )え(🛷)こんだものだ。しかし、(🈚)多能(né(⛽)ng )だから君(jun1 )子だと思われたのでは(🦓)赤(chì(😌) )面する。い(✴)っ(🈵)たい君子というもの(📁)の本(běn )質が多(duō(🏝) )能ということ(🔤)にあっていいも(🆕)のだろうか。決してそんなことはない。」(💊)
「(🛰)鳥は死ぬ(🏌)ま(🔜)えに(⤵)悲(🗄)(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言(🎓)(yán )を吐く、と申(💹)し(🌫)ま(👯)す。これ(👘)か(🔛)ら私の申上(shà(📕)ng )げます(🦒)ことは、私(sī )の最後の言葉(🕌)でご(🥩)ざ(⬅)いますか(🎎)ら(🛴)、(🚅)よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道と(⛳)して大(🚏)切(qiē )に(🏋)しなければならないこ(📞)とが三つあります。その第(🎖)一は態(tài )度をつつしんで(🛑)粗暴(🛷)怠(dà(🌐)i )慢(màn )にならないこ(🥣)と、その第二は顔色を正しくして信(🚰)実の(🌎)気持(chí )が(📗)あふれ(👍)ること(👈)、その第三は(🚼)、言葉を叮重(📣)にして野卑不合理にならないこと、これであ(🏨)ります。祭(📂)典(diǎn )のお供(⏬)物台の並(bìng )べ(⤴)方などのこまか(♎)な(🍶)技(🕋)術上のことは、それ(🤬)ぞれ係の役人がお(👦)り(🖍)ますし、一(📋)々お気にか(🍀)け(😓)られなくともよいことでございま(🥩)す(💟)。」
「(Ⓜ)孔(kǒng )先(xiān )生はすばら(🎯)しい先生だ。博学で何(hé )ごとにも通じ(🛫)てお出(🐲)で(🔕)なので、(🔢)こ(🔗)れという特長が目立た(📏)ず(📹)、その(🦓)ため(🃏)に、却って有名におなりにな(🔇)ること(🕞)がない。」
「大(🎦)宰(🤚)(zǎi )はよく私のことを知ってお(✈)られる。私(sī )は若いころには(🔭)微(💓)賎な身分だったので、つまらぬ(🏔)仕(🍇)(shì(🧒) )事(😎)をいろいろと覚(🙌)(jiào )えこ(🛩)んだものだ。しか(📸)し、多能だか(🌥)ら(🏄)君子だと思(sī )われ(🌦)たのでは赤面する。いっ(👍)た(🌴)い(🍦)君(jun1 )子という(👛)ものの本質(zhì(🧜) )が多能ということにあ(😌)って(🆙)い(🏡)いも(👻)の(🈸)だろ(♋)う(🍹)か。決してそんなこと(🍉)はない。」
顔(yá )渕がため(🐊)息をつき(💟)ながら(⛪)讃歎していった。――
先師(➖)(shī )に絶無と(🖍)い(🦗)える(🖍)もの(🥢)が四(sì(😘) )つあっ(🍟)た(💌)。それは、独(dú )善、執着(zhe )、固陋(lòu )、利(😴)己である(🎙)。
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