差配(⚡)に掛合つても結局駄目(mù )だといふことが分り、そこへ(🈶)も(🎂)つて(🍩)行つ(💙)て(🍘)差配(❎)のと(🔵)つた傲慢な態度のことから、カツ! とした元氣(💁)で、す(🧛)ぐ地主に掛け(👈)合(hé )ふこと(💕)に、手はず(✔)がきめられてしまつた。校長先(🍦)(xiān )生の「北(běi )海道の宗五郎」が(📿)時機を得て、三人も、そ(🐱)の大(🚺)きな役目を引(🕌)き受けるものが(⛷)百(☕)姓の中から出(chū(📕) )た程だつた。
源吉は、(🌉)ど(😃)つこい(👎)しよ、と(🚘)云(yún )つた風に腰を(🆔)あげて(🛬)、表へ出(🦆)て行(👤)つた。
(🔮)差(chà(🐠) )配が(🏪)今年度分(🔞)の(📔)小作料(🅿)のこと(⚓)で、村にやつて(⏹)きて、村の重だつた――小(xiǎo )金をた(🕳)め(💿)てゐる丸山(💐)の家にゐ(🤗)るこ(🆘)とが分つ(🚠)た(🥟)ので、「幹部(♒)」の一(yī )番(⬛)若(ruò )い元氣(🐘)の(🙃)いゝ石(⚽)(shí )山(😖)(shān )が、校(xiào )長先(🥘)生の入(rù )智(zhì )慧で作りあげ(👕)た(🏑)恐(kǒng )ろ(🥠)しく漢字の多い、石(🦗)(shí(👄) )山自身にさ(🐈)へ、さう(🗯)はつきり文(🥣)(wén )句も意(🎑)味も分らない「(🦂)陳述書」を(🈴)も(🍲)つて、出(chū )掛(🐏)けて行(háng )つ(🐢)た(⏲)。
初め(🚭)、(🚀)源吉は(🕺)、お(🥠)芳(fāng )が(🕑)歸(⛽)つ(🎛)てきたときい(💣)たと(✅)き、カツ! とし(🤶)た。拳固をぎり/(🛍)\握りしめる(🤷)と、「畜生ツ(💧)!」と思つた。一(📑)思ひにと思つて、飛(fēi )び出(chū )さうとさへした。
源吉が、集會の途中(zhōng )、醉(😪)拂つ(🔙)て歸つてきた(🐫)。札幌に(📗)行つてゐる勝から、手紙(🥉)が來てゐた。
(🏔)年寄つた(🏈)百(bǎi )姓(🖼)が(➗)上つた(🚛)。――色々説をきいたけれども、みんな「不義不忠」のことば(⬆)かり(🕕)だ、と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言(🦂)々々の間に、シツ(🖍)、(🔅)シツと(🗳)いふ音が入(📐)つた。―(🐬)―地(dì )主樣と自(🍭)分(🕒)(fèn )達(📚)は(🍤)親子(zǐ )のやうなもの(🚵)だ。若(⚓)いも(🚽)の(⛸)は、(🚛)それを忘れて(😣)はならない。「いやしくも」地主樣に(📷)たてつく(🤓)やう(🧑)な(🛍)ことはしない(🚈)ことだ。「畑(🎴)で(🚎)も取(qǔ )り上げられたらどうするん(❗)だ。」(🌟)―(😹)―さう云(💾)つた。「お父アー(🌉)ン(👒)、(⬅)分(fè(⛲)n )つたよ。」と、後(hòu )から叫(🐾)んだものがあつた(🍥)。終つて(🤔)その年(👥)寄(jì )が壇を下(xià(🔹) )り(🌮)ると、又(yòu )ガヤ/\(🖊)した(🤣)。
(🕐)母親(🌔)のせきに(⏭)、お芳の父が會つたとき、「あれ(😒)ア、もう(📙)百(bǎi )姓(xìng )仕事も(🧡)出(🆘)來ねえ、ふにや(🆎)け身(shēn )體に(😴)なつ(🌴)て歸つて(😨)き(👨)たんし、手(🧕)(shǒu )もまツ白(💢)くて(❎)、小さ(💽)く(😼)な(📝)つて(🐢)……良(💓)えい(🍋)穀つぶ(🔐)し(🕢)が舞(🈯)えこんだもんだし。――あつたら(🌕)ごと(🥔)になつて親(🎖)の罰だ(🖱)べなんす。」と云つた。
皆(🤺)の出てゆく後(🌎)(hòu )を丸太棒でゞもなぐりつけ(📪)るやうに、惡態(tài )をついた。五人(ré(🍌)n )と(😋)も涙(😥)を眼に一(yī(👚) )杯ためて(👥)、興奮してゐた。
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