「何處(chù )さ行(háng )えつてる(🛣)?」
寒(hán )さがギリ/\と(🏹)、むしろの上から、その下の外(wài )套(tào )を通(🧐)して、(🍵)着物を通(💤)し(✒)て、シ(😷)ヤツを通し(😦)て、皮膚(🌤)はだへ、ぢかにつき(📓)刺(💄)(cì )さ(⏰)つ(📞)てきた。外套につ(😦)いてゐる細かい粉のや(👂)うな雪(📚)が(🐓)、キラ/\と、小(xiǎo )さいなりに一つ一つ結晶して、(📺)ついてゐた。手先や(😓)足先が痛むや(🎼)うに冷え(🏒)てきた(🐡)。鼻穴(👔)がキン/\して、口(kǒ(😢)u )でも耳(ě(🚦)r )でも鼻でも、(🎵)こはばつてちつとでも動(🐥)かせば、(🍰)それつ(🐰)きり、割(🈸)れたり、ピ(🥂)リ/\いひさ(🍦)うでたまらなかつ(📓)た。皆の(👣)馬橇(qiāo )は雜木林(🔮)の並(🏄)木(🌙)が續い(💉)てゐる處(chù )に出た(😟)。それは石狩川(chuān )の川端ぶ(💉)ちに沿つてゐる(😹)林だつた。それで始め(🥖)て、道(dào )を(🌂)迷は(🌤)ずに來たことが(🚅)分つた(💂)。時々、町からの歸りに、吹雪(🤢)に會つ(📸)て、道を迷つた(😔)もの(👹)が(🈶)、半分死に(🌙)かゝ(🍀)つ(🈶)て、次の朝とんでも(🛍)ない逆(🥓)(nì )の方向に(💓)行(háng )つ(👡)て(👗)ゐ(😪)ることを發(fā(🈹) )見することがあつ(🍉)た。一樣に平(pí(🆑)ng )なので、方向の見當が、つか(🗂)な(🔎)いのだつた。
由が裏口(kǒu )へ出て(👘)行(🚏)つ(😎)た。戸(hù )を開けた拍子に、いき(💬)なり(🏩)雪(❓)(xuě )が吹きこんでき(🕦)た(😿)。源吉はまだひしやくを、口の高(gāo )さ(🛒)にもつたまゝ、(🔟)うつろな眼をして立つてゐた。
(🛢)母親(🔞)は(💈)源吉の(🥙)顏をだま(🎅)つ(㊗)て(🔻)みて、それから「(🚻)うん?(🐠)」と云つた。
源吉が、集會(huì(😚) )の途中、醉拂つて歸(🚃)つてきた。札幌に(💉)行(háng )つ(👎)て(🚵)ゐる勝から、(🏷)手(😫)(shǒu )紙が(🔸)來てゐた。
「皆に代つ(🦔)て、一(📛)通りのことをお(📧)話しします(🥃)。」さ(🗃)う前置きをして石山は、百姓(xìng )に(🤽)はめづらしいはつきりした、(🥁)分(fèn )つ(🐐)た云ひ振りで(🔼)((👌)勿論、百(🤲)姓などが殊更に(🐦)改(gǎi )まつた(😪)ときによ(🆑)くある(🈂)、(🎯)變な(👴)漢(😝)(hàn )語も使つたが)――自分達は(🚋)、(👄)犬や豚など(💼)より、もつと慘(cǎn )めな(🐉)生活をしてゐること(🐂)、――(🤴)とこ(🍗)ろ(🗨)が自(zì(🧘) )分達は何(💺)時か仕事をなま(🍐)けた事でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら働いても働いても、と(📐)ても何(🐺)んの足しに(🗜)もなら(👛)ない(💥)程(ché(🍙)ng )貧窮(qió(🔞)ng )してゐるのは(⏱)、(⏪)實に、地(dì )主のためで(🐕)あ(😺)るとい(🎄)ふことを分(💣)り易(🙎)く、(🔱)説(❄)明し、今(🔳)(jīn )度(🤟)の(🚮)やうな場(🎩)合(🏴)地(dì )主に小(🤓)作料を收(shōu )め(🔝)ることは「(🐖)自(zì(🌛) )分(fèn )達(dá )の死」(🐡)を意味してゐる、ナ(🛴)ホ我々百(🏢)(bǎi )姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不當な利息、(❤)拓(tuò )殖銀行(✏)の年(🛩)賦にも、苦しめられ、それ(☕)に税(🌞)金がかゝつてくる。そして出來上つたも(🐾)のは、肥(🚜)料(🤡)や農具に(🏂)も引合はない(🆕)。か(🐷)うまで、自(🙇)(zì )分達がなつてゐるの(🕌)に、だまつてゐられるか(🧤)。そこ(➖)で、我々は、皆(jiē(⛱) )ん(🏎)な(👫)にお集りを願(🏹)(yuàn )ひ、そ(🌉)の方策をきめ(💆)ることにしたいのだ、と結(☔)んで壇を下りた。百姓達は(💛)、聞き慣れない言葉が出る度に(🍌)、石山(shā(🙎)n )の(🌗)方(🙁)(fā(🏂)ng )を見て(😇)、考へこむ(✝)風をした。が、苦しい(🔀)生活の事實を石山に云(💱)は(⬜)れ、百姓は、(🎮)「今(🤼)更のやうに」(💶)、自分達自(zì )身の(😶)慘めさ(🎄)を、顏(yán )の眞ん前に(🤒)と(🏂)り出(chū(🍽) )されて、(🚜)見せ(📏)られた(🏪)氣がしたと思(sī(🔔) )つた。石山(shā(🥞)n )が壇(tá(🎠)n )から下り(🐐)ると(🦄)、急(jí(🎺) )にガヤ/\し出した(😣)。今石山の(🌃)云(🥉)つ(⚫)た事に(❎)ついて、あつ(🎡)ちでも、こつ(✋)ちでも話し合(hé )つた。一(💗)番前(qián )にゐた年寄つ(🍒)た百(👙)姓が、「とん(🐿)でも(🔳)なえ、お(😴)つ(📟)かねえこと云ふもんだ。」と(🏆)ブツ(🎋)/\(🌂)云つ(🐊)た(🌜)のを石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
顏を見知つてゐた踏切(🙍)番が(🐍)、柄(bǐng )に卷い(🌤)た(🦍)白旗(qí )を(🏍)もつて、出てきた。
由は(🔣)、それから四(🎟)圍(🌐)をキ(🍚)ヨロ/\見(🎎)ながら、身體(tǐ )を何(hé )囘もゆすつ(⬇)た。由(😆)の身體には虱が(🥇)湧いてゐ(🐖)た。
そ(❗)こで(🏙)、それに「幹(gàn )部」のもの(💬)が二(🍢)人加(jiā )は(😅)つて、都(dōu )合五人(🗽)で「(🧑)停(tíng )車場のある町(💂)」の地主(💼)(zhǔ(➗) )の(🛑)家へ出(chū )掛け(➰)るこ(📢)とに(😃)なつた。それか(🈚)ら殘つ(😽)た(🚪)幹(gàn )部(bù )が、百(bǎ(🌯)i )姓二、(🕹)三(🐾)(sān )人とで、村中(🌚)の百姓(🚯)家を※(「廴+囘」、(⬛)第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(⚾)、(🤥)今迄(🍜)の成(🐍)行きを話(🎧)し、愈※(🎡)(二の字(🍀)(zì )点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ(♒) )み合(🍮)は(🏼)せて、皆(🔘)一(📀)緒に――(🏺)一(yī )人も地主(🐆)(zhǔ )へ(🎥)裏切る(⛳)ものがないやうに、ど(⭐)し/\やる(🐿)こ(🚐)とに(🆖)するとい(💄)ふ(🐏)ことを云つ(🦌)て歩く(🔞)ことに(🧝)した(🤔)。
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