川向(😌)ひから、若(🍦)い男(nán )がや(🔆)つてきた。自(zì(🍳) )分(fèn )の方も一緒に(💍)やつ(🌷)た方が、地主(zhǔ(🎰) )に當るにも都(🥖)合がいゝといふことを云つ(😨)た(🕠)。日を決め(Ⓜ)て、(⛑)一(yī )度、小學校(💾)に集つて、其(🐂)處(💸)で(🤬)、どう(🐄)す(🏺)るか、といふことを打ち合(🏹)はせるこ(🕸)とにした。
あとで(🤥)、母(🏏)はと(👐)う/(🛋)\そ(🤠)の晩のことを云ふと、
源(🙂)吉(🍙)は(🕷)然し母親の(🤛)云ふことには、別(bié )に(♋)何ん(🥜)とも(👥)、たてをつく(👦)やうな事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリし(🖼)てゐた(⏬)。ことに(🎷)、源吉は、(☔)この事(shì(🥂) )があつ(🚤)てから、ずウ(🍦)と、何(hé )時(shí(🔞) )ものムツシリがひどくなつてゐた。母(🎻)親(qīn )に(👿)はそれが分(fèn )つ(💌)た。源吉(🥩)は、ひどくムツシリ(📢)し出す、その次(cì )には何かキツ(🕹)トいゝ(🔚)こ(🐗)とがなかつた(🤠)。大き(❇)なこと(🥗)をやら(🌓)かす前(🏯)、源(yuán )吉は鐵の固(gù )まりの(😅)やう(🌄)にだまりこくつてゐた。母(mǔ )親はそ(🐏)んなことが(🆕)無(🏖)(wú )ければ、とそれ(🔸)ばか(👿)り(🖱)思つてゐ(🍂)た(🙉)。だから(🎎)、何(🛰)時もの愚痴が母親の口から出(😬)(chū )た(🏕)。
「(😦)皆に代つ(❤)て、一(yī(🎮) )通りのことをお話しし(🌞)ま(💌)す(😅)。」(🖼)さう前置(🌪)きをし(💑)て(✖)石(🕺)(shí )山は、(💦)百(bǎ(💱)i )姓にはめづ(🚢)らし(📌)いはつきり(🏚)し(👆)た、分(fè(🗯)n )つた云(🏣)ひ振り(🥤)で(勿論(lùn )、百姓な(📻)どが殊更(gèng )に改(gǎi )まつた(😩)ときによくある、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つた(👅)が)(🏛)――自(🎉)分達(dá )は(🌠)、犬や(🐇)豚などより、もつと(🏛)慘めな(🤷)生(⏱)活を(🎉)して(🐈)ゐる(🐞)こと、(🥅)――と(🥊)ころ(😗)が自(🍕)分達は何時(shí )か(🥀)仕(😥)事をなまけた事でもあつたか(🎃)。――では(🚁)、何(hé(💢) )故か。自分(fèn )達(🥖)がいくら働いて(🐝)も働いても、と(📀)て(😾)も何(hé )んの足しにもならない程貧窮(qió(👴)ng )してゐるのは、實に(🏗)、地(dì(🥠) )主のため(🚀)であ(❗)るといふこと(😛)を(🗃)分り易く、説明(📷)(míng )し(🎳)、今度(dù )のやうな場(chǎ(💉)ng )合地主(🈯)に小作料を收めることは「自分(🏮)(fèn )達の(📊)死(sǐ )」(🥩)を意(yì )味してゐる、ナホ我(🎣)々百姓は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(🌚)行の年賦(fù(👺) )にも、苦しめられ、それ(🦉)に税金がかゝ(🚗)つ(🦇)てく(👅)る。そ(🎦)して出來上(shàng )つたものは、肥(féi )料や農具(🐹)にも(🌈)引合(🗝)(hé )はない(🛐)。かうまで(🚑)、自(😶)分達がなつてゐる(🤭)のに、だまつ(🚾)てゐられるか(🎟)。そこで、我々は、皆(🔺)んな(⛩)にお集(jí )り(😻)を願ひ、(💃)その方策を(📝)きめるこ(🔊)とにし(📦)たいのだ、と結んで壇(🍑)を下りた(🏾)。百姓達(🌾)は、聞(☝)き慣れ(📈)ない(🚘)言葉が出(🎥)る度に、石山の方(💁)を見て、考へこむ風(🕖)をした。が、苦しい生活の事實を(⛺)石山に云はれ、百姓は、「今更のやう(🔊)に」、自(zì )分達自(♉)身の慘(🤤)め(🏷)さを、(🅾)顏の眞ん(🗂)前にとり出されて、見(jiàn )せられた氣がしたと思(📊)(sī(🥠) )つた。石(🎈)(shí )山(shān )が壇か(🌤)ら下りると、急(➕)にガヤ/\し出した。今石(shí )山の云つた事(🎸)(shì(📬) )につ(🎑)いて(😄)、あつ(😡)ちでも(🎪)、こつちでも話(🙂)(huà(🐼) )し合(hé )つ(🕠)た。一番前にゐた年寄つた百姓が(🏃)、「とんでもなえ、おつかね(🐤)えこと云ふもんだ。」と(💣)ブツ/\云つ(🕐)たのを石山はおりる時(🥂)に聞いた(🥒)。
それ(🈳)から後、源(🌖)吉は一言(🐥)も云はなか(😚)つた。始(🎚)終(zhōng )、腕をく(🛫)んだまゝでゐた(👂)。
皆(🍕)の出(👨)(chū )て(🙄)ゆく後を丸(wán )太棒でゞもなぐりつけるや(🍧)う(👳)に(🏍)、惡(🧕)態を(🚣)ついた。五(wǔ(⛲) )人(🎿)とも(🌅)涙(🥉)(lè(🚨)i )を眼(👦)に一(yī(🆕) )杯ためて、興奮(fèn )してゐた(🎶)。
源(🏝)吉が歸らうと、外套(😶)に手を通して(🥃)ゐると、先(🦃)生の子供(🐳)が出(🐏)て(💨)き(🚵)て、源吉に是(shì )非(fēi )遊ん(🚉)でゆけ(🦈)と、着か(🕷)けてゐる外(wài )套をひ(📯)つぱつて、居間(jiān )の方(💪)へ連れて(🥣)行(háng )つた(🌧)。仕方(🙁)なしに源吉(🦏)は、(⛰)し(❕)ばら(🚛)く(📬)の間、子(🥝)(zǐ )供(gò(🚜)ng )の相(xià(🚺)ng )手になつてゐた。源吉は何時(shí(🔢) )も(🥓)他(💐)愛(🎹)なく(😚)子供相手に遊(yóu )ぶの(🏪)で、好き(🐦)がられ(👡)てゐた。が、源吉(jí )は(🏴)その、子供達に好きがられる、何んとも云(💝)はれな(🈲)い大(🏉)まか(🕕)な(📧)、無心な氣持が、ちつとも出なかつ(🕒)た。源吉は何處か(👪)イラ/\して、じ(🏋)つとしてゐ(🧟)られ(⏺)なか(🐺)つた。好加減にして(💂)出てきた(😉)。外へ行か(🍴)うとし(😏)て、教室の戸をあけると(🚚)、殘(🈁)つた四、五人が相談をしてゐた。
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