次(cì )郎は(🤩)、そん(😕)な対(🤫)話の中(🔁)(zhōng )にも、友愛塾に課(🔎)(kè )さ(🐍)れた大き(🖐)な問題(tí )があると思った(💁)。そして、(😞)かれらの(🏒)話がどう発展していくか(🌃)を興味をも(🚭)って(🦋)待って(🌷)い(🥞)た(⏫)。かれらは、しかし、笑ったあ(⏲)と、急(jí )に口を(⏪)つぐんで(⌚)しま(🗽)った。次(cì )郎が大(✝)便所(suǒ(👗) )の(🎇)中に(🍄)いるこ(🐀)とをだれかが思(🏪)い出(🛒)(chū(😹) )して(⤵)、みんなのおしゃべりを制止す(🧦)る合い図(🔭)をし(💂)たものら(📚)しい。
「先(xiān )生もそ(👕)うお感(🌫)じ(🌬)でしたか。」
「私は、君(jun1 )らを(😉)、良(⛄)心をもった自主(👐)的な人(☝)間と(🍅)し(🐱)てここに迎むかえた。だから(😏)、かりに(📍)君(🔎)(jun1 )ら自(😃)身(➕)が(🦄)、(🥒)君(🍻)らを機械(xiè )の(🚶)ように(⏭)取りあつかってくれとか、犬猫い(✖)ぬ(🥇)ねこのようにならしてくれとか、私(🤙)に(🛺)要求したと(🎴)しても、私(🔒)には絶対にそれができ(🍺)ない。私は、あくまで、(✝)君(👤)ら(🥨)が人間(🌈)であることを信じ(🍔)、君らに人間(💇)としての行動を期待(dài )するよりほ(🚾)かはないのだ。むろ(🔢)ん私も、人間の世の中に、強制の必要が全然(rá(🕛)n )な(📄)いとは思って(📷)いない。弱(ruò )い人(rén )間にとっては、やは(🤚)りそ(〰)れが必要(😁)なこと(🚀)もある(🎴)だろう。時には、それ(🤯)が弱い人(🤕)(rén )間を救う唯一ゆいいつの(💼)方法である(🖲)場合さえあるのだ(🕧)。それは私にもよくわかっている。しかし、私(sī )は、君らがこの塾(shú(😤) )堂の生活にも(✊)たえ(💵)ないほど弱(ruò )い人(rén )間(🕕)であるとは思(🔌)(sī )っ(🥕)て(🔒)いないし、また思(🖤)(sī )い(😕)たくもない(🤴)。だから、私は、君らが何(🤺)か(🎢)の強制力にたよるまえに、(🚂)まず君ら自身の良(liá(🦀)ng )心にたより、(🥒)人(🤖)間として(🔣)、君(jun1 )らの最善(shàn )を(♍)つく(🐓)し(🦍)て(⛎)もらい(🔸)たいと思(🦃)っているん(📪)だ。君らが、ほ(🗂)んとうにその(📻)気になりさえすれば(🤟)、少(🤮)なくとも、この塾堂の生活ぐらい(🎠)は、何の強(🔲)制(🚖)もな(🙎)しに運営(yí(🍷)ng )して(📹)いけ(💦)るだろうと、私は信じて(🕺)いる。君ら(🌻)自身も、人間であるからには、(🙆)そのぐらい(♋)の自(📿)信は持っ(📬)てい(🐶)てもいいだろう。いや、(🕒)持(🤺)っていなけ(📍)れば(✈)な(🛶)らない(🌎)はずなのだ。も(📗)し君らに、そ(🗣)れだ(🚉)けの自(zì(😹) )信(⛄)、――(💗)人(rén )間としてのそれだけの誇(kuā(🛐) )ほこ(✔)り(😾)も持てないとす(🕢)ると(📜)、私としては(🥥)、もう何も言うこ(🌂)とはない。明(🌊)日からの行(🎒)(háng )事計(🈷)(jì )画を(🍛)たて(💗)ること(👮)も、まったく必要のないことだ。…(📝)…どうだ、飯(fàn )島(🍳)君、やは(😟)り(🐕)強(qiáng )制が(📄)なくてはだめかね。」
朝(cháo )倉先(xiān )生は、しかし、(🍊)どん(🏷)な悪い(🦕)状態(tài )があら(🐃)われて来(💗)て(😐)も、すぐその場(chǎng )でそ(🔸)れ(🎌)を(📐)非(fēi )難(🕙)することがな(🐊)かった。すべて(🎮)をいちお(🌨)う成(chéng )り行(háng )きにまかせ、(🌓)行くところまで行(🐊)かせ(🕐)ておいて、(🌄)あ(🍽)と(😲)で、(⛸)――(🚑)たとえ(😻)ば食後の雑談や、(🕞)夜の集ま(👦)り(💫)などの際に(🤪)、――それを(🌡)話題にして、みん(✋)な(🏪)と(👎)い(🤒)っしょ(🐇)に、(⏭)そ(🛡)の原因(yīn )結果(guǒ )をこまかに(🐣)究明し(🚊)、(🈶)その究明をとおして(🧐)、共同(tóng )生(🛒)活(huó )の基(jī(🍍) )準になるよ(🍈)うな原(yuán )則(zé )的なものを探求する(🎿)、といっ(🆔)たふうだったのである。
それ(🛒)か(🗞)ら、ちょっと柱(🍬)時(🌀)計をの(🐙)ぞき、(🍏)
次(cì )郎(🍈)は(🏰)、朝倉(🌊)(cāng )先(✅)生らしく(🧦)ない詭弁き(🌺)べんだと(👮)いう(🐰)気がしてさびしかった。かれは語気を強(🔊)めて言った。
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