ジャパニーズ エロ 動画8

A「それかて(🏷)、立ったなりで出(🌬)来ま(🤛)すかいな」(🤼)

A「行(🏬)か(😧)ない事は(🐺)あり(👕)ゃしな(👯)いわ(🙎)、邪魔だから帰(🔛)って頂戴ちょうだ(🔐)いって、あたしとっ(🥋)とと追い立てて(🗳)や(😄)るわ。―――そんな事を云っ(👲)ちゃいけない？」(♊)

A「今(💄)夜始めて西洋風呂を使(🎃)って見る。馴な(👻)れない(💦)のでナオ(😼)ミは(📦)つるつる湯の中(😫)で滑(🖊)ってきゃっきゃっと笑(🗾)った。『大(💣)きなベ(🖇)ビーさん』と私(🔮)が(🎯)云った(🤦)ら、(🎰)私の事を『パパさん』と彼女が云(🤨)った。……(🔪)…(💝)」

A　この間何か(🍋)の雑誌か新聞で(♿)英吉利イ(⭐)ギリスの(😥)お婆さんたちが愚(🔵)痴をこぼして(♈)いる記事(🔴)を(🥚)読(🎖)んだ(🥨)ら、自分たちが若い時分に(🏳)は(🏧)年寄りを大(🔡)切にして(🏨)労い(🚧)たわってやったのに、今の娘(🌦)たちは一(🏼)向わ(🦎)れ(🍓)／＼を構って(🛶)く(🍬)れない、老人と云うと(🏙)薄汚いも(📼)ののように(🏙)思って傍へも寄(👡)りつかない、(🥙)昔と今とは若い者(👒)の気風が大変違ったと(🌸)歎いているので、(🌈)何処(🔒)の(🏔)国(🈂)でも老人は同じようなこ(💡)とを云うも(🛐)のだと感心したが、人間は年を(🚘)取(📟)るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよか(🏑)ったと思い込(🌺)む(⏪)ものである(🌨)ら(🌨)しい。で、(📪)百年前の老人は二百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三(🛹)百(👋)年前の時(🌴)代を慕い(🥂)、いつ(🎢)の時代に(⏸)も現状(👂)に満足する(🤐)こと(🐷)は(🐛)ない訳だが、別して最近は文化の(🚠)歩みが急激(📛)であ(🍪)る上に(🚏)、我が国はまた特殊な(🎹)事情が(🔳)あ(☕)るので、維新以(📹)来(🍕)の変(🍇)遷はそれ以前の三百年(🎒)五百年にも当るであ(🎳)ろう。などという私が、や(⌛)はり老人の(🕜)口真似を(🌄)する(📠)年配になっ(👜)たのが(💘)お(🥕)かしいが、し(🌩)かし現代の(⬜)文化設備が専(😒)ら若い者に(😯)媚びてだん／＼老人に(🏈)不親切な(🍄)時代を作りつゝあ(🌾)る(🐶)ことは確(🍻)かなように思わ(🤧)れる。早い(🚊)話(🦃)が、街頭の十字路を号令で(💗)横切る(😐)よう(🎦)に(😗)なっては、(🎙)もう老人は安心して町へ出る(⚫)ことが出来ない。自動(📿)車で乗り廻せる身(🌂)分の者はいゝけれども、私(⛹)などで(🥀)も、た(📓)まに大阪へ出(🎈)る(🍹)と、此(🆕)方側から向う側へ(🤧)渡るのに渾(🔖)身(🧦)の神経を(❌)緊張させ(🎣)る。ゴーストップの信号にしてからが、辻の真ん中にある(🛄)のは(🉐)見よいが、思(〰)いがけない横っ(👵)ちょの空に(🥘)青(🏊)や(🦀)赤の電燈(🐚)が明滅するのは、中々に見つけ(💎)出し(🔩)にくいし、廣い辻だと、側面の信号(🛅)を正(㊙)面(🚣)の信号と(🚤)見(🚝)違えたりす(♋)る。京都に交通(🕉)巡査が立つように(🐖)な(💻)ってはも(🏞)うおしまいだとつく／″＼そう思ったことがあったが、(🤫)今(🎺)日純(🌑)日本風(🤴)の町の情趣は、西宮、堺(🌫)、(❓)和歌山(⛰)、福(💰)山、あの(😏)程度の(📪)都市へ(✔)行か(🛠)なければ味わわれない(🥧)。食(🌚)べる物でも、大都会で(🎽)は老(💝)人の口に合う(🌪)ようなも(❤)のを捜し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が(♌)来て何(🏾)か変った旨い料(🕘)理の話をしろ(🍩)と云う(✂)から、吉野の山間僻地の人(🙃)が食べる(🗼)柿の葉鮨と(👲)云うものの製法を(🗓)語(😼)った。つい(🉑)でにこゝ(🍞)で披(😟)露(🌔)しておくが、米一升に付(🗒)酒一(🐗)合の(🏦)割りで飯を(🏒)焚く。酒は釜が噴いて来た時に入(📖)れる。さて飯が(🧖)ム(🕣)レたら完全に冷えるま(😡)で(😆)冷ました後に(🧣)手(👙)に塩を(🎰)つ(🐬)けて(🏮)固く握(📔)る。この際手(📪)に少しでも(🙆)水気があっ(🔬)てはいけ(🏃)ない。塩ばかりで(⬛)握る(⚡)のが(📎)秘訣だ。それから別に(😆)鮭のアラマキを薄く切り(🍥)、それ(📝)を飯の上(🎤)に載(🥡)せて(📟)、その上から柿(🌾)の葉の表を(🦉)内側にして(🏉)包む(🚿)。柿の葉も鮭(🙁)もあら(🔁)かじ(🕷)め乾いた(🌘)ふき(❎)んで十(🍥)分に水(📦)気を拭き取(🚯)っておく。それが(📳)出来たら、(🌑)鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🔥)、中(🥢)をカラカラに(🌒)乾か(👵)しておい(🔂)て、小口か(🏻)ら隙間のない(🖊)よ(🚜)うに(🧥)鮨を詰め、押蓋(💟)おしぶたを置いて(🖨)漬物(🔺)石ぐらいな重石おもしを載せる(✂)。今夜漬けたら翌朝あた(⛵)りか(🐇)らたべるこ(🧛)とが出来、その日一(🐖)日が最も美味(🤓)で、二三日は(🔭)食(💞)べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で(💗)酢を振り(🌯)かけるのである(🛀)。吉野(🧖)へ遊びに行(🦒)った友人が(🏓)あ(🏳)まり旨いので作り方を教わ(📞)って来(⚡)て伝授してくれ(🥕)たのだ(🔼)が、柿(🖖)の(🔄)木とアラマキさ(🐥)えあれば何処でも拵えられ(😝)る。水気を(♿)絶対になくする(🎴)ことと飯(😘)を完全に(🐍)冷ますことさえ忘れなけ(🍡)れば(🧚)いゝので、試し(🎤)に(🏂)家(🌐)で作ってみると、なるほど(💒)うまい。鮭(😏)の脂と塩(🎾)気とがいゝ塩(⤵)梅に飯に滲(〰)み込ん(👐)で、鮭は(🌪)却(👾)って生身なまみ(🌻)の(🐜)よ(🐪)うに柔かくなっている工合が何とも云えない。東京の(📤)握り鮨(🌑)と(🤬)は格別な味で、(🐚)私など(🍈)にはこの方が口に合うので、今年の夏はこ(🧕)れ(👥)ばかり(🔡)食べて暮らした。それに(🕑)つけてもこんな(📀)塩鮭(🚇)の(🍭)食べかたもあったの(📵)かと(🏍)、(🦖)物資に乏(😋)しい山家の人の発明に感心したが、そう云ういろ(🏃)／＼の郷土の(🏣)料理を(🍝)聞い(🍾)て(🐐)みると、現代(🛂)では都(🦃)会の人より田舎の人の味覚の(💅)方がよっ(🥇)ぽ(🎡)ど確かで、或る意味でわれ(🕴)／(🕢)＼の想(👨)像も及ばぬ(🕕)贅沢(📧)を(🎪)して(⏰)いる。そこで老人は追(🕓)い／＼都会に見切り(👜)をつけて(🍯)田舎へ隠(🥃)棲する(🔃)の(🛥)もあ(🏺)るが(⛱)、田舎の町(😘)も鈴蘭燈などが取り附けられ(📩)て、年々(🕞)京都の(💛)ようになるので(💤)、そ(🆑)う安心してい(🅾)る訳には行かない。今(💢)に文(🦋)明が一段(🚢)と(🍏)進んだ(🆘)ら、交通機関は空(🥄)中や地下(🕟)へ移って(🏆)町の(🤩)路面(🏙)は一と昔前の静か(😕)さに復かえると云(🧣)う説(😔)もあるが(😴)、いずれその(🥅)時分(⬜)にはまた新しい老人いじ(😦)めの設備が生れるこ(⏮)とは分(🕴)りきっ(🔦)ている。結(🕔)局年寄りは引(🚎)っ込(🥊)ん(🚘)でいろと云(🕝)う(🏎)こと(🌞)になるので、自分(🍌)の家にちゞこま(⛏)って手料理(🛅)を(💧)肴に晩(🙈)酌を傾けながら、ラジオでも聞いてい(🔍)るより外に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(📵)言(🛡)こごとを云うのかと(👉)思う(♏)と(🌠)、満更(🖋)そう(🏚)で(📼)も(📈)ないとみえて、頃来大阪朝日(😞)の天声人語子(💁)は、府(🕶)の役(🌶)人が箕(💰)面(🥁)みのお公園に(🏏)ドラ(🍤)イ(♟)ヴウェーを(🅱)作ろうとし(💔)て濫みだりに(📵)森林を伐(👻)り開き、(💟)山を(🏢)浅(✍)くし(🐔)てしまうの(🕒)を嗤わらっ(🎇)てい(🚀)る(🐕)が、あ(🥟)れ(🐬)を読(⏯)んで私は聊い(😟)ささ(🐏)か(♟)意(💸)を強うした。奥深い(🤤)山(🖱)中の(🤙)木の(🎭)下闇をさえ奪ってしまうのは(🗝)、あまりと云(🐋)えば心(💄)なき業で(🔘)ある。この調子(🚣)だ(🐊)と(🐨)、(🐂)奈良(🔣)でも、京都大阪(📴)の郊外で(🖲)も(🥩)、名所(🌛)と云う名(😉)所(🍶)は大衆的にな(⌚)る(🙅)代りに、だ(😯)ん／(👊)＼(🔹)そう(🐕)云(🦗)う風にして丸坊主(🎟)にされるのであろう。が、要す(💒)るにこれも愚痴の一種で、私に(🛸)しても今の時勢の有難(🌻)いことは万(🚹)々承知し(✍)て(⏰)いるし、(🔎)今更(💬)何と云ったところで、既(🍦)に日(😱)本が西洋文(🌰)化の線に沿うて歩み出した(♉)以上、老(🌠)人などは置き(📄)去(🐌)り(🖋)にして勇往邁(🍑)進する(🌰)より外に仕方(🤭)が(🍁)ないが、でもわれ(🍃)／＼の皮(📪)膚の色が変ら(🚟)ない限り、われ／＼にだけ(⛺)課せられた損は(🥧)永久に背負って(🎧)行くものと覚(💎)悟しなけれ(🔖)ばな(🥠)らぬ。尤も私がこう云うことを書(🌶)いた趣意は、何等かの(💴)方面、(🚈)たとえば文学藝(🤕)術(🍠)等に(👮)そ(🎲)の(🛷)損を補う道が残さ(😮)れていはしま(🍟)い(🖤)かと(🕸)思う(🔈)からである(🐚)。私(🃏)は、わ(🥅)れ／(🏬)＼が既に失いつゝ(📻)ある陰翳の世界を、せめ(📁)て文学の領域へでも呼び返し(🌘)てみたい。文学とい(🈺)う殿堂の檐のきを深くし、壁を(🌌)暗くし、見え過ぎるものを闇(🌃)に押し込め、無用(😭)の(🌳)室内装(🌙)飾を(🌶)剥ぎ(🍲)取っ(🚢)てみた(🎿)い。それも軒並みとは云(🐇)わ(🔛)ない、(👺)一軒ぐらいそ(✌)う云う家(👮)が(😌)あっ(🖌)てもよかろう。まあどう云う工(🛂)合(🚑)にな(😣)るか、試し(🏴)に電(📍)燈を消し(🈸)てみるこ(🔅)とだ。

Aそう云ってＳ(👎)は(🎑)、冷やかす(🧡)ように私の顔を覗の(🔧)ぞ(💨)いて、

A「真(🍢)似事でござ(🍭)い(📘)ます。た(🔧)とへば(🚩)、恋のお歌など。将(💙)軍家には、(🕎)恐れながら未(🌍)だ、真の恋のこころがおわかりなさら(💢)ぬ。都の真似を(🏻)なさらぬ(🐥)やう。こ(🏡)れが(🐑)蓮(🔙)胤の命(💏)にかけても申し(😾)上げて置(🍗)きたいところでご(🗽)ざ(💗)ります。世(🎅)にも優れた歌人にまします故にこ(🤾)そ、あた(🎠)ら惜しさ(⏯)に(🍷)、居た(🧘)た(🥪)まらずこのやうに申し上(💊)げるのでござり(🍂)ます(🗿)。雁に(👱)よす(📜)る恋、雲によする(⏸)恋、(🤤)また(✅)は(🍋)、衣(🈹)によする恋、この(🦎)や(➰)うな題(🎽)はいまでは、もはや都の(🛴)冗談に(🚊)過ぎぬのでござりま(🛩)して(➿)、その洒落の手振り(🎻)をただ(⤵)形だけ真似てもつ(🍗)ともらしく(🛒)お作りになつては、とんだあづまの片田(🌼)舎の、い(💬)や、お聞(🛋)き(🌆)捨(🥁)て(🌦)願ひ上げます。あづまに(🎤)は、(🌺)あづまの情(🙌)がある筈でござ(😍)ります。そ(⏱)れだ(🧣)けをまつ(🦔)すぐにお(💈)よ(🍜)み下さい(👈)ませ。ユヒソメ(🕐)テ(🏴)馴レシタブサノ(👠)濃紫オモハ(🛺)ズ今ニ(😞)アサカリキトハ(🌇)、といふお歌など、これがあの天(🚆)才将軍のお歌かと蓮胤はい(♊)ぶかしく存じまし(👦)た(🚺)。御身辺に、お(😡)仲間がいらつしやりませぬから、いいえ、たく(🍦)さ(🎃)んいらつ(🚥)し(⚡)やつて(🍼)も、この蓮胤の(🆘)如く、」と言ひかけた時に、将軍家は笑ひ(🛢)なが(🥙)らお立ちにな(🔄)り、(🍉)