二一(二(🧢)(è(🤒)r )二(🛵)六(liù ))
本篇(piā(🖊)n )に(🐈)は孔(kǒng )子の徳行(háng )に関することが主(🦅)として集録(🐞)されてい(🌵)る。
「(🚀)音楽が正しくなり、(🤝)雅がも頌しょうもそれぞれその所を得て誤用(yòng )され(🦉)ないように(🔃)な(🕘)ったのは、私(🌶)が(🖼)衛(🗃)か(⛽)ら魯に帰って来たあとの(📿)こ(🕞)とだ(🐠)。」(🖊)
○ 射(shè )・御(yù )==禮(lǐ(🎺) )・楽(lè )・(🍢)射(shè )・御(yù )・書・数(💥)の六(🙋)(liù(🎰) )芸(🐛)のうち射(弓(🧒)の(🤘)技術)と(🌪)御(車馬を御(🧦)(yù )する技術(shù ))とは(🤳)比(🔵)較(😳)的容易で下等(🛣)な(📱)技術(🚄)とさ(🏅)れ(💟)てお(🥫)り、とりわけ御がそうである。孔(🎽)子は戯(📱)れに(🦃)本(🔝)章のようなことをいいなが(🖐)ら、暗に自(🖍)分(👷)の本領は一芸一能に秀(📦)(xiù )でることに(🔝)あるの(🎁)ではない、村(🥢)人(rén )た(💿)ち(🥖)の自分に(👎)対する批(🔬)評は(😫)的(de )をは(🍚)ず(🎳)れている、と(🏑)いう意味(🍷)を門人たちに告(gào )げ(🎳)、その戒めと(📔)したものであろう。
道が遠くて
「君(🥢)子(🖨)は気(qì )持(🙁)が(🕟)いつも平和でのびのびとしている。小人はいつもびくびくして(📃)何か(🌅)におび(🐗)えている。」
「有能(néng )にして(👏)無(☔)能な(👩)人に(🌻)教えを(🎒)乞(qǐ )い、多(duō )知(⛅)にし(🏓)て少(🦀)知の人に(🧗)ものをたずね、(📪)有(yǒu )っても(🔮)無(wú(🍩) )きが如(rú )く内に省み、充(chōng )実して(🥁)いて(🙊)も空虚な(🔨)る(🏆)が(🕝)如く人にへり下り、無法(😬)を(🐩)い(⬆)いかけら(🔝)れて(🐩)も(🔼)相手になって曲直(🤷)を争わない。そうい(🏋)うこと(🧖)の出来た人がかっ(🏡)て私の友(🗽)(yǒu )人にあったのだ(⬆)が。」
○(🍁) 関雎==詩(🥕)経の中(zhōng )にある篇(🐐)の名。
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