かといって、孔(💚)子に対して、(🏵)「そんな遠まわしを云わな(🏙)いで、もっとあからさま(🌠)にいって下さい。」(⏳)と(📛)も云い(🐫)か(❄)ねた。もし孔(kǒng )子に、諷刺の(🤨)意志がないとすると、そ(🔖)んなことを云い出すのは、礼(lǐ(🖌) )を失(shī )すること(⛴)に(🚺)なるからであ(😠)る。
孔子(zǐ )は、(🖇)その牛(💨)の近(jì(🍇)n )くまで来ると、急に立ちどまって、(🐣)門(mén )人(✖)たちにいった。
6 (🐲)子(zǐ )曰く、父在(🏘)さば其(qí )の志を(⛎)観、父没せ(🕦)ば其の(🔙)行を観る。三(sā(🌻)n )年父の道(🖼)を(👷)改(gǎ(🚶)i )む(🍀)ること無きは(🤸)、孝と謂うべしと(🖍)。((🚧)学(xué )而篇(piān ))(🥏)
「どうも恥か(🚊)しい次(cì )第で(👏)す(💊)が、思い当りま(🧝)せん。」(🆗)
「それはそうと、仲(🐁)弓は(🔎)このご(🏣)ろどうして(♏)いるかね。あれも(🌱)斑(bān )牛(niú )の子で、神(shé(🚦)n )様の(📎)お気に召(👻)さない(🌆)と(🍳)いう噂も、(🔗)ちょいちょい(🦈)聞(🎌)くようじゃ(🈶)が。……」(🛌)
(やっぱ(🎲)り、(🌐)あの(🤰)眼(😊)だ。)
(💇)と(🦉)、も(👏)う一度彼(⤵)(bǐ )は(🌇)首をひねった。そ(⚪)して最後に次の言(♓)葉を思い起した(🕹)。
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、また過ぎ(💀)てもならな(🎾)い。9過(🖋)ぎた(🥌)るは(👮)なお及ばざる(🏿)がごとし(🍋)じゃ。人間に(🚲)はそれぞ(☝)れに分というも(🐓)のが(🆚)あ(🗺)るが(🍟)、その分を上下(xià )しな(🐜)いところに、(🐩)礼の正しい相がある。分を(🍜)越(⏪)えて親(qī(🛩)n )を祭る(🌍)のは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけし(🎏)めるこ(🚙)とに(👢)な(⌛)る(🤡)のじゃ。のみならず、大(👦)丈(zhàng )夫の(😉)非礼は(🖊)やがて(🚒)天下を(🥦)紊み(🔕)だるもとになる。親(🎖)の靈をし(🍒)て天(🔧)下を(🔋)紊るよ(🐠)うな非礼を(🐓)享け(🏳)し(🧞)めて、何(hé )が孝行じゃ。」
そこま(🏉)で(🥛)考えて来(🏗)(lái )て、樊(🚆)遅(🍎)は(⛪)もう一度(🍉)「違(wéi )わない」という言葉(🏋)の意(yì )味を考(kǎo )えて見(👗)た。
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