さ(🧙)すがに(💝)、孔子(🤪)も一寸(🐡)当惑(huò )した。彼(🚚)は(🌚)し(🐤)ばら(🥊)く豚肉(🐇)を(🤮)睨ん(🦗)だまま考(💨)えこんだ(🚲)。
と、彼は心の(🔈)中(zhōng )で(🚲)叫ん(🤵)だ(😔)。
門人た(🙎)ち(🌫)は、(📞)牛に(💶)は大して興味(🍔)がな(🐤)か(🚩)った。しかし(🐄)、孔子にそう云われ(🥦)て、仕(🐰)方(🗄)なしに(🍏)その方に眼をやった。
で(🍬)彼(🥅)はつ(🎩)い(💹)に一策を案(àn )じ、わ(🍷)ざ(⏺)わざ(🏧)孔(👞)子(zǐ(⬆) )の留守をねらっ(🚅)て、豚(tún )の蒸(zhē(👙)ng )肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼に、大夫が士に物を贈った時、士(shì )が不(bú(🥫) )在で、直接使(🏼)(shǐ )者と応接(jiē )が出来なかった場合(👉)には、士は翌(yì )日大夫の家(jiā(😅) )に赴いて(🕞)、自ら謝辞を述べなければなら(🗣)ないことにな(🐵)ってい(🔟)る。陽(👩)(yáng )貨(📋)はそ(📂)こをねらったわ(🎡)けであった。
これも別に(🔶)むず(🐶)かしいこ(🌟)とではな(➡)い。子(zǐ(🛶) )游にいささか無(wú )作(🏫)法なところが(🌛)あるのを思い合せると、孔子の心持もよくわ(🌟)かる。
だが、(🍓)こうした(🔟)彼(bǐ(💘) )の努(🦑)力も、心(xīn )境の(🈲)幼稚な門人(📻)たちには何(🍖)の利目もな(🤧)かった。彼等(💄)には、天命が何(📿)だか(🗄)、仁(✋)が(😴)何だか、まだ皆目見当がつい(🆓)ていなかった。彼等(😿)は、(😣)ただ仲(zhò(🔭)ng )弓にいくら(🌫)かでも(🍆)け(😃)ちをつけさえすれ(📠)ば、自分(🚓)たちが(⏸)救わ(🎳)れるような気(qì )がするの(🧝)だった。こんな種類(lèi )の(🐙)門(mén )人たちに(🏟)対しては、さす(🎰)が(🛣)の孔(kǒ(💤)ng )子(zǐ(💣) )も手がつけ(🔬)ら(👲)れないで(⏱)、いくたびか絶望(wàng )に似た気持(🧤)にさえなるのであった。
楽長(zhǎng )は思(sī )わ(🐕)ず(🐑)立(🖖)上っ(♋)て、棒のよう(🌿)に(🎲)固くな(🐰)った。孔子はつづけた。
門(mé(📸)n )人(rén )たち(📎)が(🐘)、孔子(zǐ )のこう(🥀)した(🏤)教(jiāo )訓によって、まじ(🍋)めに自己を反(🥉)(fǎn )省する機縁を掴み得た(🥢)かは、まだ疑問(wè(🍓)n )であ(🥩)っ(👯)た。しかし(🗾)、それ以(🎟)(yǐ )来、(🔶)仲弓(🏫)の身分や、彼(bǐ(🥣) )の父の素(⏱)行が、彼等の話題(📗)に(🗓)のぼら(🎣)なくなったことだけは(📧)たしかである(🌺)。尤(yóu )も、こ(🦈)の事(shì )は、仲(zhòng )弓自身(shēn )にとっては、(🕓)どうでもいい事(shì )であった。彼(⏲)はた(🕣)だ自らを(😖)戒慎(shè(🛴)n )する(🔯)こ(🖍)と(👥)によって(🔠)、孔子の知遇に(👃)応(🚼)(yī(🚍)ng )こたえ(🐄)ればよかっ(😻)た(👸)の(✡)だから。
「(🗓)あれもいい人物(🎁)(wù )じゃ。大まか(🏏)なところが(🥧)あってね。」
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