「そ(💐)りゃあそうだろう。それがあらわれるのは(⛳)ま(🎢)だ早(zǎo )いよ。」
次郎が入り口に立(🍓)(lì )って様子(zǐ )をなが(🐀)め(🧟)ていると、
次郎(🔻)(láng )は、思いきりド(🤣)ア(👹)をあ(🛣)け、
「郡の団長(zhǎng )な(🛍)んかやっ(🍜)てると、あ(🐵)ん(🐏)なふうになる(🍃)もん(🚺)かね。」
(🤤)朝倉先生は、かつて次(⛴)郎に(❌)、「現(🛡)在の(🕙)日(rì(🕒) )本の指導(🤒)層の大多数(💎)は、正面(mià(🥢)n )からは全く(🥩)反対(duì )のできな(😻)い(💎)よう(🚺)なことを理由にして、自分たちの立場を正(🚫)当(dā(😽)ng )化(😓)した(♏)がるきらい(🔟)があ(🌈)るが、そ(🍓)うし(📈)た(🔍)ずるさ(🌄)は、ひとり指導層(👢)(céng )だけに限られたことではないようだ。たいて(🚀)いの日本人は、何かというと、表(biǎ(💜)o )面(miàn )堂々とし(😫)た理由で自(⬜)分(✉)(fè(🎿)n )の行動を(🌡)弁(biàn )護した(🖍)り、飾かざったりする。しかも、それ(💟)で他(🎨)人をごまかすだけで(✋)なく、自(zì )分自(zì(🎻) )身の良心をご(😮)まかし(😸)て(🕥)いる。それをずるい(🧟)などとはちっと(🌂)も(🏹)考(💖)えない。これはお(🐙)そろ(📉)しい(🙌)こ(🌕)とだ。友愛塾の(❇)一つの(🍐)大き(🐰)な使命は、共(gòng )同生(shēng )活(🌋)の実践じ(🥫)っせ(🗓)んを通(tōng )じて、青(🤕)年たちをそ(🖱)うしたずるさ(㊗)から救い、真理に対(duì(🦈) )し(💱)てもっと(😩)誠実な人間(📗)にしてや(⛴)ることだ。」というよう(🥖)な意味のこと(♒)を、いったことがあった(💯)が(🏬)、次郎(😵)は、便所の中から(💚)、飯島(🌛)のう(🍁)しろ姿(🎵)を見お(📗)くりながら、その言葉(🥣)(yè )を思(💰)(sī )いおこ(😛)し、(✡)今さらのように、大(🐐)き(🏉)な困難(nán )にぶっつかったような気が(🎽)したのだ(📏)った。
やがて先生(shēng )は言葉をつ(📬)いだ(🔽)。
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