「ウン/(🏳)\」と(🔕)いふの(📷)があつた。「下りろ(🈳)」「さうだ/\(👤)」……(🐇)
源吉は、母親の顏を見た。「うん?」(✔)
「(🔠)お前え(👶)達のや(🔍)ることツたら(🔦)そ(🐮)つ(💚)たらごとだ。」
(🚟)鼻血(🏊)(xuè )を出し、それが(✏)顏一杯について(📤)ゐて(🚡)、鐵道線路(lù )の轢(😪)死人が立(🤮)ち上(🍗)つてきた(🎁)、といふ風(fēng )にみえるもの(🛋)も(🎉)あつた(🈂)。顏一杯(🔽)(bēi )が(🐣)紫色にはれ上つて、眼(🗄)が變に上(🧐)ずつてゐるのや、(🙎)唇をピク/\(🍌)ケ(🌟)イ(😙)レンさせて入(🏢)つてくるもの(🌂)もあつた。皆(🥚)は次の順(🌰)番のくるのを(🛺)、身(🚺)體を硬直(🕷)さ(🚲)せな(💆)がら、反(fǎ(😤)n )つて(😂)、妙にうつろな氣持(🦓)(chí(🍿) )で待つてゐ(🦇)た。
「皆(jiē )に(🔩)代(💷)(dài )つ(🔑)て、一(🦆)(yī )通りのこ(🛣)とをお話しします。」さう前置きを(🚚)して石山は、百姓にはめづら(🍝)しいはつきり(🔥)した、分つ(📆)た(🍹)云(🚮)ひ振りで(勿論、百姓(xìng )などが殊(🤛)(shū )更(🛤)に改(gǎi )ま(⛹)つたときによくある(⤴)、變な漢語(yǔ )も使つ(👝)たが)――(🔂)自(⏲)分達は、犬や豚などより、もつと慘(🚬)めな(💲)生活をしてゐること、――とこ(🛡)ろ(🧑)が自(👓)分(fè(🕢)n )達は何時か仕事(📱)をなまけた事で(🔂)もあつたか(😬)。――では、何故か。自分(⛲)(fèn )達(👲)がいくら働い(🏯)て(💳)も働(🐪)いても、とても(🐇)何んの足しにもならない程貧(🏈)窮し(🍿)てゐるのは、實に(🍀)、(🕘)地主のためで(⏭)ある(🏇)と(🦂)いふこ(🏜)とを分(fè(🕝)n )り易く、説明し、今度(🛹)のやう(😧)な場合(👸)地(👝)(dì )主(zhǔ )に小作料(💉)を收めるこ(🚺)とは「自(🌐)分(🐎)達の死(❤)」を意味してゐる(📒)、ナホ(👹)我(wǒ )々百(bǎi )姓は、高利(lì(🤗) )貸(dài )の不(bú(🚞) )當な利息、拓殖銀(yín )行の(❄)年賦に(😛)も(🎊)、苦しめ(😿)られ、(🤫)それに税(🐽)金(🔷)がかゝつてくる。そして出來上つ(📆)たものは(😔)、(🤒)肥(🛍)料や(🤑)農(nóng )具(jù )にも引合(hé )はない。かうまで、自(zì )分達(dá )がなつてゐる(🐗)のに、(🎼)だ(🔚)まつてゐ(🥨)ら(📸)れ(🐵)る(😯)か。そこで、(🕔)我々は、(🏟)皆んなに(👝)お集(🎫)(jí )りを願(yuà(🔛)n )ひ、その方(fāng )策をき(🤾)め(🎅)る(🙅)ことにしたいのだ、と(🐀)結んで壇(🌂)を下り(🔧)た(🏯)。百(🎰)姓達(🍍)は、聞き慣れない言(yán )葉(yè )が(🍹)出る度に(🐿)、(🍌)石山の方(🤓)を見て、考(😷)(kǎo )へこむ風をした。が、苦し(🤟)い(🎃)生活(🐚)(huó(🎍) )の事實を石山(shān )に云(🧓)はれ、百姓(✨)は、「今(jīn )更のやうに」、自(🚕)(zì )分達自(zì )身(📤)の慘めさを、顏の眞(📏)ん前にとり出されて、見せられた氣が(♋)し(🌁)たと思(🎫)つた。石山(🚕)が壇から下りると、急(🐠)に(🔖)ガ(😲)ヤ/\し出(🗳)(chū(🐾) )した。今石山の云(yún )つた事について、(🎊)あ(🍋)つち(🙌)で(👬)も、こつち(🕡)でも話し合つた。一番前に(😜)ゐた年寄(🛋)つた百姓が(😏)、「とんでもなえ(🗨)、おつかね(👹)えこと云ふ(🌞)もんだ。」(🏂)とブツ/\(🐊)云つたのを石(shí )山(shān )はおりる時(⏯)に聞いた。
――お芳(🗳)は札(🖌)幌にゐたうちに、ある(🛹)金持の(☝)北大の學生と關(guān )係(🐃)した。そして(🛣)お(⛲)芳が妊娠(📺)したと分(fèn )つたときに、そ(🌺)の(🎰)學生(🔊)にうま(🚣)/(❌)\と棄てられてし(📭)まつた(🎎)。その學生の實家(jiā )は内地に(🔔)澤(🔙)山の土(tǔ )地をもつた(🤹)地(dì )主(🏑)だつた。
(🐖)一寸すると、遠く(🐋)で、馬橇の鈴の音が聞え(⛳)てきた。
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