次郎(lá(🛴)ng )は(🔞)、す(😠)ぐには(🐝)、その意味(🤛)がの(😨)みこめないで、きょとん(🎓)として(⛑)いた(🎸)。す(🈵)る(⛸)と、先生は、
(😑)かれは心(🥐)(xīn )の中で強く否(fǒ(🆓)u )定し(🤮)た(🥑)。しか(😞)し、否(fǒu )定し(🙀)た心そのもの(🤾)が、やはり、ふだんの秩(📜)序(xù(👭) )を失っ(🛡)た心(🐅)で(⏸)し(✡)かなかったの(🖌)である。
「出して(💸)くだす(🅾)っても(🕗)いいじ(🚒)ゃあり(🎏)ませんか(🍩)。」(🏅)
「(📋)ええ、(🎶)結局(📠)は一人(ré(🏰)n )一人の問(wèn )題(🦋)じゃな(👆)いでしょうか。」
と(🏼)、先生(shēng )は、かなり間(🅰)(jiān )をおいてから、つづけた。
「たい(🖌)ていは二重橋(🌊)を見(jiàn )て、それ(🐽)から銀座に(🕢)行きたがっていたようでした。」
「な(👏)る(🚦)ほど。そうか(🛅)。――(🔋)しかし、(🦌)大(🥤)河に(📛)しちゃ(🌥)惜おし(🙆)かったね。おしまいごろにはか(🅿)んしゃくをおこしていたようだった(🚽)が。」
「そう(🚛)だとすると、みん(🦗)なが(🔉)まごころをこめて常(cháng )識をはたらかしさえすれば、落(🚖)ちつくべきと(💝)ころに落ちつくんで(🈯)はないかね(🌩)。」
「やん(🕉)やと頼たのまれ(🍉)ました(🔍)が、断(duàn )わ(🎩)ることにしました(🛂)。」(🕓)
「私(sī(♍) )は、君らを、良心をも(🚆)った自(zì(🥋) )主的(☝)(de )な人(🔩)(rén )間とし(🈳)てここに迎む(👣)かえた。だから、かりに君(🚨)ら自身(🎳)が、(🎧)君らを機械(⤵)のように取(⛱)りあ(💉)つかっ(🦎)て(📹)くれとか(🤙)、(🍴)犬猫い(🉐)ぬ(❓)ねこのようにならしてくれとか(🌼)、私(👪)に要(yào )求(😐)(qiú )した(🍿)と(🐛)しても、私には絶対にそれが(⏰)できない。私(sī )は、(🍢)あくまで、君(🌃)らが人間(jiā(😂)n )であ(♐)るこ(👡)とを信じ、(🖼)君(🔏)らに人間(🈹)としての(📵)行動を(🐜)期待(🚬)するよりほかはない(📏)の(🧢)だ(🏙)。む(🀄)ろん私(sī )も、人間の世の(💿)中に(⛔)、強制の必(bì )要が全然(rá(💉)n )ないとは(🐱)思(😝)って(🚵)いない。弱(🦅)い人間にと(⤴)っては(🍳)、やはり(🏦)それが必要なこと(📵)もあるだ(📉)ろ(🌆)う。時(💝)には、それが弱い人間(⛱)を救う(🉑)唯(🥩)(wé(😇)i )一(yī )ゆいいつの(😼)方法である場合さえある(👲)のだ。それは私にもよく(🚺)わかっている。しか(👢)し、私は、(🙎)君らがこ(🥗)の塾堂(táng )の(🥈)生活にもたえ(📇)ないほど(😇)弱い人間であると(🏺)は思(❌)っていないし、また思いたくも(🗣)ない。だから、私(sī )は、(🤵)君らが何(hé )かの強(😉)制力にたよるまえに、(🏢)まず君ら自身(💐)の良心にたより、(🛋)人間(jiān )として(🥞)、君(jun1 )らの最善をつく(⛷)し(📻)てもらいたい(🥉)と(🔷)思っているんだ。君(🔽)らが、ほんとうにその気(💱)(qì )になりさえすれば、少(🌀)(shǎo )なくとも、この塾堂の生活(👍)ぐ(🏗)らい(🐰)は、何の強制も(⬜)なしに(🈯)運(🔉)営して(🌉)いける(🦓)だろうと、私(👄)は(📜)信じて(🗓)いる。君ら自(zì )身も(🐂)、人間であるから(🗾)に(🐑)は、その(🍪)ぐらいの自信(📶)は持っていて(🍽)もいい(🔠)だろ(🗂)う。い(🚠)や、持(chí )っ(😨)ていなければな(🕶)らないは(⛴)ず(💗)な(📀)のだ。もし君(🧖)らに、それだけの自(zì(📭) )信、――人間と(🌳)し(📛)てのそ(🚼)れだけの誇ほこりも持てないとすると(🆘)、私とし(🀄)ては、もう何も(🤔)言(yán )うことはな(🍢)い。明日からの(📽)行事計(🧢)画をた(🏞)てることも、(🤕)まっ(📞)たく必要のないこと(🏘)だ。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくてはだめ(🤤)かね。」
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