まづ、そして、(📍)根(🐻)本(🦄)的なことが決(📔)められた。それか(🍬)らそれをどうい(🏫)ふ風(fēng )に(🤜)してや(🥍)るか、(📃)と(💾)いふことが問題にな(🤱)つた。そ(🤚)れは、二、三日(⏰)(rì )に、地主の(🌸)差(🏍)配が例年(💥)の通(💫)(tōng )り※(「(❇)廴+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つ(📠)て(🏈)くることになつてゐるので、そ(💘)れに、(🌧)事(shì )情を(🏍)説明し、(👬)すぐ地主(🚇)(zhǔ )に(🐕)交(⛪)渉を始め(⚓)るこ(🌹)と(👕)になつた(🏍)。この(🤚)時、そ(💐)の色々な交(jiā(🏏)o )渉(dié )の間小(🥌)作の米(🥜)をどうするのか、と云(yún )ひ出すのがあつ(🍽)た。それが又相當大きなことな(📣)ので(〰)、中々意見が(📟)一致(🥧)し(🤘)なかつた(🐒)。又百姓に(👄)は、それを最後迄の見通(tō(😜)ng )し(🤲)をつけた上で、確實(shí )な(🐀)――手落(🍈)ちのない成算で(😾)やつて行ける(😞)こと(🌅)が出來(🉐)(lá(🏗)i )なかつた(🔆)。こ(🙇)の所、先(👫)生の(💷)意(🌹)(yì(🎽) )見をきい(🥗)た。校長先生は、まづ(🎭)、町(dīng )にゐる商(🔹)(shāng )賣(mà(🌳)i )人に自分達所有の畑物(🔺)(wù(⚡) )を(🔤)全部賣つてしまひ、その背(🛺)水の陣で、地主に當ることに(💻)し(❇)たら(💮)いゝ、とい(🍚)ふ(🎐)ことを云(yú(👲)n )つた。それには二つの條(🛍)(tiáo )件をつけた(🍕)。第一(🍮)は最初の地(dì )主への交(jiā(🏧)o )渉(dié )が不調に終つたら、第二は地(🏸)主が(🍕)その結(jié )果、作物(wù )を(🤣)無理に(💸)押へるといふやう(♑)な樣(yàng )子が(🤪)分つたら、(🕔)といふのがそれだつ(🐛)た(🏷)。一(🤠)軒々々持つてゐたのでは(🚋)すぐ(👙)押(yā )へられるし(🚁)、又そのために、結(🏻)束(shù )が破(🚹)(pò(🥃) )れるおそれも(Ⓜ)あつた。先生(🛀)はかういふ點を防ぐためにも(👑)この方法(🈷)は(🗑)重大(dà )であると云(🏬)つ(👺)た。か(🚋)ういふ事(shì )は百姓(Ⓜ)(xìng )に(🈳)はかなり(🍯)思(sī )ひ(🎃)きつ(💸)た(😎)こ(🗻)とだ(🍋)つたけれ(🚋)ども、(👽)そ(🎛)れが當り前の(😽)こ(💯)とのやうに思はれる程(🍹)皆せツぱつま(🎣)つて(🈂)ゐた。
側(🙊)に立つてゐた(🔤)巡査が、さう云(💕)ひながら(💼)、(✳)腰にさ(🍎)してゐた鞘のまゝの劍(jiàn )を(🛫)もつて(🥍)、滅多打ちに、源吉をな(👺)ぐり(🕘)つけた(🐮)。する(🧝)と、二、(🌤)三人の巡(🉐)査(📞)も(🥄)よつてきて、ふん(🥋)だり、蹴つた(🍟)りした(🐜)。―(🐎)―源吉は(🌨)、「夢(mèng )中」にな(🎺)つてゐた。それから少(😝)し手(🎎)をゆるめた。
「では、皆(🎉)の意見(jiàn )は、(🚺)小作料(🖲)率の(✨)低減(jiǎn )です(🧣)か。その嘆願ですか(🤢)。」石(🕒)山がさうきいた。と、又(🎷)ガヤ/(💐)\になつ(🚊)た(🌊)。そ(👡)れがしばら(😪)く續(🌿)いた。
「なん(🙏)もよくな(😩)るわけでなしさ。」
晩(wǎn )に飯を食つてゐたとき、
本當(🍨)(dāng )は十日(rì(🕠) )も前に、「こつそり」(⚫)歸つ(🥂)てきてゐたのだつ(🥌)た。お芳の父(🍦)親は家(🚕)に入れ(🚵)ないと云つ(🥔)た。貧乏百(bǎi )姓には、(🥈)寢て米を(🎰)食ふ厄介(🐝)物でしか(💺)なかつ(⏫)たし、もう少し(🥃)たてば、それ(➖)にもう(🎈)一(yī )つ口(kǒu )が殖える(👬)。とんでもないもの(📆)い(👔)りだつた。そして(🐛)又そんな(🔰)不しだら(😅)な「女郎」を家には(👱)置け(🥎)な(🍶)い(🚘)、とぐわんばつた。お(🌍)芳(fā(😵)ng )は土間に蹴落(📈)さ(💼)れた。「物置の隅(yú )ツこで(🏦)もいゝか(🏳)ら。」(🍔)お芳は、土べたに横坐(zuò )り(📩)に(🦓)な(🦖)つ(✈)たまゝ、(🐀)泣(qì )いて頼んだ。――
(🆔)――(📻)お芳(😈)は(📓)札幌にゐ(🏵)た(🎾)う(🔍)ちに、あ(🍖)る金持の北(🏂)大の學生と關(guān )係した。そしてお芳が(🕥)妊(😟)(rèn )娠したと分(fèn )つたときに(🔺)、その學(xué )生にう(🔠)ま/\と棄てられてしまつ(🔬)た。その學生の實家(jiā )は内地に澤山の土地をもつた地主(🥡)だつた。
(🐙)由は(📖)ギヨツ(🕔)としたやうに、四圍あたりを見た。
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