そ(🦊)こまで(🎯)行(🍼)(háng )きますと、(📪)ち(🌇)ょうちんを(👚)つけ(📆)て出迎(🕥)えてくれる人に会いまし(💧)た(🍖)。声を(💡)かけてみると、以(😿)前(🏉)に(🍮)わが家へ出(🎬)(chū )入りをしていた男の(🕒)一人で(👕)す(🚆)。そして、わたしの荷物を持とうと言っ(😥)てくれるのです。もともとわが家の先祖(zǔ )は(🏦)こ(😉)の地(😘)(dì )方のために(🎗)働いた人(😜)たちで(❓)、(🙁)村も先祖が開き、寺も先(xiān )祖(zǔ(❕) )が建てたというくらいですから、そう(🧕)いう古くからの(🦕)気風が伝わっていて(🦕)、(🤵)なんにも土地(🔄)の(🚀)た(🧑)めに(⌚)尽くしたことの(🌵)ない一書生までがこ(🐷)んな出迎え(🚥)を(👸)受け(📋)る(🆘)こ(🆓)と(🍾)さえ自(🔗)分には過ぎ(👮)たこと(🚊)のよう(🐍)に思いまし(🔹)た。わた(🏤)しは足をふるさとに踏み入れた(🐟)ばかりで(🐞)、ま(🚌)だそんな父(fù )の時代とい(👵)うものが根深く残っていることをも思いました。
第五章(zhā(♌)ng ) 宮(gōng )城野みやぎの
夏のさかりのこと(🎰)で、白い(🤶)着物に(🆕)白いう(⛷)しろはち巻(🚙)き、檜(guì )木笠ひ(🈯)のき(🎳)がさ(🤡)を肩(jiān )にかけ、(🧚)登山のつえをつ(🌷)いた御岳参り(🎩)の人た(🚆)ちが、(📹)腰の(🎬)鈴を振(🕺)り鳴(míng )ら(😰)し(🐇)な(🐎)がら、威勢(shì(⏺) )よく町へくり(📓)こんでくるところ(📔)で(🔂)した。
木曾川(chuān )はこの町の中(😽)央を流(liú(🏙) )れる(📦)川です。姉の(🍐)家(👚)の門(🦋)(mén )前(⬜)からが(📨)け(♿)下(xià )のほう(🐂)に福(fú )島の町が(🌴)よく見えまして(🎣)、川の瀬の音までが手に(🎪)取るよう(🈶)に聞えています。対(🔑)(duì(🍋) )岸に並(bìng )ぶ家(jiā )々、お寺(sì )の屋根、(🐢)古い(📨)屋(wū )敷の跡なぞから(🥔)、深い原(😥)生林(lín )に(🕛)つ(🛀)つまれ(🌘)た山(🌈)腹の(😤)地勢までが望まれま(🔜)す(⏺)。こんなに(🈹)用心(🎼)(xīn )よくまとまっ(🤛)た(🗻)町のな(🗂)がめのある(🚇)ところもめ(🚽)ずらしい。それを見(♋)ても(🏘)、古いお関所を中心にして発達(🧚)(dá(🕵) )してき(👲)た町(🎩)だ(👔)ということがわか(🧠)りますね(😃)。
八(🌸) 荒浜
ここに一人(rén )、(📺)耳(ěr )のいい人がありました。
無(wú )言(yán )な木像(🥖)(xiàng )にも、(👒)声は(📄)ありま(👎)す(⏮)ね(🙊)。
そ(🈯)んなことも言(📡)い出すような人で(🕰)した。
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