日本《女の子 の ため の セックス》2行目ライン
女の子 の ため の セックスあらすじ
と(🍤)い(✴)ったこ(🌟)と(🖋)を思い起した。孔子(zǐ )は或は、自(💾)分(fèn )を(👿)「人君の風(🚄)(fēng )がある。」(🆗)などと讃め(🌀)て、その実、何(🥌)かの欠点を婉曲に諷刺し(🥉)てい(🏠)る(🎍)のでは(🆕)あるまいか。そういえば、世間(😞)では、(🐧)子桑伯子し(✍)そ(🥚)うはくしと自(🎳)分(fèn )とを、同(tó(🤩)ng )じ型の人物だ(🍨)と評して(🔵)いるそうだ。子桑伯(🧢)子(㊙)は(🙇)物(💴)にこ(🐢)せつ(😓)か(🤫)ない、い(🛴)い(🕑)男(nán )だ(📆)が、少し大(💞)ざっ(🐟)ぱ(🌯)過ぎ(🥛)る嫌(🍳)いがない(💘)でもな(🕢)い。或は(🎓)自(🚊)分にもそんな欠点(♉)があるので(👗)はなかろ(💮)うか。自(zì )分(fèn )だけ(🌆)では(🎴)、そ(⛑)んな事(shì )がないよ(🤚)うに気(🔈)(qì(💺) )をつけているつも(🏽)りではあるが。――彼はそ(🥩)んなこ(😄)とを(💠)考えて、讃められたために却って不(bú )安な気持(chí )になるので(⏳)あっ(👎)た。
「楽(lè(🎸) )長！」
豚を贈(zèng )られた(🚍)孔子
「口の達者なものは、とかくつまらんこ(✳)と(🎋)をいい出す(🉑)も(🍼)のじゃ。出(🛅)まかせにい(🥫)ろんな(⚡)ことを云(yún )って(🏚)いるうちに(🕙)は、結(jié )構(☝)世の中の(🎧)憎(zēng )まれ者(zhě(🍬) )にはなる(🗂)だろう(🐑)。仲(zhòng )弓が仁者であるか(🈁)どうかは私は知らない。しかし彼は口だけは慎んで(🎿)いるように(🎆)見受(👌)ける(🐕)。いや、口が達者でなくて(😋)彼も(🍶)仕合せじゃ。誠(💊)実な人間には、口な(🧒)どど(😩)うで(💛)もいいことじゃで(🧕)のう。」(🚭)
彼は、部(🛄)屋(wū )の中を歩きまわり(🐢)ながら、し(🚫)きりに(🔂)小首(shǒ(👧)u )をかしげた。しか(🏾)し、し(🖇)ばらく歩きまわ(🤯)っているうちに、少し馬(mǎ )鹿々々(📱)しい(🧙)ような気(qì(🎇) )がして来た。
（礼にそむくわけには行かな(🚣)い。しかし、無(💣)道(😗)の人に(🛸)招かれて(🤯)、たとい一日(😒)たりともこれを(🔞)相(🎭)たす(🌻)ける(🎂)のは士の道でない。況ん(🆘)や策を以て乗じられるに於てをや(🎥)［(🌻)＃「於(yú )てを(👶)や」(🥟)は(🍫)底本では「於てお(🌝)や」］で(🎴)ある。）(🐷)
樊遅は何の(🗡)ことだがわからなかった。「違わない(🔟)」というのは、親の命令に背かないと(🐖)いう意味にもとれるが(😷)、(🌩)孟懿子には、(🤶)もう親は(⛽)な(🥔)い。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさ(😫)ばきな(💧)がら、(📸)しき(🚦)りと首をひねっ(🌊)た。
だが、やはりわか(🔥)らなかっ(🧘)た。で、(🚜)彼(🏁)は、孝に関(🏣)する、ありとあ(⚾)ら(🕦)ゆる孔(㊗)子(🥟)の教えを、(🥄)一(💧)とお(🌗)り胸の中でくりかえして(🤶)見た(🎥)。
「(🚪)お買い上げに(🐼)なるのでしたら、すぐあたって見ましょ(💼)うか(🤓)。」
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