日本《明日 花 キララ エッチ》2行目ライン
明日 花 キララ エッチあらすじ
(🍯)朝(cháo )倉先生は、そう言って微笑し(🔬)た(🤚)。そし(🅾)て、そ(㊗)れ以(yǐ )上口で説きふせ(🤞)ること(🥉)を断(duàn )念した。いずれはこれから(🖲)の(♑)生活体(💖)験が、徐々じょ(🚷)じ(♈)ょに(📎)かれらを納得させる(🕠)だろう(🍆)、と(📅)いうのが先(💲)(xiān )生の(🚎)いつもの信念だったのである。
それか(🚞)ら、ちょっと柱(🌆)時(⛎)計をのぞ(🏆)き、(🛤)
(🚏)次郎は、いきなりぴ(😓)しり(🎍)と(🏘)胸(📞)に(🏳)笞むちを(🍻)あてられたような気がした。か(🎻)れの眼に(🛸)は(🍞)、大河の、今朝(chá(🚌)o )のしずま(🎶)りきっ(🚿)た静坐の姿がひ(🕎)とりで(🚛)に浮(🥖)うかん(🚈)で来た。むろ(👏)ん(🐔)、先(xiā(🍪)n )生(🏚)に(🐱)返す言(yán )葉は見(jià(📂)n )つからなかった。先(🥊)生(shēng )は、すると(👼)、微(👺)笑びし(🌵)ょう(🌕)しながら(🔶)、
ただ、組(zǔ(🐥) )織(👁)(zhī(🥀) )に(🗻)関(🏻)することで、(👎)室編成のほかに、生活(huó )内容の面から、いろいろの部(bù(🤩) )が設けてあり、全員が(🥣)期間中(zhōng )に(🈸)、(📠)一(🖕)(yī )度(😆)はどの部の仕事(🌂)も体(tǐ )験するという仕組みに(🐷)なっていたので、その運(yùn )営の(🕺)方法(fǎ(🏾) )や、人(rén )員の割(gē(🍀) )り当てなどにつ(👉)いて、いろ(📍)いろの質(zhì )問(🈷)が出、その(🧜)説明に大(🆙)部分(fèn )の時(shí )間がついや(🧖)されたのであった。
朝倉先(😜)生は、か(🅱)つて(👌)次郎に、(🧙)「現在の(🦆)日本の指(zhǐ(🤪) )導層の大多数(shù )は、正(zhèng )面からは全く(🍆)反対のできないようなことを理由(yóu )にして、自(🛸)分(🕍)た(👸)ちの立(lì )場を正当化し(🗺)たがる(☔)きらい(⭐)があ(🏻)るが、(💜)そ(💋)うしたずるさは(💑)、ひと(🐪)り(❔)指導(dǎo )層だ(🏌)け(🕠)に限(🙉)られたこと(🍠)では(〽)ないようだ。たいていの日本(💾)(běn )人(rén )は、何(hé )かとい(👮)うと、(🏔)表(biǎo )面堂々とした理由で自分(fèn )の行動(🏂)(dòng )を弁護し(📶)たり、(🏥)飾かざ(🥀)った(🍛)りする。し(📦)かも、(🈁)それで(🆕)他人(💆)をごまか(💙)すだけでなく、(📚)自分自(🔄)身の良心を(⛑)ごまか(🍙)している。それをずるい(👆)などとはちっとも考(kǎo )えない。これ(📻)はおそろ(🚬)しいこ(🕌)とだ。友(📂)愛塾(🛠)の一つ(💬)の大きな使(shǐ )命(mìng )は、共同(tóng )生(shēng )活の実践じっせんを通じ(🌙)て、青年たちをそうしたず(🚌)る(🏩)さから(📏)救い、真理に対(😰)してもっと誠(☔)(chéng )実な(🧛)人間にしてやる(👠)こ(🦌)とだ。」という(🦊)ような意味のことを(🧓)、いった(🍦)こ(🤹)と(⛲)があったが、次郎(láng )は、便所(suǒ )の中から(🏐)、(🎴)飯島の(🍋)う(🧥)しろ姿を見おくりなが(🎲)ら、その言葉(⤵)(yè(💨) )を思いお(🐔)こし、今(⛪)さらのように、大(🍰)きな困難にぶっつか(➰)ったような(🐃)気がしたのだ(😃)った(🚌)。
(🤽)次郎は(🗻)、すぐには、(🦗)その(🏅)意味がのみこめな(🎻)いで、き(🎩)ょと(🎲)んとしてい(🎡)た。すると、(🦄)先生は、(🤪)
と、(🍣)なま返(fǎn )事を(😶)し(🔢)て眼をそらした。そし(✅)て、その(🌯)まま、すぐ(👽)そこを去(qù(📒) )り、(🈁)塾長(🤭)室のほう(🛋)に(🤠)行った。
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