そして、次郎のほうをち(🛠)ょっと(🚎)ぬすむ(🍄)ように(🗽)見(🥣)ながら、
次(cì )郎(🔕)は、いき(🐓)なりぴしりと胸に笞(🥦)(chī(🐦) )むちを(⏹)あ(🤶)てられたよ(🍗)うな気(qì )が(🔝)した。かれの(👜)眼には、大河の(🐬)、今朝のしずまりきった静坐の姿がひ(🈹)とり(🏿)でに浮うかんで来(lái )た。むろん、先(xiān )生(shē(🍄)ng )に返す言(📚)(yán )葉は見つからなか(🏩)っ(🥧)た。先生(⛷)は、(🎼)すると、微笑(✳)びしょうしな(🥒)がら、
「何(hé(🕘) )しろ紳(shēn )士しんしだ(🅿)か(🐘)らね(🍆)。」(🆕)
それには、組織(zhī )や、講義科(🌗)目や、(♊)諸(🏩)行事の時間割など(✊)、必(🙊)要な諸(😢)計画が一通りな(🌴)らべられていたが、そのどの部分(fè(🍉)n )を見ても常(⏭)識から(😴)とび(💍)はな(⬜)れた(📣)ようなことは一つもな(🥋)か(🔝)った(🗡)。塾堂と(🚷)名のつく(🚹)ところでは、その(🚿)ころほとんどつきもの(📥)のようになっていた(🐴)「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそ(🧐)ういった(📊)、いわ(🗿)ゆる「鍛練たんれん」的な行事(👋)が(📖)全く見当(dāng )たらない(🗂)のは、むしろみ(🏋)んなには、ふしぎ(🕋)に思(♟)わ(🐸)れたく(🌹)らいで(💖)あった。五時半起床(chuáng )とい(⏰)うの(🚄)が、二(èr )月の武蔵(📤)野むさし(😸)ので(🐑)は、ちょっとつらそう(👮)にも思えたが(🤣)、それも青年たちにとっては、決しておどろくほどの(🍍)こ(🤪)と(⌚)ではなか(📜)った。む(🥣)しろかれらをおどろかしたの(🍁)は、生(shēng )活に(🍡)うるおいを与(🎿)あたえるような(🥦)行(🕥)事が、かなりの程度(🐜)に、織(💲)お(🏈)りこ(🗾)まれていることであっ(🛐)た(📈)。とにかく(🏜)、見る(🌫)人(rén )が見れば(🈲)、(👟)日常(🤭)生活を深め(💗)高(🙋)(gāo )める(🅾)目的(de )で、すべてが計画(💗)さ(👍)れ(✊)ているとい(🛌)うことが明(🗡)らかであった。
(🌝)次郎は愉快(🏓)(kuà(😦)i )ゆ(⛪)かいそうに笑って、(🌧)事(🕷)務(wù(🤵) )室にはいり(🏻)、すぐ掃除そうじ(📑)をはじ(🍘)めたが、その時に(🗺)なって、大河の(🛢)にっと(🍑)笑った顔(yá(🍊) )と、そのあとで(⚪)言(🍸)っ(🤧)た言葉(yè(🌗) )とが、変に心にひっ(➿)かか(🔒)りだした。
(🐝)そ(🛂)れ(🐫)には、組織(zhī(🌍) )や、講義(yì )科目や(🍛)、諸行事の時間割(🕞)(gē )な(🙃)ど、必要な諸計画が(🏕)一(yī(🔍) )通(🕑)りならべら(🦆)れて(📤)いたが、(🏐)そ(🎩)のどの部分(🌟)を見て(🎊)も常識から(🖲)とびは(🏅)な(👒)れたよ(🐟)うな(🍚)こ(🍏)とは一つもな(🧤)か(🔥)った。塾(😀)堂と(✌)名(😗)(míng )のつくとこ(⬜)ろでは、(🌓)そのころほとんどつきものの(📥)ようになっ(📵)ていた「みそ(💄)ぎ」とか、「沈黙ちん(🌭)もくの(🏸)労(➖)働(dòng )」とか、(🍊)およ(🚓)そそういった、いわ(🔛)ゆる(😵)「(💼)鍛練(⛔)たんれん」的(de )な行(há(🏽)ng )事が(🏳)全く見(jiàn )当(dāng )たらない(✖)のは、むしろみんなに(⌚)は、ふしぎに思われ(🛵)たく(🎻)らいであった。五時半起床(🤱)と(🤜)いう(👉)のが、二月の武(wǔ )蔵(🕶)野むさ(💦)しのでは(🈺)、ち(🍽)ょっとつら(🐲)そ(🛏)うにも思えたが、それも青(🌏)年(🍞)(nián )た(🚷)ちにとっては(🐪)、(📥)決(🙄)して(🤥)お(✔)どろ(❤)くほ(🖨)どのことではなかった。む(🍜)しろ(🤕)かれらをおどろかしたのは、生(shē(🚯)ng )活(🉐)(huó )にうるおいを与あたえるような行事(🥤)が、かなりの(😁)程度(dù )に、織おりこまれていることであった。とに(📓)か(🥤)く、見る(♿)人が(🏸)見れば、日常(📘)生活(huó )を深(🍰)め高める目(❄)(mù )的で、すべて(🏵)が計画されていると(💛)いうことが明(🔤)らかであった。
「(🔣)おはよ(🎁)う。ここは(⬛)何(hé )室(🛰)の(💮)受け(🤼)持ちでし(🧀)たかね。」
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