日本《デカクリ pixiv》2行目ライン
デカクリ pixivあらすじ
一、飯(🥧)田藩は弓矢沢(🎸)の防備(bèi )を撤退するこ(🤶)と。
水戸ほど苦し(🌸)い抗(😣)争(🐺)を続(xù(⛷) )けた藩もない。それ(🛢)は実(🈸)(shí )に藩論分裂の(🏣)形であらわれ(😨)て来た(🔊)。もとよ(🆑)り、一(🧘)般(🔲)の人心は動(📂)揺し、新しい(🎶)世(💖)紀もよう(🔒)やくめぐって(㊙)来(lái )て(🍂)、(🚎)だれも(📹)が右すべ(🍦)きか(🐣)左すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時に(👝)当たっては、二(📼)百(🆙)何十年(nián )来の旧を(🈷)守って来た(🔎)諸(zhū )藩(🔉)のうちで藩論の分(🌱)裂(✅)しな(🤕)いところ(⏫)と(📋)てもなかった。水戸は(🏣)こ(🌫)とにそ(🏄)れが激しか(🍰)ったの(🎥)だ。『(🧘)大日(👼)本史(🥟)』の(🤹)大業を成就(🍻)し(✊)て、大義名(míng )分を明らかにし、(🚆)学問を曲げてまで世に(🥨)阿おもねるものも(🖼)あ(🚦)る徳川(chuān )時(shí(😛) )代(dài )にあってとにも(🌯)かくにも歴(lì(🎙) )史の精神(shé(💀)n )を樹立したの(👆)は水(⛵)戸(😎)であった。彰考館しょうこ(👥)うかん(☕)の修史(⏪)、弘(hóng )道(🤓)館(⤴)(guǎn )こ(🐕)う(✖)どう(♊)か(🐔)んの学(xué(💕) )問(✈)は、諸藩の学風を指導する役目を勤(⭐)めた。当時(😭)にお(🚰)ける青年(🐁)(nián )で多(🏯)(duō )少(🛣)なりとも水戸の影響を(🈁)受けない(🧟)ものはなかったくら(🏯)い(🤭)である。いかんせん、(🏧)水戸(hù )は(🍁)この熱(rè )意を(💸)も(👿)って尊王佐幕(🌩)の一(yī )大矛盾に(⛑)つき当たった。あの(📝)波瀾はらんの多い御隠居(jū(😯) )の生涯しょう(🐛)がいがそれだ。遠(📳)く(🥝)西山(shān )公せいざ(🚴)んこう(🕰)以来の遺志を(🔽)受けつぎ(🐦)王(wáng )室(🎧)尊(zūn )崇の念の篤あつかった御隠(🔕)居は、(🥉)紀州や(🈲)尾州の藩(fān )主と(🈁)並(📵)(bì(🐊)ng )ん(🥈)で幕(💣)府を輔佐す(🏄)る上にも人(rén )一倍(🥚)(bèi )責任(💋)を感ずる位(💊)(wèi )置(zhì )に立たせられた。こ(⬛)の水(shuǐ(🚳) )戸(😉)(hù )の苦悶くもんは一方に(🥑)誠党(🕴)と(🈲)称(😺)する勤(💶)王派の人たちを生(shē(🗂)ng )み、(🌩)一(👄)方(🆔)に奸党(dǎng )か(🕵)ん(🏃)とうと(💖)呼ばるる佐幕派(🎏)(pài )の人た(🔮)ち(🤓)を生(🦅)ん(📍)だ。一(yī )つの(🛢)藩は裂(liè )けて(🏌)たた(👧)か(🌠)っ(🍘)た。当時諸藩(🥝)に党(📯)派争(zhēng )いはあっても、水戸のよう(🍔)に(📆)惨酷ざんこくをきわ(👄)めたところはない。誠党(👺)(dǎ(🎏)ng )が(👎)奸党を(🥞)見(🔉)るのは極(😾)悪ごくあくの(🧥)人間と心の(🔁)底から信じ(🦅)たのであっ(📰)て、奸(😟)党が誠(🍃)党(dǎng )を見(jiàn )るの(💝)もまたお家の(🌒)大事も思わず御(🕒)本(🏸)家大(🎇)事と(👨)いう(🕍)ことも知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水戸(🏟)の党派争(🚷)いはほ(🌴)とんど(🦎)宗(🤼)教戦争に似ていて、成(chéng )敗利(🦄)害(🈚)(hài )の外(🕰)にあるもの(🍂)だと(💦)言った人(ré(🖍)n )もある。いわゆ(🗿)る(🚊)誠党(🎷)は天(tiān )狗連(🐆)てんぐれんとも(💶)呼び、いわゆ(🌊)る(🚹)奸(jiān )党(🍻)は諸(🍗)生党とも言(yá(🚹)n )った(🎁)。当時の水戸(hù(👨) )藩にある才能(néng )の士で(🐐)、(✝)誠でないものは奸、奸で(🤐)ないものは誠、両派全(👩)く分かれて相(🐆)鬩あいせめぎ、その中(🌀)間(🏈)に(🐼)あるものを(🥃)ば柳と呼(🖼)ん(📭)だ。市(🍂)(shì )川(chuā(⏳)n )三左衛門をはじめ諸生党(dǎ(🥖)ng )の領袖(xiù )りょ(🆓)うしゅう(🆗)が国政を(⛴)左右(🗓)する時を迎えて(❗)見(jiàn )ると、天(tiā(🔢)n )狗連(🐏)(liá(🔝)n )の(🦇)一派(pài )は筑波山(🥂)の方に立てこもり、田(tián )丸稲右(yòu )衛門たまるいな(😍)えもんを主将(jiā(🆑)ng )に推(tuī )し(🔅)、亡なき(🎌)御隠居(jū )の御(yù )霊代(🌺)(dài )みたまし(🕣)ろを奉じて(🍢)、尊(🎥)攘の志(zhì )を(🍩)致(zhì )い(🕺)たそうとしてい(👃)た。かねて幕府(🏨)は水戸の尊(zū(㊗)n )攘(📹)(rǎng )派を(🤾)毛(🍽)ぎら(📐)いし、(🛴)誠党(🌍)領袖の一人なる武田(tián )耕雲(yún )斎た(🎀)けだこ(🚤)う(📷)うんさいと筑(😜)波(bō )に兵を(🛀)挙あげた志士(🐪)らとの通謀(⬛)(móu )を疑(yí(🐡) )ってい(🐝)た際であるから、早速さ(🐃)っそく(😑)耕雲斎に隠居慎(shèn )いんきょつ(🍙)つしみを命じ、諸生党の(🐹)三左衛(wèi )門らを助(zhù )け(🏙)て筑波の(🕎)暴徒を討(📱)うたしめるため(🚅)に関東(dōng )十一(🖕)藩の(💱)諸大名(🕒)(mí(😅)ng )に命令を下した。三左衛門は(🚊)兵(bīng )を(🚵)率いて江戸を(🔷)出発し、水(shuǐ(🍵) )戸城(✍)に(🧢)帰(🌮)って簾中(zhōng )れ(👲)んちゅう母公(gōng )貞芳(🤯)院ていほういんなら(😠)びに(🔋)公子らを奉(fèng )じ、そ(🤞)の(🏽)根拠(🏕)を堅めた。こ(🕙)れ(〽)を聞いた耕雲(🚀)斎らは水戸家(🧢)の存(cú(🔱)n )亡が今日に(📬)あるとし(🥢)て、幽屏ゆうへいの身(shē(🏕)n )で(🍽)はある(🌴)が禁(👅)を破って水戸を出(chū(🍈) )発した。そし(🤐)て江戸(hù(⏪) )にあ(🚣)る藩(fā(🔠)n )主を諫(🚱)いさ(🎽)めて奸徒かん(🌟)との排斥を謀は(🈸)かろう(🏺)とした。かく一藩が(💡)党(dǎng )派を(🏇)分かち、争闘を事とし、しばらく(🎶)も鎮(zhè(♿)n )静する時のな(🎠)かった(🍸)ため、松平大炊(📖)頭(🕥)おおいのか(🐳)み(🔏)（宍戸侯(🧐)ししどこう）は(📋)藩主の目代(dài )もくだいとして、八(bā )月(😄)(yuè )十日に(🔔)水戸(hù(📖) )の吉田(🙆)に着い(💒)た。ところが、水戸にある三左衛(👡)(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの(🥒)使(🧠)(shǐ )者(zhě )に随行して来(lá(🏹)i )たものの多くが自己(💊)の反対党(🎙)であるのを見、その中に(🌥)は京都より来た公(gō(🙈)ng )子(zǐ )余(👛)四麿よし(🏝)まろの(🎺)従者(zhě(🦍) )や(📉)尊攘(rǎ(🦓)ng )派の志士なぞのあるの(🛫)を見(🏋)、(🧙)大炊(🍛)頭が真意(🔃)を疑って、その(📈)入城を拒(jù )んだ(🐩)。朋党ほ(👏)うとうの乱(luàn )は(🏜)その(🎖)結(jié )果であっ(🖖)た。
出発(🐤)の日には、半(😫)蔵はすでに十一(🚣)屋の方(fāng )に移って、(🔪)同行の庄屋(🦅)たちと(🚹)も一緒(😬)になっていたが(🎅)、そのま(🌑)ま江(🌚)戸を(🔍)たっ(👞)て行(háng )く(🏂)に忍(📿)びなか(🎓)った(✔)。多吉夫婦に別れを告(gào )げるつもり(🔠)で、ひとりで朝(🔳)早く両国(🛂)の旅籠(🐧)屋はたごやを出(🍅)(chū )た。霜(shuāng )だ(🐌)。まだ人通りも少ない両国橋の上に草鞋(xié )わらじの跡(jì(🥇) )をつ(➖)けて、(🐭)彼(🍢)は急(💏)いで相(xiàng )生(🏌)町(dīng )の家まで行って見た。青(🈷)い河(🤞)(hé )内木綿(🐟)かわ(📥)ちも(✖)めんの合(hé )羽かっぱに脚絆きゃは(🕷)んをつけたままで(🦏)門(🕶)口(kǒu )か(😗)ら訪(fǎng )れる半蔵(🔃)の道中(📡)(zhōng )姿を見つけると(🍃)、小(🕒)娘のお三輪は(🎫)多吉(jí )やお隅すみを(😾)呼んだ(👍)。
この平助の言うよ(🐤)うに、長い旅(lǚ(🔔) )食(shí )り(👔)ょ(👘)しょくは半(🕣)(bàn )蔵(💨)(zāng )にしても心(xīn )苦(kǔ )しか(➿)っ(🏀)た。しかし、道中(🥋)奉行(háng )に差し(🍳)出す諸帳簿(💨)の検閲を受け、問わる(✒)るままに(😶)地方の(🆖)事(🔭)情を(🐔)上申する(🥍)と(🏼)い(😸)うだけ(😙)では済(jǐ(➕) )ま(💏)され(📑)なかった。この江戸出府を機会に、もう一度定助郷(xiāng )じょう(🚐)すけ(🦊)ごう設置の(🌪)嘆願(🍥)を持(🐄)ち出し、か(🧢)ねての(💚)木(🖕)曾十一宿(🕎)の申(shēn )し合わ(🐹)せを(😉)貫(🎹)かない(📎)こ(🎺)とには、平助(😝)にし(😥)てもまた(🍁)半蔵にしても、こ(✖)のま(📿)ま国(guó(💙) )へ(🕙)は帰って行かれなかった。
夜、武田(tián )た(🥤)けだ本(běn )陣にあてられた片桐の問(😈)屋へは(🧐)、飯田(🛺)方(👌)面から、豊三(sān )郎が兄(👫)の北原(⭐)稲(➿)(dào )雄と一緒に早(zǎo )駕籠かごを急(jí )がせ(💼)て来(👃)た。その時(🕸)、浪(🔈)(làng )士側(🕤)では(🚌)横田(⛺)東(dōng )四郎と(🐚)藤田ふじ(🥙)た小(xiǎo )四(✨)郎(láng )とが応接(🥦)に出た。飯(💚)田(🔪)藩とし(🥐)て間道(dào )の通(🐔)過(💳)を公(gōng )然と許(🕘)すことは(🎈)幕(mù )府に対し(🌙)憚はばかるとこ(👣)ろが(🤩)ある(👒)からと言い添(tiān )えながら、北原兄弟は町役(💷)人(rén )との交渉の結果(guǒ )を書(shū(👺) )面にして(🥚)携えて(🕴)来た。その書面には左の三(sā(😳)n )つの条件が認し(🤘)たためてあっ(🛫)た。
と言って、隣宿(xiǔ )妻籠つまご本陣(zhè(✏)n )の(🈲)寿(shòu )平次はこっそり半(bàn )蔵(zāng )を見に来(👵)た。
「その方は天誅てん(🖌)ちゅうに(🚄)連(lián )れ(🧝)て行くか(🌶)ら(🐦)、そ(🌪)う(🆙)心(xīn )得(🌵)(dé )るが(🌕)いい。」
「そ(🎁)の(🚮)話ですが(🔓)、(🙁)山国兵(⬛)部とい(🦏)う人はもう七(🧓)十以(🎙)(yǐ(🕡) )上(🏃)だそ(🛬)うです(🐱)。武(🍁)田耕雲(yú(🔖)n )斎、(🕑)田(💿)丸稲(dào )右衛門、この二人も(🍢)六(⤴)十を(🚿)越(yuè )してる(🏎)と言いま(🎭)すよ(😋)。」
香(xiā(🔗)ng )蔵は中(zhōng )津川にある問(🥁)屋(wū )の家を出て、同じ町に住(zhù )む景蔵が(🐵)住居すまいの門口(kǒu )から声(🌳)をかけた。そこは京都の方から景(jǐng )蔵をた(🍑)よっ(🈺)て来(lái )て(🌍)身(🏤)(shē(💷)n )を隠したり、しば(🏋)らく逗留とう(🤼)りゅうし(🧖)たりして行くような幾(jǐ(🏺) )多の志士たち――たと(📗)えば、内(nèi )藤頼蔵(🤳)ないとうらいぞ(💿)う、磯山(shā(🔷)n )新助いそや(⚡)ましん(🚶)す(🍵)け、長谷(🍨)川鉄之(👰)進はせがわて(🎩)つのしん、伊藤祐(🎷)介(🏪)いとうゆうす(🦂)け、二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵(🚕)(zāng )ひがし(🚵)だこうぞうらの人(rén )たちを優(🎵)にかばいうるほどの奥(🦇)行き(🎓)の(🦂)深(shēn )い本陣であ(👘)る。そこは(🍽)また、過(🚅)ぐる文(👬)久二年の(🚲)夏、江(jiāng )戸(🔌)屋敷(⛴)の方(fāng )から(📛)来(lái )た長(📮)(zhǎng )州侯の(🈳)一行(háng )が木曾街道経由(yó(😸)u )で上(🚚)(shàng )洛じょうらくの途次、かね(🕧)ての藩論たる公武(wǔ )合体、航海(hǎi )遠略(😜)から(🈶)破約(🐃)攘夷じ(🔻)ょういへと、大きく方向の(🍃)転換を試(📗)(shì )みるた(🕤)め(🐌)の中(🚳)津川会(huì )議を開いた由(🥐)(yóu )緒(🈲)ゆいしょの深(🐎)(shēn )い家で(🚽)も(♟)ある。
景(🈯)蔵
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