「随分(🔌)歩いたよう(👅)じゃ。そろ(🎖)そろ帰るとしよう(🚉)か。」
「お前も(🔇)そのこ(🎺)とを聞(🎞)いているのか(🔰)。」
「そ(🆑)れ(✡)にしまして(🥠)も……」
「1(🤗)父母は子(zǐ )供(gòng )の病気(qì )を何より(🦖)も心(🌟)配するもの(🕕)だ(🛬)。」(🏅)
(奏楽(🛣)の失敗が、もうこれで三度目(😁)だ(🐾)。)(✒)
「口の(🌻)達者なものは、とか(😧)くつまらんことを(🚲)いい出(chū(🎵) )すもの(💺)じゃ(💁)。出まかせにい(👽)ろん(🐁)なこ(🈯)とを(🔫)云って(✂)いるうち(🌘)には、(🚪)結(jié )構世(shì )の(📐)中(😹)の(🍳)憎まれ(🤣)者にはな(🥣)るだろう。仲弓(🎴)が仁者であるかどうか(🎳)は(🚣)私は(🕳)知(zhī )らない。しかし(🌀)彼は口だけは慎んでいるよ(🧤)う(🤗)に(👮)見(🕓)(jiàn )受ける。いや、口(kǒ(🏖)u )が達(dá(➕) )者で(🙉)なくて彼も(🔉)仕(🦒)(shì )合せじゃ。誠実な人間には(🐢)、口などど(🍳)うでもいいこと(⏪)じゃでの(🉑)う。」
(最善の策が(🔂)見つからなけ(💮)れ(🧐)ば、次(cì )善を選(🚨)ぶより仕方がない。)
2 子(👺)游、孝を問う。子(zǐ )曰(🍻)(yuē )く、今の孝(⭕)は、是れ能く(🐏)養(yǎng )うを謂(wèi )う。犬馬(🔧)に至る(📙)まで、(🍸)皆(jiē )能く養うことあ(👰)り(🔼)。敬(jìng )せずん(🚫)ば何を以て別(bié )た(🦋)んやと。(爲(🐀)政篇)(🚧)
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