「如何(🕘)にも(⏲)、それは仁とは云えま(🕙)せぬ。」(🕉)
仲(zhòng )弓(gōng )は寛(🏝)仁(rén )大度で(🐖)、ものにこせつ(😅)かな(🍑)い、し(🐻)かも、徳行に(⏬)秀(xiù )でた(🎂)高(gāo )弟(dì )の一人なので、それがまるで当(dāng )っていない(🦉)と(🍜)は(🏚)い(🛹)えなかった(🍅)。しかし、(🍨)それ(🏌)にしても、讃めようが少し(🌦)大(dà )袈裟すぎはしないか、とい(🕚)った気(qì(🐿) )分は、門(🍸)人(🍱)(rén )たちの(🕷)誰の胸(🗼)にも(👇)あっ(🙇)た。
門人たちは、孔(kǒ(🤘)ng )子に(😂)ついて歩くのが、も(📁)うたまらな(💭)いほど苦(🔄)しくなって(🐢)来た。
(🚀)しかし、(✡)た(👼)だ一(🌌)人の(💲)門(🕚)人で(🏾)も(📚)見捨(shě )てるの(🥦)は、(🚌)決(jué )して彼の本(běn )意ではなかった。そして(🎾)、考え(🥔)に考(🎯)えた末、彼(📝)は遂(😏)に一(👥)策を思いつ(🎁)いた。そ(💡)れは、仲弓に(🛺)けちを(🥫)つ(🔷)けた(📁)がる門人た(🦓)ちを五六名つれて(♊)、郊外(wài )を散策する(🤫)こ(🐹)とであった。
7 子曰く、孝なる哉(📱)閔子騫。人其(🎚)(qí )の父(fù(👺) )母昆弟の言(🐔)を(🏵)間せずと(🏄)。(先進篇)
1 子曰く(🥨)、(🤗)法(🦓)語(🧟)の言は(🆓)能く従うこと無からんや(🧙)、之(zhī )を改(gǎi )む(👑)るを貴しと(🤩)爲(wèi )す(⤵)。巽(🤰)与(yǔ )(そんよ)の(😀)言は能(⛲)く説(shuì(📗) )(よろ(💿)こ)(💧)ぶこと(🌬)無(wú(🐻) )からんや(😊)、之を(🤰)繹(たずぬ)る(🌒)を(🚳)貴しと(💄)爲す。説び(🤹)て繹(💼)(yì )ねず、従(🐛)いて(🥈)改めずん(🚓)ば、吾(🍘)之(zhī )を如(rú )何(😰)ともすること末(な)き(🏉)のみと。((🕠)子罕篇(🕖))
――季(💖)民篇(🎽)――
「なるほど――」(😹)
「考(kǎo )えては見たのか。」
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