「私は、君らを(🗓)、良心をもっ(🌟)た自(🚭)主的(de )な人(rén )間としてこ(🈹)こに(😛)迎むか(🛴)え(🀄)た(〽)。だから、かりに君ら自身が、君らを機械(xiè )の(👆)ように取りあつ(🍱)かって(📯)くれと(🛳)か、(⛪)犬猫いぬね(🌁)こ(⏰)の(🤐)ようにならしてく(🦊)れ(👟)と(⛑)か(⛲)、私に要(🍐)求(🍘)し(🏢)たとしても、私には絶(jué )対に(🚎)それができない。私は、あくまで、君らが人間であることを(🧖)信じ(📴)、君らに人(rén )間としての行(🚙)動(👇)(dòng )を(💣)期待(dài )するよりほか(😦)は(✉)ないのだ。むろ(🕕)ん私も、人(🚖)間の(🐁)世の中(zhō(🚣)ng )に、(⛽)強(qiáng )制の(😟)必(🚻)要(🚊)が全然ないと(🌕)は思(sī )っていない。弱(ruò )い(🔐)人(⛑)間に(🈸)と(⏭)っては、やは(🍕)りそ(🏩)れが(📣)必(bì )要なこともあるだろう。時(shí )に(🈂)は、それが弱い人(rén )間を救(🥠)う唯(🎂)(wéi )一(🕸)ゆいいつの方法で(🎐)ある場合さえ(🎅)あるのだ。それ(👤)は(🚚)私(sī )にも(🐻)よく(🚖)わか(👿)っ(💇)ている。しか(😆)し、(🌯)私は(✳)、君(😉)らが(😝)この塾(shú )堂の(🥢)生活にも(👼)たえないほど弱(👏)(ruò )い人間であるとは(🍂)思(🤽)っていないし、また思いたくも(😐)ない。だ(🍁)か(💊)ら、私は、君らが(💇)何(📞)かの強制力(lì )にたよる(💦)まえに(🦏)、ま(🏤)ず君ら自身の(🤑)良心に(😎)たよ(🔂)り、人間(jiān )として(⚫)、君らの最(zuì )善(👵)をつ(🏹)く(📝)してもらい(🗻)たいと思っているん(🙆)だ。君らが、ほんとうに(🌰)その気(📲)になりさえ(🏵)すれば(💶)、(🎐)少なくと(🐕)も(📽)、こ(🖲)の塾堂の生(shēng )活ぐらいは、何(hé )の強(⤴)制もなしに運(🙇)営し(🌜)ていけるだろうと(🛣)、(👰)私は信じて(🥟)いる。君ら自身も(🍉)、(🏗)人間(🏄)(jiān )であるから(✌)に(🚆)は、そのぐ(🐆)ら(🅱)いの自信(xìn )は持っ(🐍)ていても(⛵)いいだろう。いや、持って(🚁)いなければならな(🐴)いは(🔮)ずなの(🚡)だ。もし(😲)君らに、それだけの(🚸)自信、――人間(🐽)として(😷)のそ(📍)れだ(🚌)けの誇ほこりも持てないとすると、私(sī )とし(🏠)ては、もう何(📰)も言うこ(🍩)とはない。明日(🌷)からの行事計画をたてることも、まったく(📪)必要のないこと(🎾)だ。……どう(🏹)だ(😌)、(🐄)飯(fà(📆)n )島君、や(🥈)はり(📦)強(✅)制がな(🍅)くてはだめ(🔉)かね(🎁)。」
いそいで(⛴)、寝巻ね(🚎)まきをジャンパーに着かえ、夜具(jù )を押し入(rù )れにし(♋)まいこむと(📓)、ぞんぶん(🛅)に窓を(💾)あけた(🎻)。風は(🛏)なかったが、そ(📧)と(🚹)の空気が(📑)、針(🍿)先はりさき(🌄)をそろえたよ(💵)うに、顔いっぱい(🥙)につきささっ(🙅)た(🐏)。
「けさの板木ばんぎの(🍧)音、どうで(🍿)し(🔎)た?(💂)」
朝倉先生は、かつて(💆)次(🥥)郎に、「現在の日本(běn )の指導層の大多(🤧)数は、(🌡)正面からは全く(🎟)反(🤑)対(duì(🛰) )のできないよう(🧢)なことを理(lǐ(🕓) )由にして、自(🗿)(zì )分たちの立場(🌴)を正当化したがるきらいがあるが、そ(🦋)うし(🥅)たずるさは、ひと(😅)り指導(dǎo )層だけに(👒)限られたことではないようだ。たいてい(👱)の(🚚)日本(🥚)人(rén )は、何かというと、表(🐱)(biǎo )面堂々とした(👌)理由で自分の行動(♋)を(🍥)弁護した(🌓)り、飾かざっ(♌)たりす(👝)る。しかも、それで他(tā )人をごま(🥦)か(🌡)すだけでなく、自(🥒)(zì )分(🤵)自身の良心をごまかし(🚓)ている。それを(🐒)ずるいなどとは(😑)ちっと(🈸)も考(💠)えない。これは(🉑)お(🥈)そろしいことだ。友(Ⓜ)愛塾の一(💿)つ(🙍)の大きな使(➖)命は、共同(💻)生活(huó )の実践じ(🈵)っせんを(🐾)通(tō(🚛)ng )じて、(🚄)青年たちをそうした(🏍)ずるさから救い、真理(🚅)に(✝)対(duì )してもっと(💎)誠(chéng )実な人間に(🍒)してやる(🌱)ことだ(🐎)。」というよ(🎮)うな意(yì )味(wè(🙍)i )のことを、(🚐)いっ(🚾)たこ(🤒)とがあったが、次(🥨)郎(💝)は、便所の中(💽)から、飯(🔂)島の(🏻)うしろ姿を見(🤔)(jià(🛵)n )お(♟)く(🐳)りながら、その言葉を(⌛)思いおこし(👛)、今さら(🥎)のように(📐)、大(⬇)きな困難に(🔰)ぶっ(🚡)つか(🛡)った(🛬)よ(💸)うな気がし(🐁)たの(🐥)だった(🐙)。
(🎌)大河(hé )は板木を打ちやめ、け(🥍)げんそうに次郎のほうをふり向い(😺)て槌をわたし(🕍)た。次(cì )郎は、すぐ(🚙)大河に代わって(👍)板木を(🍆)打ちだ(📙)し(🚥)たが、その打ちかたは(🍰)、一(🐄)つ一つの音が余韻よいんをひくいとまのない(👑)ほ(🏴)ど急(jí )調子で、いかに(🐒)も業(yè )ごうをに(😿)やして(🎓)いるよ(🍾)うな(🍮)乱暴さだった(🚼)。
「起き(🤝)だし(😴)たよ(🐏)うで(🚗)す。もう(👣)だ(💄)いじょうぶ(🌸)ですよ。」
「(🌎)これで、ともかくも(😗)、こ(🍚)こ(😵)の(💎)生活設(🖕)計がおたがいのものとして(⏱)できあ(🕳)がった(🔲)。おたがいのものとしてで(💇)きあがった以(📠)上、それがうま(⛑)く(🏉)いかなければ、おた(🤗)がいの責(🍜)任だ。むろんこの設計(🗿)は、明日からの(👗)すべり出(🎀)し(🙀)に、いちおうのよりどころを(🧓)与(yǔ )えたま(💷)でで、これが最(zuì )上(🌡)(shàng )のものであ(🌗)るとは保証できない。だか(🃏)ら(🏿)、だ(🏧)んだんやっていくう(➰)ちに(👴)、(👴)不都合な点があれば、いつでも修(👛)正しようし、また、新しい案が出(chū )て、それがいいものであれば、どし(🕦)どしとり(🖕)入れ(🈲)て(🕧)行(há(🚟)ng )くことにしたい。そういう(🎑)こ(🧟)とをやるのも(🧜)、やはり(😇)お(🏮)たが(🤕)いの責(🍸)任だ。あ(⬇)らためて言うが、(🚀)友(yǒu )愛と創造(🍂)、こ(🤛)の二つを精神的(🏷)(de )基調として、(➡)これからのおた(🎙)がいの生(shēng )活(huó )を、す(🍓)みからすみまで磨みがきあ(🎷)げ(🙃)、いき(😿)いきとした、清ら(🖋)か(✊)な、そし(🍂)て楽しい(🚃)もの(🐇)に育てあげていきた(😆)いと思う。」
解散するまえに、(🤳)朝倉(🛢)先生(💜)(shēng )が言った。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025